在余家慶主編的《新聞學辭典》中對新聞價值的解釋是：“新聞價值是選擇和衡量新聞事實的客觀標準，即事實本身所具有的足以構成新聞的特殊素質的總和。素質的級數越豐富越高，價值就越大。”
通俗一點，所謂新聞價值就是指凝聚在新聞事實中的社會需求，就是新聞本身之所以存在的客觀理由。在我們比較固定的認識中，它包括時效性、重要性、顯著性、接近性以及趣味性等幾個基本屬性。新聞事實所包含的價值要素越豐富，級數越高，新聞價值就越大。進而言之，一個客觀存在或發生的事實，能否成為新聞，然后被傳播，應該取決于兩點：一是在多大程度上及以怎樣的方式與公眾的利益相關聯，二是能否滿足人們的感官需要。在這里，所謂的公眾利益既包括經濟利益，也包括安全、公正、道德、榮譽、審美等社會價值利益，而心理感官需求則是人們對事物的好奇、趣味等的心理滿足，當然不是獵奇，不是低俗、庸俗、粗俗，不是滿足少數人需要的感官刺激。
楊善洲，一個普普通通的黨員干部，花甲之年退休后，帶領一群鐵桿追隨者在環境惡劣的大亮山上植樹造林，一干就是22年。期間，即使是摔斷了腿他也不退縮。為了節約修建林場公路資金，他自己背著儀器，測量公路；為了節約植樹造林資金，他提著一個袋子親自到大街上撿拾別人丟棄的果核，或到垃圾箱里翻檢紙杯做育苗營養袋；為改變保山地區的貧窮落后面貌，他親自試種試驗田，成功后向廣大農民推廣；為了讓農民盡快掌握新式插秧發，他挽起褲腿下田示范。作為領導干部，他很少坐在辦公室里搞“遙控指揮”，他經常往鄉下跑，深入基層了解真實情況，和人民群眾打成一片，被老百姓親切的成為“草帽書記、草鞋書記”。他生活用度十分節儉，常年住在辦公室旁一間十多平方米的小屋里，一張木桌，一張木板床，床上一個草墊子和草席，穿的總是一身發了白的灰色中山裝，夏天草鞋，冬天膠鞋。他從來都不占公家的便宜，即使是區區6.5元的伙食費也要做到公私分明。他從來沒有利用手中的權利為家人辦過一件私事，即使是當了保山地區最大的“官”，他妻子一輩子都是農民身份……楊善洲一輩子的赤子之心永遠貼在人民群眾的脈搏上，一輩子堅守一個黨員干部精神家園的純潔和高尚，一輩子天高地闊的豪情，捧著一顆心來，不帶半根草去……他的事跡被當地群眾編成歌謠廣為流傳。
楊善洲不愧是當代千萬黨員干部的杰出代表，他的身上集中體現了一切優秀共產黨員的精神品格。這種精神品格的核心內容就是堅定的共產主義理想信念，全心全意為人民服務的宗旨意識，持之以恒，不折不饒的頑強作風以及清正廉潔、剛正不阿的品質意志。楊善洲是我們這個時代的楷模，是我們民族脊梁。
從楊善洲身上，我們可以看到一種光芒四射的人格魅力，一種康直向上的人生走向，一種大氣磅礴精神景象。縱觀楊善洲的一生，盤點他60多年的人生歷程，我們發現，他的感人事跡既有富有濃厚的時代色彩，又有鮮明的個體特色，既有“這一個”式的典型性，又有“放之四海”皆準的普遍性。從審美角度看，楊善洲的先進事跡，既有如“大江東去，浪淘盡”的恢弘氣勢，又有點滴細微“曉風殘月”般的婉約情致，具有很強的審美價值。從這個角度看，楊善洲是一個大寫的人，是一個大美的人，一個屬于這個時代，同時也屬于歷史的人。
楊善洲的先進事跡精神風采蘊含著豐富的時代信息，凝聚著極高的新聞價值。在全社會大力宣傳楊善洲先進事跡，大力弘揚楊善洲精神不僅是倡導社會主義核心價值觀的需要，也是新聞界正確把握運用新聞規律，規范新聞從業行為的需要。在信息科技日益發達，傳播手段日趨快捷，人人都是新聞發言人的今天，哪些新聞事件是真正有價值的新聞，什么樣的新聞是值得大力傳播的新聞等等需要每一個新聞傳播機構，每一位新聞工作者認真思考。
毋庸諱言，當前，一些媒體和記者在經濟利益的驅使下，以吸引受眾眼球，滿足讀者獵奇心理，獲取高額利潤回報為目的，在新聞傳播中不予余力的暴露社會的陰暗面，大肆炒作名人緋聞，或者報道一些捕風捉影的新聞，未經核實的小道消息。這些新聞，似乎要讓人們感覺我們的社會充斥丑惡和骯臟，我們的生活環境一片烏煙瘴氣，而對我們黨領導全國各族人民在改革開放的偉大歷史進程中通過艱苦奮斗取得的輝煌成就視而不見，對在各行各業中涌現出來的像楊善洲式的英雄模范人物避而不談，對那些鼓舞人心，凝聚力量的正面報道他們統統斥之以“政治味”太濃，新聞價值不高等。他們的這些所謂新聞行為，嚴重背離了新聞職業道德，違反了新聞規律，歪曲了新聞事實。
我們應該知道，新聞傳播的意義在于，受眾通過對客觀準確的新聞事實的接受，從而感知我們生活的環境正在發生的變化，而新聞事件新聞人物的新聞價值和公眾的社會利益密切相關。在中華民族正日益崛起的今天，在中國國際地位大幅提升的今天，經濟發展、社會進步、人民幸福是我們這個時代的主流，是我們這個時代最主要的客觀事實。新聞媒體、新聞工作者只有大力歌頌我們社會的進步力量，大力歌頌我們時代的英雄人物，才符合新聞規律的要求，才符合新聞報道要“客觀準確”的要求，而這樣的新聞的積極的社會效應是，它們能激發起我們克服各種困難的勇氣，堅定我們進行現代化建設的決心，從而創造出更加豐富的物質財富和精神財富，滿足我們最廣大的人民群眾日益增長的物質文化需求。因此，大力宣傳楊善洲式的先進事跡，大力倡導楊善洲精神不僅是新聞媒體新聞工作者使命使然，也是新聞價值使然。
楊善洲精神的新聞傳播價值還體現在在一定程度上可以矯正受眾特別是青少年的價值判斷，幫助他們明是非，辨丑美，形成正確的世界觀和人生觀。
在市場經濟背景下，在經濟社會正處于轉型變革的今天，由于價值選擇多元化，物欲橫流，加上享樂主義盛行，一些青少年理想信念淡薄，責任意識淡化，社會公德滑坡，是非標準混淆。這些問題如果得不到及時解決，在很大程度上會危及到青少年正確確立人生道路，阻礙著他們社會價值的形成，甚至影響到社會主義現代化建設。
新聞紛紜雜亂，視聽無所不在，信息需要梳理，輿論需要引導，青少年更需要教育。越是在海量信息快速傳播的今天，我們更加需要高唱主旋律，大力謳歌英雄，頌揚先進。我們要通過生動有效廣泛持久的宣傳教育，讓我們青少年真正懂得走什么樣的人生道路才是光輝燦爛的，向什么人靠近才是幸福快樂的，讓他們懂得什么是真正的美，什么是真正的善，從而充分彰顯正面典型事件正面典型人物的社會價值。楊善洲精神新聞傳播價值應如同一面鏡子，映射出我們這個社會我們這個時代的主流和趨勢，通過對楊善洲精神的有效傳播，有力阻止虛無思想、市儈哲學、物欲主義在人們頭腦中的流傳，讓健康的向上的積極的文化元素占領我們的思想陣地，從而為落實科學發展觀建設和諧社會奠定良好的人文基礎。
當然，要充分彰顯楊善洲精神的新聞傳播價值，還要注意新聞傳播的有效性。新聞傳播的有效性和新聞傳播方式密切相關。新聞傳播機構和新聞工作者應肩負起社會責任感，不斷創新新聞報道形式，走出對先進人物先進事跡報道的誤區，深入發掘先進事跡的時代特點和鮮活細節，全面把握先進人物的精神實質，讓我們的報道真實可信，讓我們的先進人物可親可敬可學可比，從而增強新聞報道的公信力和說服力。對先進人物和先進事跡的報道要密切聯系實際，要注意發現身邊典型，注意及時報道先進事跡先進人物對經濟社會建設產生的積極影響。
總之，時代需要進步，社會需要楷模。新聞機構和新聞工作者應該高度重視楊善洲精神的新聞價值，按照“三貼近”的要求，堅持“以科學理論武裝人、以正確輿論引導人、以優秀作品鼓舞人、以高尚精神塑造人”，讓楊善洲精神遍地開花結果，讓我們的身邊涌現出更多的楊善洲。（麗江市紀委 楊麗丘）