會館，旅居異地的同鄉人共同設立，用于同鄉、同業聚會或寄居的館舍。在有著“會館之城”美譽的云南邊陲小城——會澤，一塊石碑隱秘于江西會館之中，任憑歲月洗禮，卻歷久彌新。
這塊鑲嵌在江西會館“真君殿”后墻上的石碑，名為“永期遵守”碑，碑體質地粗糙，造型普通，斑駁脫落的軀殼，半文半白的語句，但細細研讀，又將我們帶回到那個動蕩紛爭的年代。
“永期遵守”碑立于民國十六年（即1927年），碑文記載了原江西會館總理曾文學上任后，獨斷專行，后因吸食大煙，債臺高筑，于是利用職務之便假公濟私，挪用廟款，造成了極大經濟損失。而這一事件的原因，從管理制度上分析，是由于會館原設總理權力過大，錢權獨攬而導致。經此變故后，“深懼后人，蹈其覆轍”，經眾鄉友商議后，將原先所定規章制度進行了修改，修改的章程削弱了會館總理的權力，將原來總理管理銀錢賬項及保存契約、收租、辦會等事，限定為經管糧錢、租米；加大首事的權限，設首事二人，一人經管賬務，另一人經收租米及辦會采買。同時，制定集體議事章程，規范決策程序，并勒石刻碑，警示后人，莫重蹈覆轍，永期遵守。
會館雖是在封建體制的縫隙中出現，但其管理者卻有著建章立制、制約權力、集體議事的超前意識，演繹了一出會館反腐倡廉，向決策民主化邁進的經典劇目。拂去歷史的塵埃，用心品味碑文的真諦，給我們帶來許多現實的思考。
啟示一，要把權力關進制度的籠子里。管理制度上的弊端，使得會館原設總理的權力過大，錢財獨攬，為腐敗滋生提供了肥沃土壤。有效的制度是讓權力進籠的制勝法寶，但任何有效的制度又都是有“保質期”的，會在時間的浸蝕中漸漸失靈，因此，必須讓制度進行不斷的“系統升級”。黨的十八大以來，一系列重大的黨內法規被重新審視、修改，就是為了順應時代潮流和群眾期盼，織密織牢制度籠子，使權力這頭猛獸無法出籠濫權。
啟示二，要堅持民主集中制。無論在過去還是在新的歷史時期，民主集中制始終是衡量一個領導班子凝聚力、生產力、戰斗力的一把標尺。江西會館領導班子原設總理一人、首事二人，然而不論大小事務均由總理一人說了算，搞“家長制”、“一言堂”，首事之職形同虛設，毫無話語權，在無民主的管理下會館運轉每況愈下。堅持民主集中制就是要營造良好的民主氛圍，充分發揮班子成員“智囊團”作用，全面集中正確意見，提高工作決策的科學準確性。
啟示三，要讓權力在陽光下運行。不受監督的權力必然導致腐敗。曾文學一手操控會館資源，公權私用，逃避監督，就連與其共事者對會館財務狀況也“毫未預聞”。陽光是最好的防腐劑，讓權力公開透明運行，就是要大力推進黨務、政務、財務公開，接受來自于各方面的監督，有效遏制腐敗現象滋生蔓延。
啟示四，要把紀律和規矩挺在前面。細想來，曾文學的貪腐方式是“滾雪球”式的“日積月累”，是從破壞紀律和規矩開始，一步步走向違紀違法。這其中有無數次收手的機會，可卻無人“咬耳扯袖”和“當頭棒喝”，最終父子二人在逃亡途中斷送了卿卿性命。作為監督執紀問責的主責部門，我們要隨時把紀律和規矩挺在前面，準確運用和把握好監督執紀“四種形態”，懲前毖后、治病救人，管住小錯、小節，動輒則咎，防患于未然，徹底改變要么是“好同志”、要么是“階下囚”兩個極端。
啟示五，要強化警示教育。民國時期人們用勒石刻碑這一莊重的方式對后人進行警示教育，雖然傳播范圍有限，教育面不廣，但卻往往能被后人視為金科玉律來尊崇奉行。處于信息時代的我們，更應該充分挖掘用活各類載體在廣大黨員干部中開展黨章黨史、黨規黨紀、憲法法律的學習宣傳教育，讓法紀精神根植于黨員干部心中，使守紀律、講規矩成為一種自覺行為，為自己的平安保駕護航。