“勤讀書(shū)，要孝悌；學(xué)謙恭，循禮義；節(jié)飲食，戒游戲；毋說(shuō)謊，毋貪利……”
家風(fēng)有著穿越時(shí)空的力量。五百多年前，一代大儒王陽(yáng)明把祖輩對(duì)自己的教育與自身的哲學(xué)思想相融合，通過(guò)一封封家書(shū)對(duì)后代子孫諄諄教誨。而今，回眸王氏家族一路滄桑，對(duì)族箴祖訓(xùn)的堅(jiān)守是他們心中永遠(yuǎn)不滅的燈。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)，尤其是黨員干部的家風(fēng)，一頭牽著黨風(fēng)政風(fēng)，一頭系著社風(fēng)民風(fēng)。家風(fēng)正，方能黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)淳。
修身正己，言傳身教
關(guān)于家國(guó)情懷，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一條層層遞進(jìn)的清晰邏輯鏈，其中最為人所熟知的闡釋出自《禮記·大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”追而溯之，家國(guó)天下皆由修身始。
領(lǐng)導(dǎo)干部往往是家庭的核心，其言行為子女親屬所效法，其品行也在潛移默化中影響、約束著身邊人。“子帥以正，孰敢不正”，在家風(fēng)建設(shè)中同樣適用。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。
無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，總有那么多共產(chǎn)黨人，始終仰望星空，無(wú)私、堅(jiān)韌而純粹地致力于為人民謀福祉。他們身體力行，為子女親人樹(shù)起了精神的旗幟、德行的標(biāo)桿。
反觀現(xiàn)下一些領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念動(dòng)搖，權(quán)力觀、地位觀、利益觀悄然變異。他們不僅自己在貪腐路上越走越遠(yuǎn)，還親手將妻子兒女培養(yǎng)成“利益共同體”，將家庭打造為“權(quán)錢(qián)交易所”，最后落得同堂受審、為人唾棄的下場(chǎng)。
其實(shí)不少落馬官員貪腐的初衷，是為了讓家人生活得更好。但當(dāng)方向錯(cuò)誤時(shí)，走得越快，反而離目標(biāo)越遠(yuǎn)。
“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，財(cái)損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”百年前的清人已有如此卓識(shí)。
“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”與其給子女留下金山銀山，不如樹(shù)德育人，立下代代流傳的精神財(cái)富，這才是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)子女親人真正的愛(ài)、對(duì)家庭和社會(huì)應(yīng)盡之責(zé)。
立規(guī)立誡，劃清親情與權(quán)力的界限
眷顧親情是人之天性，無(wú)可厚非。但公權(quán)與私利之間亦存在天然的鴻溝，不可逾越。
很多老一輩革命家都非常注意讓工作與家人“絕緣”，自覺(jué)維護(hù)權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范。例如，毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰。陳云給家人定下“三不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)搭乘他的公務(wù)車(chē)，不準(zhǔn)翻看、接觸他看的文件，子女不準(zhǔn)隨便進(jìn)出他的辦公室。
諸如此類(lèi)的家規(guī)家誡，不僅體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人清廉無(wú)私的品質(zhì)，也是為劃清親情與權(quán)力界限所提出的具體要求和明確遵循。
權(quán)力是把雙刃劍，為民則利、為己則害，為公則利、為私則害。能否隔絕公權(quán)和私利，反映了領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀和權(quán)力觀。
曾有一次，焦裕祿的大兒子焦國(guó)慶為了看戲告訴售票員：“焦書(shū)記是我爸爸。”結(jié)果沒(méi)買(mǎi)票就進(jìn)去了。焦裕祿知道后非常生氣，當(dāng)即叫來(lái)家人訓(xùn)了一頓，命令孩子立刻把票錢(qián)如數(shù)送給戲院。緊接著他又建議縣委起草了《干部十不準(zhǔn)》的通知，不準(zhǔn)任何干部搞特殊化，不準(zhǔn)任何干部和他們的子弟“看白戲”。
在谷文昌家，不論是子女還是妻子，都“要靠自己的本事吃飯”，沒(méi)人得到過(guò)任何特殊照顧。女兒谷哲慧，從一名臨時(shí)工到轉(zhuǎn)正花了15年。愛(ài)人史英萍，自1952年被定為行政18級(jí)后的30多年中，再也沒(méi)有提升過(guò)職務(wù)和工資。
他們之所以是先鋒模范，不僅在于嚴(yán)于律己，更在于始終以看似“不近人情”的嚴(yán)苛要求約束家人，不讓任何人“沾光”，決不給特權(quán)“開(kāi)綠燈”。
領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然有親情，但是權(quán)力必須“六親不認(rèn)”。借“情”之名，圖“利”之實(shí)，最終只會(huì)為情所困、為情所害。
“領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)子女親屬的管理有時(shí)難以靠‘硬制度’，這就要通過(guò)家規(guī)、家誡等，用精神力量和道德力量進(jìn)行約束。”中央黨校教授辛鳴表示，這種對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部子女親屬及身邊人的精神約束，落腳點(diǎn)其實(shí)也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人手中權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范。
加強(qiáng)監(jiān)管，扎緊制度“籠子”
培育良好家風(fēng)，精神層面的引領(lǐng)和涵養(yǎng)是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，同時(shí)，監(jiān)管部門(mén)也要扎緊制度的“籠子”。
今年1月實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”。這是首次以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，將樹(shù)立良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“必修課”。新版《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》也增加多項(xiàng)條款，禁止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部利用權(quán)職或職務(wù)影響為親屬和身邊人員謀利。
領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度實(shí)行多年，在規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女經(jīng)商辦企業(yè)方面發(fā)揮著監(jiān)督作用。近年來(lái)，隨著提高抽查比例、“凡提必核”等一系列措施的推行，制度長(zhǎng)出了“牙齒”。制度執(zhí)行越來(lái)越嚴(yán)，無(wú)疑對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“治家”能力提出了更高的要求。
去年，上海率先進(jìn)行試點(diǎn)，出臺(tái)《上海市開(kāi)展進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作的意見(jiàn)》。專(zhuān)家認(rèn)為，這在家風(fēng)建設(shè)層面上也是一種配套制度的構(gòu)建，可以在地方探索后全國(guó)推廣實(shí)施。
此外，嚴(yán)格的責(zé)任追究制度也是強(qiáng)化家風(fēng)建設(shè)的題中應(yīng)有之義。一旦出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)涉及子女親屬及身邊人的現(xiàn)象，從嚴(yán)處理，以儆效尤，讓權(quán)力不再“任性”。