“功崇惟志，業廣惟勤”。在實現中華民族偉大復興中國夢的道路上，需要我們每一個人付出辛勤勞動和艱苦努力。而這種付出與努力始終要建立在將敬業當作立身之本上。
我國古代思想家非常提倡敬業精神，孔子稱之為“執事敬”，朱熹解釋敬業為“專心致志，以事其業”。三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮一生不辭辛苦，兢兢業業，“收二川,排八陣, 取西蜀,定南蠻”，為國為民，嘔心瀝血，實現了他《后出師表》中所說的：“臣鞠躬盡瘁，死而后已。”
焦裕祿同志任河南蘭考縣任縣委書記期間,親自帶人治理蘭考縣水澇、風沙、鹽堿三害。知道自己患了癌癥,也仍然堅持工作直到生命的最后一息。臨終對黨的唯一要求就是：“把我運回蘭考,埋在沙堆上,活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。
楊善洲老書記擔任地委領導近20年，工作35年，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，退休以后，主動放棄進省城昆明安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山植樹造林，一干就是22個春秋，帶領大家植樹造林5.6萬畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地。還有槍林彈雨中的白求恩大夫，大公無私、任勞任怨，不計名利的掏糞工人時傳祥……
古往今來，我們身邊敬業的榜樣大凡離不開兩條：一是有強烈的事業心和責任感，二是鍥而不舍的勤奮和努力。這兩條的有機結合，即為敬業精神。正所謂“干一行，愛一行”這其實就是敬業精神的最好體現，我們每一個人在自己的崗位上，無論平凡與否，高低與否，貴賤與否，都應該熱愛本職工作，忠于職守，持之以恒；有強烈的事業心，盡職盡責，全心全意為人民服務；有勤勉的工作態度，腳踏實地，無怨無悔。
然而，在我們努力做到愛崗敬業的時候，身邊卻不乏種種和敬業相悖的現象：工作不在狀態，心不在焉，整天東奔西跑忙私事；工作態度不認真，敷衍了事，得過且過，當一天和尚撞一天鐘；工作華而不實，只圖熱鬧、排場、浮夸，不求實效；價值觀嚴重扭曲，不講原則，不辨是非，胡作為，亂作為，這些現象不僅成為了弘揚愛崗敬業精神的絆腳石，還折射出一些干部的作風問題。
“千里之堤潰于蟻穴”，小小的一個工作態度問題影響到的不只是個人修養問題，甚至會影響到黨和政府在群眾心中的公信度。如果連自己的崗位工作都不熱愛，不全身心投入工作，又何來“全心全意為人民服務”之說？又何談實現中華民族偉大復興的中國夢？
敬業是實現“中國夢”的動力，把敬業作為立身之本加以倡導是動力之源。習近平同志多次強調“空談誤國，實干興邦”。從夢想到現實的轉變必然是一個艱苦卓絕的過程，這就需要我們艱苦奮斗、勤奮敬業、拼搏奉獻。如果每個人都能象焦裕祿、楊善洲一樣，愛崗敬業、發揮“工匠”精神，就都可以把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，成就一番事業。
“思想有多遠，我們就能走多遠。”當我們將敬業當作人生追求的一種境界和一生的立身之本時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；有了這種境界，我們就會把自己的工作當成一種事業去奮斗，刻苦努力、精益求精，甘愿化作實現中國夢道路上的一顆“螺絲釘”。（楊麗娟）