人活著到底有沒(méi)有意義？人生的價(jià)值該如何體現(xiàn)？個(gè)人和社會(huì)應(yīng)該是一種怎樣的關(guān)系？人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)？這些關(guān)于人生終極價(jià)值且具有濃厚哲學(xué)意味的追問(wèn)是每一個(gè)活著的人都要面對(duì)的問(wèn)題。誠(chéng)然，對(duì)這些問(wèn)題的回答，不同的時(shí)代不同的人是不同的。有些人把自己有限的一生交給永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的壑欲，無(wú)休止的攫取物質(zhì)財(cái)富，在無(wú)限度的對(duì)身體的“犒勞”中度過(guò)一生；有些人一心以獲得權(quán)勢(shì)為榮，絞盡腦汁謀求權(quán)力的法杖，支配社會(huì)資源支配他人成為他們活著的唯一追求；有些人把自己的時(shí)間和精力都交付給耀眼的金錢，讀書(shū)學(xué)習(xí)吃苦受罪為的是成為讓大家仰慕的富人，在對(duì)錢財(cái)?shù)捻敹Y膜拜中成就他的“榮光”；有些人一輩子都被社會(huì)潮流所裹挾，他們的眼睛一直都在看外面的世界，他們的耳朵一種都在傾聽(tīng)外面的聲音，別人怎么說(shuō)自己就怎么說(shuō)，別人怎么做自己就怎么做，以一個(gè)蕓蕓眾生的標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)工作生活；有些人終其一生都沒(méi)有機(jī)會(huì)打開(kāi)自己的靈魂世界，活著只是聽(tīng)?wèi){生理代謝，在日出而作日落而息中渾渾噩噩……而共產(chǎn)黨員楊善洲卻以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)對(duì)這些問(wèn)題作出了最正確最精彩的回答。
退休以前他是保山地區(qū)有名的“草帽書(shū)記”，當(dāng)官不像官，“吝嗇小氣”，粗茶淡飯，生活簡(jiǎn)樸得像一個(gè)老農(nóng)。但對(duì)待工作他卻勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。為提高保山地區(qū)的糧食產(chǎn)量他殫精竭慮，親自搞實(shí)驗(yàn)，親自下田插秧，把對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的一片赤子情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。退休后，他沒(méi)有像其他人一樣安享晚年，而是選擇了一條更難走的路——上山種樹(shù)，他要讓荒山披綠裝，一干就是22年。22年，一段不長(zhǎng)不短的歲月，刻錄著一位老人一位黨員用信念用堅(jiān)定用執(zhí)著用汗水鋪成的動(dòng)人詩(shī)篇。
今天，我來(lái)了，以一個(gè)紀(jì)檢人的身份來(lái)到這里，來(lái)到和你相親相愛(ài)的大亮山。眼前是你住過(guò)的簡(jiǎn)陋的窩棚，身后是你親手種植的如今已經(jīng)成材的大片的森林。你離開(kāi)的時(shí)間尚未久遠(yuǎn)，你搭建窩棚的竹竿木棍還在陽(yáng)光下流動(dòng)著樸素的光芒，陳列室中你用過(guò)的那些鋤頭鐮刀還散發(fā)著你的氣息。佇立在你的塑像面前，我的眼前晃動(dòng)著你日漸衰老并不挺拔的身影，耳畔再一次響起鋤頭撞擊巖石的聲音。抬頭望去，大亮山山頂云霧繚繞，一切仿佛又回到了從前。是的，這里的山山水水，花花草草都是你晚年生活的見(jiàn)證者。寒來(lái)暑往，夏長(zhǎng)冬藏，它們因?yàn)槟?2年的相守改變了模樣。
其實(shí)，我們看到什么，聽(tīng)到什么并不重要。你獻(xiàn)出的價(jià)值上億元的樹(shù)木終有一天會(huì)走出大亮山派上各種用場(chǎng)，那些你曾經(jīng)住過(guò)的窩棚也會(huì)在大自然的風(fēng)雨侵蝕中變得更加陳舊。這些有形的存在從來(lái)都不是時(shí)間的對(duì)手，但是，你用你一生鑄造的精神高地卻永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間的煙云遮蓋。因?yàn)槟阕龀龅拿恳粋€(gè)選擇，你走出的每一步它都植根于人民大眾的內(nèi)心深處，你把他們的需要變成自己的需要，你把他們的渴求變成自己的渴求。在為什么活著，活著到底為了誰(shuí)這個(gè)最核心的問(wèn)題上你以一個(gè)黨員干部的身份回答得那樣的簡(jiǎn)潔有力：那就是愛(ài)、奉獻(xiàn)和給予。
今天，為什么會(huì)有那么多的人來(lái)到這里，仰望并且被感動(dòng)？那是因?yàn)樵谝粋€(gè)逐漸被物化了的世界里人們盡管迷茫但還是沒(méi)有忘記尋找。尋找那些不應(yīng)該被忘記的，尋找那些值得人類永遠(yuǎn)珍視的。人們活著免不了被矛盾困擾。一方面我們不惜把最寶貴的時(shí)間交給追金逐銀上，另一方面我們又常常無(wú)法用不斷墊高的物質(zhì)生活來(lái)告慰那個(gè)渴望飛翔的靈魂。不管異化有多么嚴(yán)重，人類還得保護(hù)那些屬于人的尊嚴(yán)，以便和一般動(dòng)物有一個(gè)明確的界限。清者自清，濁者自濁。有人如墜石落下，自然也有人如飛鳥(niǎo)騰起。身為黨員干部，身為中華民族的先鋒隊(duì)，以何種姿態(tài)行走于天地之間？以何種方式獲得源源不斷的生機(jī)和活力？那就是強(qiáng)大的精神力量，那就是用科學(xué)理論武裝起來(lái)的符合人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值追求。唯有這些無(wú)形的精神財(cái)富才是時(shí)間的對(duì)手，才不會(huì)消失于歲月的煙塵。因?yàn)檎_所以強(qiáng)大，因?yàn)閺?qiáng)大所以恒久。每一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員身上都應(yīng)該擁有這些足夠分量的精神財(cái)富。不管是孔繁森，還是焦裕祿，不管是牛玉儒，還是任長(zhǎng)霞，他們和千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一樣，盡管從事的工作不同，但他們對(duì)人生意義的詮釋都是相同的，那就是在為人民服務(wù)的過(guò)程中讓黨旗永遠(yuǎn)鮮艷。
也許你做這些并不是為了讓時(shí)間駐足讓人們記得，也許你從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要在你住過(guò)的地方讓人們流連忘返。一個(gè)活著的時(shí)候常常忘了自己的人一定不會(huì)在乎眼前利身后名。但事物的邏輯往往就是這樣：那些活著的時(shí)候就急急忙忙經(jīng)營(yíng)自己名望，把自己的名字刻進(jìn)石頭的人，時(shí)間反倒最先把他們遺忘，因?yàn)樵賵?jiān)硬的石頭也不會(huì)記住一個(gè)太愛(ài)自己的人。相反的，那些把自己的血脈融入祖國(guó)大地融入人民大眾的人，他們因?yàn)橥俗约簠s英名永存。
楊善洲，你就是這樣一個(gè)人。人們追慕你，是在尋找精神的力量；人們歌頌?zāi)悖且驗(yàn)榭释`魂的光芒；人們銘記你，是為了觸摸道義的形狀。（麗江市紀(jì)委 楊麗丘）