自古以來許多鐵骨錚錚、慨然赴死的民族英雄，以勇武之軀英浩之氣建功立業，留下了千載偉業和不世英名。
正如梁啟超所說：“中國民族之武，其最初之天性也。”自古以來許多鐵骨錚錚、慨然赴死的民族英雄，以勇武之軀英浩之氣建功立業，留下了千載偉業和不世英名。漢代名將霍去病“挾雷追風奔戰場”，將武德精神與血性基因揮灑在兩千多年前的中國大地上，成為中國歷史上“捐軀赴國難，視死忽如歸”的英雄。
一
生逢其時、應時而動的霍去病“長驅六舉，電擊雷震”，率領漢軍不斷向叩關擾民的匈奴出擊進剿，逐步將戰爭重心向北推移，為漢朝北部邊疆的安寧穩定祥和贏得了時間和空間，樹立并強化了大漢王朝的威名和尊嚴。
自古英雄出少年。第一次跟隨大將軍衛青出征，霍去病只有十七歲，卻以斬將殺敵的決絕與果敢帶領八百輕騎沖向敵營，以迅雷不及掩耳之勢殲滅兩千多名敵兵，“斬首捕虜二千二十八級，及相國、當戶，斬單于大父行籍若侯產，生捕季父羅姑比”。霍去病一戰成名，被漢武帝封為“冠軍侯”，自此開啟了他如流星般耀眼、亦如流星般迅忽的戎馬征戰生涯。
霍去病并未辜負國家的期許與希望，厲兵秣馬，運籌帷幄，在以后多次統兵出戰中，屢戰屢勝，屢建奇功，霍軍所到之處猶如狂飆卷長空疾風掃落葉，敵卒望風披靡。霍去病以副將身份參與了漠南大戰，擔綱主帥獨立領導了河西大戰，與其舅父衛青攜手完成了漠北大戰，短短五年間霍去病四次領兵征伐討剿匈奴，攻營拔寨，斬將奪旗，每次皆以大勝告罄班師，共滅敵十一萬，降敵四萬，成為“犯我強漢者雖遠必誅”的堅定踐行者。宋代何去非在《霍去病論》里寫道：“去病奮于驕童，轉戰萬里，無向不克，聲威功烈震于天下，雖古之名將無以過之。”
決勝千里的霍去病，深得朝廷的信任，深受大將軍衛青的支持，多次遠程奔襲，使匈奴在一個較長時段內稱臣遠遁，“漠南無王庭”，西漢王朝如日中天。將一生行狀書寫在鐵馬馳騁、戰旗翻飛中的霍去病功垂青史，名震四方，其形象永遠地刻在中國歷史的畫卷上。
“中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰，恐是霍驃姚。”杜甫這首《后出塞》向后人描繪和展現了當時征戰的英雄場景。
二
公元前121年春天，漢武帝任命霍去病為驃騎將軍，率領精騎一萬人，從隴西（今甘肅省臨洮縣）出發，攻打匈奴。霍軍長驅直入，勢如破竹，高歌猛進，“逾烏盭，討修濮，涉狐奴，歷五王國，冀獲單于子。轉戰六日，過焉支山千有余里，合短兵，鏖皋蘭下，殺折蘭王，斬盧侯王，執渾邪王子及相國、都尉，捷首虜八千九百六十級，收休屠祭天金人”。霍去病集中優勢兵力連克河西五個部落后，沿焉支山（今甘肅山丹縣東南）向東疾馳1000多里至皋蘭山（今甘肅蘭州市南），與匈奴盧侯、折蘭二王鏖戰于皋蘭山下。“驃姚立大勛，萬里絕妖氛”（宋·宇昭《塞上贈王太尉》）。
公元前119年，漢武帝派霍去病和衛青各統率5萬騎兵，分東西兩路向漠北進發。霍去病率軍北出代郡和右北平，充分發揮騎兵機動靈活的作戰優勢，與左賢王的強大騎兵集團展開驚心動魄的殊死決戰。漢軍大獲全勝，匈奴左賢王戰敗逃走。此戰徹底打垮了左賢王戰略集團，是繼消滅右賢王戰略集團和同期衛青打垮單于戰略集團的又一決定性勝利。霍軍乘勝追至狼居胥山，在此舉行了祭祀天地的盛大典禮。從此成為中國歷代兵家的戰功旌表，成為中國軍人為之終生奮斗的最高榮耀。
三
“金戈鐵馬氣如虹，十萬匈奴一掃空。最是威聲揚四海，封狼旗幟映天紅。”經此漠北戰役，匈奴三大戰略集團元氣大傷，已無能力再與漢朝叫板與對抗，西漢初年以來匈奴對漢朝北部邊疆構成的軍事威脅基本解除。“漠北大戰”使孤膽英雄霍去病攀越至人生頂峰——被漢武帝冊封為大將軍大司馬，但天妒英才，兩年之后即公元前117年，年僅24歲的霍去病英年早逝。霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁邊，墓前刻有“馬踏匈奴”造型的石像，表征著他為國家立下的赫赫戰功。在滄桑巨變的歷史長河中，霍去病也許正在成為一個日趨模糊的英雄符號，也許關于他的故事和傳說逐漸被時間侵蝕的銹跡斑斑，但他那滾燙的血性和曠古的剽悍永存于天地之間，以至于兩千年后，世人仍然在遙想少年將軍霍去病的絕世風采，為他與生俱來的武徳精神和卓絕超拔的品格而傾倒和折服，為他那不戀奢華以身許國的高潔品性而驚嘆不已。一代將星隕落后，漢武帝再沒有組織發動對匈奴的大規模作戰，似乎少年將軍將漢武帝時期對匈奴的仗承包打盡了，從這個意義上說，霍去病更像一位出色的演員，完成了時代賦予他的表演使命，從此謝幕遠離塵寰，永遠的英武之姿留存于千古記憶之中。
翻閱典籍，檢點史冊，這位少年得志、出入侯門帝府勝似閑庭信步的奇偉男子，幾乎沒有私德敗筆和品行不端的記載。霍去病真正是以安邦定國為重、以打擊匈奴為己任的一代英烈，特別是那句“匈奴未滅，何以家為”的豪言壯語，仿佛金聲玉振，折射出霍去病的闊大胸懷、澄澈心境和高蹈志向，讓無數血性男兒為之折腰，激勵無數后人舍生取義。
“出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”王維這首《少年行》，既是對一代戰神霍去病的吟詠和褒揚，也是對后人的驅策和觸動。（劉金祥）