婺源風(fēng)光·篁嶺
江西婺源詹氏
江西婺源詹氏歷史悠久，周宣王封支子姬至泓為詹侯，第五代詹侯姬禮“指爵為氏”開(kāi)始姓詹。606年，棄官歸隱的南朝陳代東陽(yáng)郡贊治大夫詹初（字元載，號(hào)黃隱），從歙縣篁墩遷居婺源縣廬坑村（古稱“廬源”），史稱廬坑詹氏一世祖，詹氏成為有史記載定居婺源最早的姓氏之一。
詹氏遷居廬坑后，又以廬坑為中心，不斷向外遷徙，在古徽州形成了百余個(gè)詹氏聚居的村落，被《新安名族志》列為望族。目前居住在婺源的詹氏有二萬(wàn)余人，據(jù)《中華詹氏統(tǒng)宗譜》編纂委員會(huì)搜集到的近千冊(cè)全國(guó)各地詹氏族譜資料顯示，從婺源外遷的詹氏后裔有百萬(wàn)之眾，約占全國(guó)詹氏人口的百分之八十。
婺源縣廬坑村
詹天佑
詹天佑，字眷誠(chéng)，祖籍婺源廬坑，出生于廣東南海（今廣州西關(guān)）。11歲留學(xué)美國(guó)，1878年考入耶魯大學(xué)土木工程系，主修鐵路工程。1905—1909年主持修建中國(guó)自主設(shè)計(jì)的第一條鐵路——京張鐵路，徹底擊碎了“中國(guó)人不能獨(dú)立修建鐵路”的預(yù)言；創(chuàng)設(shè)“豎井開(kāi)鑿法”和“人”字形線路，震驚中外；在籌劃修建滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍醴、新易、潮汕、粵漢等鐵路中，成績(jī)斐然，是中國(guó)鐵路建設(shè)的奠基人，被譽(yù)為“中國(guó)鐵路之父”。著有《新編華英工學(xué)字匯》《鐵路名詞表》《京張鐵路工程紀(jì)略》等。
詹天佑
婺源詹氏家訓(xùn)家約
千百年來(lái)，婺源詹氏把家風(fēng)家訓(xùn)作為延續(xù)家族命脈的根本。1373年8月，剛剛定都南京不久的朱元璋把編撰《皇明寶訓(xùn)》的任務(wù)交給翰林學(xué)士、吏部尚書詹同。詹同在修《皇明寶訓(xùn)》的過(guò)程中，把詹氏的家譜也修了出來(lái)。自明朝流傳至今的詹氏《家訓(xùn)十六條》和《家約十六條》，涉及個(gè)人修養(yǎng)、道德品質(zhì)、敬業(yè)勤勉、愛(ài)國(guó)情操等方面，為婺源詹氏子弟世代遵循。詹天佑在編寫《徽婺廬源詹氏支派世系家譜》時(shí)，全文抄錄了《婺源縣志》上其先祖的事跡記述，也成為其后世子孫最好的家訓(xùn)。
婺源詹氏家訓(xùn)十六條：訓(xùn)爾孝、訓(xùn)爾弟、訓(xùn)爾忠、訓(xùn)爾信、訓(xùn)爾慈、訓(xùn)爾讓、訓(xùn)爾忍、訓(xùn)爾廉、訓(xùn)爾勤、訓(xùn)爾館、訓(xùn)爾耕、訓(xùn)爾讀、訓(xùn)爾莊、訓(xùn)爾儉、訓(xùn)爾寬、訓(xùn)爾嚴(yán)。
婺源詹氏家約十六條：立族長(zhǎng)、正心術(shù)、勤職業(yè)、節(jié)財(cái)用、盡孝養(yǎng)、崇禮讓、慎嫁娶、恤孤寡、審繼立、救患難、肅閨門、預(yù)輸辦、息詞訟、慎交易、責(zé)興養(yǎng)、通濟(jì)貸。
詹天佑祖居紀(jì)念館
●視頻腳本
純良家風(fēng)養(yǎng)育“中國(guó)鐵路之父”
1872年8月12日，一艘郵輪從上海啟航，駛向太平洋彼岸的美國(guó)。作為中國(guó)歷史上最早的官派赴美留學(xué)幼童，小小年紀(jì)的他們，也許并不知道這一別數(shù)載所背負(fù)的是“以中國(guó)之心通外國(guó)之技巧”的重任。其中，一位年僅11歲的少年，9年后畢業(yè)于耶魯大學(xué)，37年后主持修建了中國(guó)自主設(shè)計(jì)的第一條干線鐵路。
他，就是我國(guó)近代科學(xué)技術(shù)界先驅(qū)、中國(guó)首位鐵路總工程師——詹天佑！
詹天佑祖籍廬坑，古稱“廬源”，位于皖浙贛三省交界的婺源縣東北部。
詹天佑曾孫、九三學(xué)社上海市委組織部部長(zhǎng) 詹詠：
公眾知道婺源風(fēng)景優(yōu)美，油菜花海，田連阡陌。對(duì)我而言，可能更有一種精神在里邊，一種和家鄉(xiāng)的血脈關(guān)系在里頭。
606年，棄官歸隱的南朝陳代東陽(yáng)郡贊治大夫詹初定居于此，史稱廬坑詹氏一世祖。歷經(jīng)一千四百多年的繁衍生息，廬坑詹氏成為歷史上的徽州望族。
學(xué)童誦讀《詹氏家訓(xùn)》：
婺源詹氏家訓(xùn)十六條：訓(xùn)爾孝、訓(xùn)爾弟、訓(xùn)爾忠、訓(xùn)爾信、訓(xùn)爾慈、訓(xùn)爾讓、訓(xùn)爾忍、訓(xùn)爾廉、訓(xùn)爾勤、訓(xùn)爾館、訓(xùn)爾耕、訓(xùn)爾讀、訓(xùn)爾莊、訓(xùn)爾儉、訓(xùn)爾寬、訓(xùn)爾嚴(yán)。
1373年8月，剛剛定都南京不久的明太祖朱元璋，把編撰《皇明寶訓(xùn)》的任務(wù)交給了翰林學(xué)士、吏部尚書詹同。《明史·列傳》記載：“詹同，字同文，婺源人。幼穎異，學(xué)士虞集見(jiàn)之曰：‘才子也’”。
江西省上饒市詹天佑研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 詹文松：
“詹同是吏部尚書，他在修《皇明寶訓(xùn)》的過(guò)程當(dāng)中，把我們的家譜也修出來(lái)了。所以，我們詹氏完整的家風(fēng)、家訓(xùn)就是從明朝開(kāi)始形成的。”
學(xué)童誦讀《詹氏家訓(xùn)》：
訓(xùn)爾勤
何謂勤，莫懈怠，懶惰偷閑必欠債。
有田有地要種作，飲食豈有鳥(niǎo)銜來(lái)。
起早晩睡盡辛苦，說(shuō)與后人莫偷閑。
我勸兒孫勤手足，虞帝亦自歷山來(lái)。
正是一脈相承的純良家風(fēng)，令廬坑詹氏人才輩出。
詹同的兒子詹徽，字資善，官至太子少保、左都御史兼吏部尚書。《明史》評(píng)價(jià)詹徽：“有才智，剛決不可犯；勤于治事，為帝所獎(jiǎng)任。”
“父子尚書”不僅成為傳世佳話，更激勵(lì)一代代廬坑詹氏后人勵(lì)志向上，奮發(fā)有為。入朝為官則憂國(guó)憂民，在野為民則教化鄉(xiāng)里，外出經(jīng)商則接濟(jì)鄰里。這其中，《婺源縣志》和《詹氏宗譜》中記載的“祖孫義行”故事就是例證。
廣州市荔灣區(qū)地方志辦原副研究員 胡文中：
詹天佑把婺源縣志上這幾位先祖的先進(jìn)事跡，一字一字原文照抄在自己家譜的頁(yè)眉上。像這個(gè)是（詹天佑的）高祖詹啟添，在冬天，看到有人掉下水了，馬上跳下水去，把人救起來(lái)。
詹天佑嫡孫 詹同偉：
詹天佑的祖父詹世鸞，他跟同鄉(xiāng)在廣州設(shè)立了一個(gè)“歸原堂”同鄉(xiāng)互助會(huì)，大家出錢幫助困苦的人，得到鄉(xiāng)人的贊賞。
學(xué)童誦讀《詹氏家約》：
立族長(zhǎng)、正心術(shù)、勤職業(yè)、節(jié)財(cái)用、盡孝養(yǎng)、崇禮讓、慎嫁娶、恤孤寡、審繼立、救患難、肅閨門、預(yù)輸辦、息詞訟、慎交易、責(zé)興養(yǎng)、通濟(jì)貸。
1760年，詹天佑曾祖父詹萬(wàn)榜，因經(jīng)營(yíng)商業(yè)，攜家眷從原徽州府婺源縣遷居廣州；1861年4月26日，詹天佑出生于廣東南海（今廣州西關(guān)）。
詹天佑曾孫、九三學(xué)社上海市委組織部部長(zhǎng) 詹詠：
當(dāng)時(shí)，是有這么一個(gè)（留學(xué)）計(jì)劃，但是這個(gè)計(jì)劃遠(yuǎn)不像現(xiàn)在出國(guó)留學(xué)那么熱，對(duì)老百姓有那么大的吸引力。當(dāng)時(shí)是沒(méi)有人愿意去的一個(gè)活動(dòng)。簽了生死狀以后，這個(gè)孩子就交給國(guó)家了，父母就不要管了，生死勿論。而且也是有承諾的，學(xué)成必須回國(guó)，這個(gè)都是有契約的。
1878年，17歲的詹天佑從美國(guó)紐黑文希爾豪斯中學(xué)畢業(yè)，以全校第二名的成績(jī)考入耶魯大學(xué)謝菲爾德理工學(xué)院土木工程系學(xué)習(xí)鐵路工程。耶魯求學(xué)的三年間，詹天佑連續(xù)兩年獲得數(shù)學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，并成為1881年回國(guó)的94名留美學(xué)生中僅有的兩位學(xué)士學(xué)位獲得者之一。
詹天佑曾孫、九三學(xué)社上海市委組織部部長(zhǎng) 詹詠：
我個(gè)人感覺(jué)，我曾祖父后來(lái)的一生當(dāng)中踐行的這種契約精神是非常強(qiáng)的，這可能是我們家族的一個(gè)遺傳。既然簽了這個(gè)合同，我就必須要做到。
學(xué)成回國(guó)的詹天佑，將畢生所學(xué)投入到中國(guó)的鐵路建設(shè)之中。時(shí)值國(guó)家內(nèi)憂外患，資金、技術(shù)短缺，工程建設(shè)困難重重，身為“京張鐵路”總工程師、四品道臺(tái)的詹天佑“廉潔自持”，攻克了一道道難關(guān)，創(chuàng)造出了“中間豎井法”、“人”字形展線等鐵路工程史上的一個(gè)個(gè)經(jīng)典。
北京詹天佑紀(jì)念館講解員 張雨：
大家請(qǐng)看，這個(gè)是詹天佑先生在青龍橋火車站巧妙地運(yùn)用了“人”字形線路。火車原本這樣上去，坡度太陡了，上不去，于是他利用天然地勢(shì)把火車距離延長(zhǎng)之后，就成功地縮短了開(kāi)發(fā)“八達(dá)嶺隧道”的長(zhǎng)度。
1909年10月2日，“京張鐵路”通車，徹底擊碎了“中國(guó)人不能獨(dú)立修建鐵路”的預(yù)言。詹天佑憑借橫亙于長(zhǎng)城內(nèi)外的這兩條鐵軌，履行了自己立下的“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上”的報(bào)國(guó)誓言，踐行了詹氏家族千百年來(lái)“正心術(shù)、勤職業(yè)”的古老訓(xùn)誡。
婺源縣詹天佑祖居紀(jì)念館館長(zhǎng) 詹黨：
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)古文物叫“旗桿石”，上面刻著“己酉年工科進(jìn)士”。1909年，詹天佑順利完成了“京張鐵路”的建設(shè)，清廷當(dāng)時(shí)給詹天佑等一批工程師專門設(shè)立了“工科進(jìn)士”。
江西省上饒市詹天佑研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 詹文松：
我們族人都以詹天佑為榜樣，他不但是我們姓氏的驕傲，也是我們國(guó)人的驕傲。
華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授 謝放：
詹天佑在中國(guó)鐵路事業(yè)和科技事業(yè)上都作出了舉世的成就，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。我覺(jué)得，他有四個(gè)方面非常突出：“愛(ài)國(guó)敬業(yè)，發(fā)奮自強(qiáng)”；“謙虛誠(chéng)實(shí)，淡泊名利”；“嚴(yán)于律己，廉潔奉公”；“尊師愛(ài)友，關(guān)心民眾”。這四點(diǎn)有許多非常生動(dòng)的事例，都表現(xiàn)得非常充分。
北京詹天佑紀(jì)念館講解員 張雨：
晚清官員曾經(jīng)評(píng)價(jià)詹天佑，是將做官做事合二為一的典范。詹天佑先生不僅僅是一名鐵路工程師，他還歷任各種重要官職。1906年和1910年，詹天佑先生就曾擔(dān)任留學(xué)生的襄試官和主試官。
學(xué)童誦讀《詹氏家訓(xùn)》：
訓(xùn)爾廉
何謂廉，切莫貪，財(cái)利前生有定緣。
惟義是從錢不愛(ài)，利害兩字總無(wú)干。
爾不要錢人必怕，子孫日后有樣看。
我勸兒孫廉居心，合浦還珠只因廉。
1918年， 年近花甲的詹天佑寫下了著名的《敬告青年工學(xué)家》，提出了“修業(yè)、進(jìn)德、守規(guī)、處事”四大立身要?jiǎng)t，把家族的古老訓(xùn)誡化作對(duì)青年知識(shí)分子的諄諄教誨。
中國(guó)工程院院士、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部主任 詹啟敏：
我是1989年出國(guó)留學(xué)，先后在美國(guó)加州大學(xué)舊金山醫(yī)學(xué)院、德州大學(xué)達(dá)拉斯西南醫(yī)學(xué)中心、華盛頓特區(qū)的國(guó)家衛(wèi)生研究院的國(guó)家癌癥中心以及匹茲堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院等地學(xué)習(xí)和工作過(guò)。如果不回來(lái)，我在美國(guó)可以生活得很好。但是，回來(lái)之后，我除了能夠保持我的科學(xué)研究不斷取得成績(jī)，同時(shí)，又能夠在國(guó)家層面，和我們科學(xué)家的團(tuán)隊(duì)一起，為13億人的健康問(wèn)題，從戰(zhàn)略層面到實(shí)施層面，都做一些考慮。我想，這個(gè)責(zé)任感和使命感是完全不一樣的。
正是這種世代相襲的純良家風(fēng)造就了廬坑詹氏的一代代俊彥。
全國(guó)政協(xié)委員、婺源博物館館長(zhǎng) 詹祥生：
這位是史樹(shù)青先生，1986年婺源博物館新館開(kāi)館的時(shí)候照的，這位是王世襄先生。
走進(jìn)婺源博物館，廬坑詹氏后人婺源博物館老館長(zhǎng)詹永萱的故事，至今仍被世人津津樂(lè)道。詹永萱數(shù)十年如一日，像燕子銜泥一樣，一點(diǎn)一滴地征集文物，讓婺源博物館從只有十件藏品的小展覽室，累積成為藏品過(guò)萬(wàn)件的“中國(guó)縣級(jí)第一館”。
學(xué)童誦讀《詹氏家訓(xùn)》：
訓(xùn)爾館
何謂館，硯作田，東飄西蕩業(yè)不專。
盡職專齋時(shí)訓(xùn)課，舌耕五經(jīng)逢筆年。
授課講解終有益，自己束身無(wú)誨焉。
我勸兒孫常處館，設(shè)教西河仰前賢。
如今，華夏大地早已不再是詹天佑當(dāng)年的滿目瘡痍，兩條現(xiàn)代化鐵路在詹天佑的故鄉(xiāng)縱橫交匯，江西婺源廬坑詹氏百萬(wàn)后裔遍布世界。無(wú)論身處何處，古老的家訓(xùn)早已化作不可磨滅的家族記憶，深深地烙刻在每一個(gè)詹氏族人的內(nèi)心深處，日久彌新！
●江西婺源詹氏家訓(xùn)摘編
訓(xùn)爾孝
何謂孝，敬雙親，忤逆不孝豈是人。
禽獸尚且知跪哺，人生何可不敬親。
忤爹罵娘你作樣，爾子日后依樣行。
我勸兒孫念盡孝，莫等檐前水笑人。
——摘自“家訓(xùn)十六條”
【譯文】
什么是孝？就是尊敬父母雙親。冒犯、違抗父母、不孝的人怎么能算人？禽獸都知道在父母年老的時(shí)候跪下給他們喂食，人怎么可以不尊敬雙親呢？你現(xiàn)在冒犯父親、辱罵母親做出了壞的榜樣，你的子孫將來(lái)會(huì)照你對(duì)待父母的樣子對(duì)待你。我勸子孫們要念念不忘盡孝，不要等得屋檐前的雨水都來(lái)嘲笑我們。
訓(xùn)爾廉
何謂廉，切莫貪，財(cái)利前生有定緣。
惟義是從錢不愛(ài)，利害兩字總無(wú)干。
爾不要錢人必怕，子孫日后有樣看。
我勸兒孫廉居心，合浦還珠①只因廉。
——摘自“家訓(xùn)十六條”
【注釋】
①合浦還珠：比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。典出《后漢書·循吏傳·孟嘗》：東漢時(shí)期，合浦郡盛產(chǎn)珍珠，當(dāng)?shù)匕傩找圆芍闉樯澒傥劾舫脵C(jī)盤剝，使得珠民大肆捕撈，珠蚌產(chǎn)量越來(lái)越低，餓死不少人。后來(lái)孟嘗任合浦太守，他革除弊端，不準(zhǔn)濫捕。不到一年，合浦又盛產(chǎn)珍珠了。
【譯文】
什么是廉？就是絕對(duì)不要貪，財(cái)產(chǎn)利益不能過(guò)分去貪求。做事只服從道義而不貪財(cái)，利害兩個(gè)字就與你無(wú)關(guān)。你不貪財(cái)別人就會(huì)怕你，你的子孫就會(huì)以你為榜樣。我勸兒孫們要把廉字記在心里，“合浦還珠”就是因?yàn)榱?/span>
訓(xùn)爾讓
何謂讓，戒勿爭(zhēng)，忿戾居心不可存。
分所宜得亦當(dāng)讓，夷齊求仁便得仁。
爾不讓人人誰(shuí)怕，爭(zhēng)競(jìng)成風(fēng)何可訓(xùn)。
我勸兒孫要遜讓，唐虞至今稱圣人。
——摘自“家訓(xùn)十六條”
【譯文】
什么是讓？就是不要爭(zhēng)執(zhí)。心中不可有憤怒暴戾。即使你應(yīng)該得到的都可以讓給別人，伯夷和叔齊連王位都可以互相推讓，這就是求仁得仁。你不讓別人，別人也不會(huì)怕你，就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，要引以為戒。我勸兒孫們要謙遜忍讓，唐堯與虞舜禪讓皇位，兩個(gè)人至今都被稱為圣人。
訓(xùn)爾勤
何謂勤，莫懈怠，懶惰偷閑必欠債。
有田有地要種作，飲食豈有鳥(niǎo)銜來(lái)。
起早晩睡盡辛苦，說(shuō)與后人莫偷閑。
我勸兒孫勤手足，虞帝亦自歷山來(lái)。
——摘自“家訓(xùn)十六條”
【譯文】
什么是勤？就是不要松懈倦怠。懶惰偷閑肯定要欠債。有田有地一定要去耕種，吃的食物不可能有鳥(niǎo)銜來(lái)給你。起早晚睡，盡自己的能力辛勤工作，告訴后人不要偷懶。我勸兒孫們手腳要勤快，要知道虞帝原來(lái)也是在歷山辛勤地種田。
訓(xùn)爾儉
何謂儉，莫奢侈，窮奢極欲終有頭。
飲食衣冠隨時(shí)套，一文要作兩文使。
爾不省費(fèi)你縱過(guò)，日后子孫受人恥。
我勸子孫要儉約，床頭金盡悔是遲。
——摘自“家訓(xùn)十六條”
【譯文】
什么是儉？就是不要奢侈。窮奢極欲終究會(huì)有盡頭。飲食、衣冠能隨著時(shí)間的推移夠用就行，一文錢要當(dāng)作兩文錢使用。如果你不節(jié)省反而鋪張浪費(fèi)就是你的罪過(guò)，日后你的子孫都會(huì)被人恥笑。我勸兒孫們要儉約，不然等你床頭的金子用完再后悔就遲了。
訓(xùn)爾讀
何謂讀，學(xué)圣賢，圣賢言語(yǔ)不等閑。
識(shí)得透徹身榮貴，縱不成名也值錢。
爾不讀書愚了爾，目不識(shí)丁悔少年。
我勸兒孫勤誦讀，書中黃金任爾支。
——摘自“家訓(xùn)十六條”
【譯文】
什么是讀？就是學(xué)習(xí)圣賢們編寫的書。圣賢講的話不能等閑視之，只要你理解透徹了就會(huì)有很多收獲，即使不能成名也能有所得。如果你不讀書就會(huì)愚蠢，到老了還目不識(shí)丁就會(huì)后悔少年時(shí)沒(méi)有好好讀書。我勸兒孫們要勤奮誦讀，書中的黃金會(huì)任憑你支取。
詹天佑全家福
●名家觀點(diǎn)
詹天佑為何婉拒兩個(gè)兒子“官費(fèi)”出國(guó)留學(xué)？
家風(fēng)家訓(xùn)，既是一個(gè)家族世代恪守的處事之道，又是一個(gè)家族繁衍生息的訓(xùn)誡之言。婺源的詹氏家族，是一個(gè)古老而優(yōu)秀的家族。從“父子尚書”詹同、詹徽到“中國(guó)鐵路之父”詹天佑，可謂人才輩出，累世不絕，這都與家風(fēng)家訓(xùn)的傳承有重要的關(guān)系。
詹氏有家訓(xùn)十六條、家約十六條，為詹氏子弟所世代遵循，可以說(shuō)每一代杰出人物的身上都遺留了這些特質(zhì)，而這其中又以詹天佑最為典型。
縱觀詹天佑的一生，不僅原原本本地沿襲了家族的純良家風(fēng)，而且以自己的愛(ài)國(guó)思想、道德風(fēng)范、人格魅力豐富了這種傳承。他以“敬業(yè)、廉潔、博學(xué)、睿智、務(wù)實(shí)、堅(jiān)韌、友愛(ài)”的品格，在業(yè)績(jī)與人品上，均獲得了公認(rèn)的贊許。少年求學(xué)海外，勤奮苦讀，屢獲耶魯大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，并成為1881年回國(guó)的留美學(xué)生中僅有的兩位學(xué)士學(xué)位獲得者之一；主持修建鐵路時(shí)，每天騎著毛驢，親自與工程技術(shù)人員實(shí)地勘測(cè)，同工人們一起施工，身先士卒，親力親為；京張鐵路建成通車，清政府獎(jiǎng)勵(lì)了2000兩白銀，他用這些獎(jiǎng)金，打造了金銀牌178面，分給有功下屬；移居武漢后獲悉廣東水災(zāi)，便發(fā)起捐款資助救災(zāi)；即便是在帶病工作的生命最后時(shí)刻，詹天佑仍通過(guò)多種渠道，奮力疾呼反對(duì)列強(qiáng)共管中國(guó)全部鐵路的陰謀，維護(hù)了中國(guó)的鐵路主權(quán)。
詹天佑很注意家風(fēng)的傳承，他的兒子詹文珖、詹文琮考上官費(fèi)出國(guó)留學(xué)，詹天佑婉言謝絕，堅(jiān)持用自己的薪俸支付兩個(gè)孩子留美8年的一切費(fèi)用。孩子們不理解，詹天佑說(shuō)：“如果公費(fèi)留學(xué)，你們就會(huì)懈怠一些，我自己出錢，你們才不敢偷懶。”
不僅如此，詹天佑還將家族的淳樸家風(fēng)推而廣之，在傳承中華民族傳統(tǒng)美德方面，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。他1918年撰寫發(fā)表了著名的《敬告青年工學(xué)家》，從修業(yè)、進(jìn)德、守規(guī)、處事諸方面，論述了青年的立身要責(zé)，立意深遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明時(shí)代精神和崇尚科學(xué)思想的有機(jī)結(jié)合，集中體現(xiàn)了詹天佑先生的高尚思想情操和道德風(fēng)范。
正是這種嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)使詹氏家族薪火不絕，涌現(xiàn)出了中國(guó)工程院院士、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部主任、分子腫瘤學(xué)專家詹啟敏，當(dāng)代著名漫畫家詹同渲等一大批優(yōu)秀人才。
今天，廬坑詹氏家族百萬(wàn)后裔遍布世界。我相信，這種家風(fēng)會(huì)一直沿襲下去，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)最基本的單元和細(xì)胞，而家風(fēng)家訓(xùn)是根植于其中的DNA。我們中國(guó)人常說(shuō)詩(shī)禮傳家、家國(guó)天下，說(shuō)的就是家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，這種傳承不會(huì)隨時(shí)光變遷而有所改變，婺源詹氏是這其中的典型代表。正是因?yàn)榍О倌陙?lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)家庭優(yōu)良家風(fēng)的世代傳襲，我們的中華民族屹立于世界民族之林，生生不息！（詹天佑紀(jì)念館原館長(zhǎng) 周建昌）