麗江周氏
麗江周氏于明洪武年間（1368－1398年）從江蘇南京常熟縣柳營村行醫入滇，先祖周宗耀受麗江土知府木公之請遷入麗江大研鎮（今麗江古城），成為木氏家族的私塾先生。自此，周氏開始在麗江繁衍生息，并與當地納西族相互交融，書香傳家。代表人物有：
周暐（wěi）（1847－1924年），字蘭坪，四十歲考中舉人，后赴日本、新加坡等地尋求救國救民良方，回滇后致力于家鄉教育事業，是20世紀初麗江新學教育的重要開創者之一。著有詩集《江漁詩抄》。
周冠南（1875－1933年），周暐之子，字殿卿，號鑒心，清代舉人，受父親影響，于光緒三十一年（1905年）到日本宏文師范留學，歸國后積極投身麗江教育事業，成為少有的納西族教育家。
周霖（1902－1977年），周冠南之子，字慰蒼，自幼深受祖父、父親兩代人的教誨，一生致力于國學研究，在詩、書、畫方面都有很高的造詣，尤其擅長國畫，創作了大量反映納西族人民新生活的作品。1963年在北京舉辦個人畫展，展出中國畫150余件，受到廣泛好評。
中國美術家協會主席劉大為題贈周家匾額“書畫傳家”
麗江周氏家規家訓
周氏家族之所以成為當地有名的世代書香之家，與其融合中原文明、吸收納西族文化而制定的周氏家規家訓有密不可分的關系。
周氏家規家訓主要包括告誡子孫“各存仁孝之心，共敦睦族之道”的周氏祖訓，周暐、周冠南、周霖祖孫三代留下來的詩句、警言，還有近代以來口口相傳的白話文家規“愛惜一分錢，小心一句話，用盡一分力，好好做人”等。這些家規家訓以“忠孝節義、仁愛禮智”為核心，潛移默化潤澤著周氏子孫。
●視頻腳本
云南麗江周氏：存仁孝之心 敦睦族之道
初春的清晨，溫暖的陽光灑在麗江古城的石板路上，從空中俯瞰，古城保留了百年滄桑的遺跡。七一街是古城最熱鬧的地段，周孚定夫婦作為為數不多的古城原住民，就生活在這鬧市之中。他們守著幾代人流轉的氣息，做著他們認為該做的事情。
這是一個世代書香的古城家庭，周孚定的父親周霖是近現代著名畫家，曾在這里推窗望河、揮筆潑墨。
麗江周氏后裔 周孚定：
這里很多原住民都逐漸搬離出來了，我也曾經想過要搬家，但想到既然老祖宗在這里蓋了房子，在這里生活，那我們作為后輩，就應該要把這種根基、傳統、家族文化傳承下去。
周氏祖先留下的，不僅是一棟老房子，更是“存仁孝之心，敦睦族之道”的周氏家訓。
凡家族后人，各存仁孝之心，共敦睦族之道。勿積疾而傷骨肉，勿爭忿而損天親，勿附勢而忽孤寡，勿持財而忘大義，將見食祖德于無窮矣！
——周氏祖訓
周氏先祖于明洪武年間（1368－1398年）從南京常熟縣柳營村行醫入滇，先祖周宗耀受麗江土知府木公之請遷入麗江大研鎮（今麗江古城），成為木氏家族的私塾先生。自此，周氏開始在麗江繁衍生息，并與當地納西族相互交融，書香傳家。
周氏第十五代周維新，字際昌，是麗江大研古城終生設館課徒的私塾先生，四十歲時遇上戰亂，帶領全家客居麗江石鼓（長江上游）一帶，過著顛沛流離的日子。此時周維新不僅自己讀書不輟，對尚在童年的兒子周暐的教育也尤為嚴格，寫下了“聽有千炮聲，看唯一書卷。飄零身不定，天意欲如何”的詩句。后來，周暐在《江漁詩抄》中寫下“入林采薇食，上山抱火眠。詩書難學習，東西屢播遷”“皓身難忘庭訓切，授課林下月三更”的詩句，追憶父親在戰火紛飛、居無定所的環境里仍設館課徒的經歷。
化繭成蝶終有時，在周維新的悉心教導下，周暐及其兒子周冠南先后中舉，成就了周氏“一門二舉人”“玉龍雙璧”的佳話。
“鑄造國民資格，啟開邊地文明。”周暐，也就是周孚定的曾祖父，從南洋歸來后，在長江上游的石鼓鎮創建了麗江第一所現代學堂，開啟了麗江的現代教育。
周孚定的爺爺周冠南則是納西族第一位出國深造的留學生，也是麗江新學教育的奠基者，他為麗江一中題寫的“是亭”匾仍掛在校園內，勸勉師生為人做事要實事求是。
鑒于周暐、周冠南父子對教育公益等各方面的貢獻，時任云南督軍唐繼堯曾親筆題贈“梓里模范”匾額，表彰周暐、周冠南父子二人的功績。
周家祖屋里懸掛的“梓里模范”匾額
新中國成立后，周氏更加積極投身文教事業。周孚定父親周霖先后擔任麗江縣（今麗江市）副縣長、云南省文聯副主席、全國政協委員等職。周霖先生一生致力于國學研究，在詩書畫方面都有很高的造詣。1963年舉辦的《周霖畫展》是中國美術館落成后舉辦的第一次個人畫展，周霖先生也成為新中國成立后在北京舉辦畫展的第一個云南人。郭沫若先生曾為周霖先生題詩：“石鼓聲聞到鳳城，龍潭風物活生生。山水引自源頭處，天外飛來有鹡鸰”，成為中國畫壇的一段佳話。
“周霖畫展”在中國美術館成功舉辦后，時任副總理陳毅（左）、時任文化部部長黃鎮（右）親切接見周霖（中）
周霖一生創作了大量具有濃郁鄉土氣息、民族特點和時代精神的國畫作品和題畫詩，曾為人民大會堂創作了《金沙水拍云崖暖》和《玉龍金川》兩幅巨畫。同時，周霖先生在保護臨摹白沙壁畫、征集翻譯東巴經書、清理保護民族古籍、發掘整理民族民間文化藝術遺產等方面也做了大量工作，為日后麗江申報世界文化遺產作出了重要貢獻。
世代敦厚的家風和深厚的家學，映照的了周霖的一生，也影響了子孫后代。如今周氏家族中，不乏畫家、書法家和民族文化研究者，為麗江古城文化的傳承、保護、發展作出了貢獻。
1997年，麗江古城申報世界文化遺產時，世界教科文組織的專家前往周家，周孚定現場即興創作了一副梅花圖，題名“玉骨傲冰霜”。
麗江周氏后裔 周孚定：
麗江雖然在1996年時遭受了大地震的災難，但在大家齊心協力的努力下，恢復發展得很好，正如梅花經歷了冰霜雪雨之后，到春天會綻放得更美麗。正因如此，我在畫上落下“玉骨傲冰霜”幾個字時，翻譯問我有什么含義，我說麗江人民像梅花一樣有骨氣，堅忍不拔、勇毅直前。
周霖的外孫和品正，是一名在納西學研究領域中成果斐然的學者，也是一位藝術家，在現代納西東巴畫、東巴文書法創作領域卓有建樹。他曾參與《納西東巴古籍譯注全集》的翻譯出版工作，先后發表論文30余篇，出版了《東巴常用字典》、《和品正東巴文字畫》等10余部著作，為古老東巴文化的傳承和發展作出了貢獻。
麗江東巴研究所研究員 和品正：
兒時，外公周霖對我的影響非常大。周末母親經常帶我到外公這里，外公在畫畫時，時常會有意識地停下來給我講解，也會引導我。在這樣的熏陶下，后來我下鄉當知青、當工人時，都沒有停止過畫畫和研究東巴文。在我心中，外公周霖是我前進的動力、指引，時刻鼓勵和鞭策著我，盡全力把工作做好。
“傲到得梅時”的周氏家族，其治家之方延續至今，并不斷衍生出新的形式和內涵。
周家后人每月都會在老宅聚會，每逢聚會日，周家在麗江生活的三代人都會回到老宅，三世同堂，其樂融融。
為了方便后輩理解，周霖先生把白話文的家規掛在了墻上，“愛惜一分錢，小心一句話，用盡一分力”的家訓時刻警醒著周氏后人。
麗江周氏后裔 周孚定：
“愛惜一分錢”，我父親從小就教育我們要節儉；小心一句話”就是告訴我們謹言慎行，做到團結和睦相處；“用盡一分力”是說盡自己的能力做好事情。不管什么職務、什么崗位、在哪工作，都要好好做人、好好做事。
周孚定認為當今社會主義核心價值觀與儒學文化傳統一脈相承，是新時期傳統文化教育的體現。
麗江周氏后裔 周孚定：
雖然現在年紀大了，但我還是會關心國家和社會的發展，有時我會教小孫女念一念核心價值觀和儒學著作，把我們的傳統文化傳承下去。
春天到了，這次家庭筆會，周家兩代人共作了一幅畫，畫名應和周霖的詩句“東風撫育，大地長春”。
●麗江周氏家訓摘編
治家篇
凡家族后人，各存仁孝之心，共敦睦族之道。勿積疾而傷骨肉，勿爭忿而損天親，勿附勢而忽孤寡，勿持財而忘大義，將見食祖德于無窮矣！
——麗江周氏祖訓
【譯文】
凡是家族的后人，都要心存仁義、孝順，共同維護和遵守和睦相處的道理。不要延誤治病以至于小疾變成大病損傷身體，不要因為分歧爭吵損害了親人之間的情感，不能攀附權貴而欺凌孤寡老弱，不能持有錢財而忘記國家道義和做人的根本。如果每一個子孫都能發揚家族傳統美德，那我們家族將綿延發展無窮無盡！
教育篇
入林采微食，上山抱火眠，詩書難學習，東西屢播遷。
——摘自周暐《江魚詩抄》
【解讀】
此詩描述了戰亂中顛沛流離的生活狀態：在樹林中采集野果為食，在火堆旁悄然入眠，食不果腹、居無定所，更找不到詩書來學習、研讀。該詩啟迪子孫，祖輩創業維艱，后輩應珍惜和平生活，好好讀書治學。
麗江一中校園內的“是亭”。“是亭”，寓意“實事求是”，為周冠南先生所題。
聽有千聲炮，看唯一卷書。飄零身不定，天意欲如何？
——周維新詩作
【解讀】
此詩描述了在隆隆的炮聲中，唯有讀書學習能使全家身處飄零不定的亂世而擁有一顆平靜篤定的心。周家在艱苦環境下仍將讀書視作第一需求，體現了周氏家族注重子女道德教育、清白立身的治家之道。
亂山深處樹枒檥，插棘為籬便是家。
皓身難忘庭訓切，授課林下月三更。
——摘自周暐《江魚詩抄》
【解讀】
周暐先生追憶戰亂時，父親以天地為家、以樹木為屋，在月下傳授知識、講解道理的感人情景。
處世篇
愛惜一分錢，小心一句話，用盡一分力，好好做人。
——麗江周氏家規
【解讀】
要愛惜獲得的每一分錢，該花的每一分錢都要用好，不該浪費的即使是一分也要珍惜；自己所說的每一句話都要用心斟酌，每一句話都是一種責任和承諾，不該說的不能胡亂說，認為符合道理的就應該堅持說出來、講清楚；干工作也好，做事情也罷，都要認真對待，盡力而為；人的一生，就是好好做人，好好做事。
勵志篇
石可補天 愿諸生大煉精神 鑄造國民資格；
鼓以作氣 唯吾輩加功樂育 啟開邊地文明。
——周暐題“石鼓學堂”楹聯
【解讀】
此楹聯是周暐老先生在石鼓開辦麗江第一所新式學堂“石鼓學堂”時所寫，楹聯充分表達了老先生遠大的志向和為民辦學的情懷。
【譯文】
石頭經過女媧的精煉可以補天，希望莘莘學子能夠像女媧煉石一樣不斷錘煉自己的學識和堅強的意志，成為報效國家的棟梁之材。
擊鼓提振士氣，我們將把因材施教、教書育人作為樂于奉獻的事業加倍努力，用知識去改變邊疆家鄉的落后面貌，用教育去開啟富強文明的道路。
周冠南先生興建石鼓學堂時所建的教室，現為石鼓小學開展愛國教育、升國旗等重要活動的場所。
●名家觀點
遠播中原文明 傳承納西文化
麗江之周室，本出江南，自明以來歷數百年，瓜瓞綿綿，水乳交融于納西民族，終成麗郡大姓望族，既遠播中原文明于邊壤，亦力行傳承納西文化之精粹，積極參與中華民族多元一體文明建設之實踐，功不可沒。
周門重道德情操，忠孝節義、仁愛禮智，此乃其修身養性之本，立言立業之基，故數以百載能植根邊壤不移，飲譽滇西北地區愈盛。其敦親睦鄰、不畏權貴，一如紅梅青松綠竹之風骨，昭昭天下。
周氏多鄉賢名士，盡翰墨、文學、理工、行政無不英才輩出，蓋從軍、執教、留學、興實業各有所成，令桑梓地因人名，風華天下。
周家倡納西之昌明，先助木氏先公開經學、育人才，旋游學海外，歷練于共和、革命、建設熔爐。燦燦然，所辦師范，所建詩社，所作丹青，所發宏論，促使納西一族文明再興、瓊林競秀。
讀周氏家訓，觀周門之風范，固知家訓者，家之魂、族之體、國之基也。一家之正訓，推此家至彼家，推此鄉至彼鄉，足以定民族之正風，復正國家之清氣。風清氣正，則人壽財豐物阜、家和族茂國興矣。（中國作協副主席、中國社會科學院研究生院教授 白庚勝）