岳 飛
岳飛（1103－1142年），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣程崗村）人，著名軍事家、戰(zhàn)略家、詩人。
岳飛自幼師從周同、陳廣學劍學槍，武藝高強，從1128年投軍起，十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。1140年，他揮師北伐，先后于郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮(zhèn)。不料，宋高宗、秦檜等卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名被殺害。宋孝宗時，岳飛冤獄被平反，改葬于杭州西湖棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。
岳飛紀念館
岳飛紀念館（岳飛廟）原名精忠廟，也稱“宋岳忠武王廟”，始建時間無考，今址是明景泰元年（1450年）重建，距今已有500多年歷史。廟宇八進院落，建筑100多間，占地面積為6300余平方米，彩塑30余尊，歷代名人碑刻300余通。2001年，被列為全國重點文物保護單位。
岳飛家風家訓
岳飛一生并未留下成文家規(guī)家訓，但其“精忠報國”“不愛錢，不惜死”等家風軍紀流傳后世，影響深遠。
“精忠報國”。岳飛母親岳母是歷史上有名的賢母。《宋史·岳飛傳》記載：“（岳）飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”這是史書對岳飛背上所刺文字的確切記載。英雄心跡，動人心魄，從此，“盡忠報國”四字便融入岳飛的靈魂，成為他終生行動的指南，也成為岳家世代相傳的家訓。明清以后，歷經(jīng)傳說演變，“盡忠報國”慢慢變成了“精忠報國”。
“不愛錢，不惜死”。岳飛為人忠勇，清白廉潔，率領(lǐng)岳家軍南征北戰(zhàn)，馳騁沙場，立下赫赫戰(zhàn)功。所得朝廷賞賜，岳飛“一錢不私藏”，“有賞必勻”，均如數(shù)分給將士們，有著“清貧大將軍”的美譽。
嚴格管教家人。岳飛不僅在戰(zhàn)場上身先士卒，而且對家人和子女的要求也極為嚴格。他要求子女們每天完成學業(yè)后，到菜園里勞動，并對他們說：“稼穡艱難，不可不知也！”長子岳云12歲即被岳飛送到部將張憲手下當了一名普通士兵。經(jīng)過嚴格錘煉，岳云迅速成長為岳家軍中卓有聲望的一位將領(lǐng)。
●視頻腳本
河南湯陰岳飛：精忠昭日月 正氣貫古今
春秋故國、漢唐置縣，湯水之南靈秀地；周公演易、武穆從戎，風流人物越千年。湯陰，地處豫北平原，隸屬中國古都安陽，是英雄岳飛的故鄉(xiāng)。
岳飛，字鵬舉，生于1103年，卒于1142年，他的一生雖短暫，卻在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。千百年來，岳飛精忠報國的愛國情懷家喻戶曉，其“文官不愛錢、武官不惜死，不患天下不太平”的至理名言，千載傳頌；其嚴于律己、廉潔奉公、愛國愛民的偉大精神，深深影響著岳氏后代，形成了良好家風，并融入民族血脈，成為中華兒女修身、立業(yè)、報效祖國的崇高典范。
岳母刺字傳佳話
北宋徽宗崇寧二年（1103年）農(nóng)歷二月十五日，岳飛出生于河北西路相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村）。
相傳，岳飛出生時，正好有一只大鳥落在屋頂。為此，其父岳和特意為兒子起名“岳飛”，取字曰“鵬舉”。名以正體，字以表德，岳和希望自己的兒子具有展翅高飛、鵬程萬里的遠大志向。
古語云：“家貧出孝子，國亂顯忠臣。”北宋欽宗年間，金兵大舉南侵，徽欽二帝被俘，中原生靈涂炭。此時，自幼立志報國的青年岳飛，長跪母親面前，表達了意欲告別母親，決心以身許國的意愿。大義凜然的岳母，值此生死難定的離別之際，毅然決然，在兒子背上刺下了“盡忠報國”四個大字，作為母訓。
此后十數(shù)年間，岳飛率領(lǐng)岳家軍百戰(zhàn)疆場，歷經(jīng)艱險，所向披靡。可嘆宋高宗、秦檜等一意求和，竟自毀長城，陷害岳飛致死。直至數(shù)十年后，岳飛才得平反冤獄，改葬西湖棲霞嶺，追謚武穆。
岳母刺字像
千百年來，岳飛的英雄事跡，民間廣為流傳。“岳母刺字”，勉勵兒子盡忠報國的故事，更是世人皆知，成為千古佳話。
“岳母刺字”始見于元人所編的《宋史》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”
湯陰縣岳飛紀念館館長 關(guān)寶英：
《宋史》記載，1133年，宋高宗召見岳飛，親筆御書了四個大字“精忠岳飛”，繡成一面戰(zhàn)旗賜給岳飛。此后，“精忠岳飛”大旗，成為岳家軍的主要標志，后人因此有“飛白精忠早賜旗”的詩句。由于岳飛曾得到過這一殊榮，故而后世寫他的小說、戲曲便常常以精忠為名：唱詞如《精忠八角鼓》，戲劇如《精忠記》，小說如《精忠全傳》等等，也正是由于這些作品的廣泛流傳，后人逐漸將“盡忠報國”演變?yōu)椤熬覉髧薄?/span>
“盡忠報國”是岳飛的夙愿，而“精忠報國”則是900年來上自朝廷下到百姓對岳飛的高度贊賞和評價，兩者之間一脈相承。“盡忠報國”原本是岳母勉勵岳飛的家訓，同時也正是這深入肌膚的四個大字激勵，才鑄就了岳飛“文官不愛錢，武官不惜死”的高尚情操，成為億萬中華兒女所尊奉的“國規(guī)國訓”。
第一功名不愛錢
河南湯陰縣岳飛廟，歷史悠久，古樸厚重。500多年來，來自全國的瞻仰者絡繹不絕，是人們緬懷英雄、傳承愛國情懷的重要勝地。
岳飛廟大殿前楹聯(lián)
岳飛廟大殿前，有這樣一副楹聯(lián)：“人生自古誰無死，第一功名不愛錢”，橫批是“乃武乃文”。對聯(lián)為清朝同治年間榜眼何金壽所題。
湯陰縣岳飛紀念館講解員 李莎莎：
上聯(lián)“人生自古誰無死”，最早見于文天祥祥興二年（1279年）正月所作的《過零丁洋》詩中；下聯(lián)“第一功名不愛錢”，出自明代著名諫臣楊繼盛被害前的詩句。作者何金壽是清代的才子，按理，書寫岳飛廟前的楹聯(lián)，他完全有能力自己來編，不必取自古人的詩句。但他不用自己的話，而是引用了文天祥和楊繼盛的名言，以彰顯這三個人，雖然生不同時，實則同命運共呼吸、一脈相承的孤忠大節(jié)。
岳飛的一生，忠誠、廉潔、一身正氣，其不愛錢的為官理念，堪稱中國歷史上清廉為官的楷模。
據(jù)岳飛之孫岳珂編寫的《金佗稡編·卷九遺事》記載，岳飛平日“奉身儉薄，不二胾（zì）。居家惟御布素，服食器用，取足而已，不求華巧。”如其所述，岳飛生活儉樸，他在家衣著都是麻布做的衣服，和一般平民沒有兩樣。家里的菜肴、用具等，滿足生活基本需要就可以了，不刻意追求華巧。
著名歷史學家、中國宋史研究會會長 王曾瑜：
當時，岳飛的收入是很高的，除了俸祿，還有各種各樣的賞賜，他個人要享受完全沒有問題，但他個人生活一直很儉樸，經(jīng)常穿的都是粗麻布的衣服。
由于岳家軍在抗金戰(zhàn)場上屢建奇功，所以經(jīng)常得到朝廷的賞賜，有時一次多達數(shù)十萬貫。岳飛始終堅持與戰(zhàn)士們同甘共苦，將獎賞如數(shù)分給將士，從未私藏一錢。所以當時人們常稱岳飛為“清貧大將軍”。
不愛錢，不置私產(chǎn)，光明磊落，一心為公，是岳飛為官一生的光輝寫照。北宋袁褧所著《楓窗小牘》記載：岳飛遇害時，被勒令沒收全部家產(chǎn)。可他的全部家當，僅止朝廷所賜鑲玉腰帶數(shù)條，作戰(zhàn)鎧甲數(shù)件，幾件習武兵器，幾件絲織衣衫，糧食約數(shù)斗，銀錢若干串，以及藏書而已。
父子上陣不惜死
岳飛一生精忠報國，舉家同赴國難，英雄氣概，彪炳千秋。
郾城大捷，是北宋抗金戰(zhàn)爭中的一次著名戰(zhàn)役，也是岳飛以少勝多的一次經(jīng)典杰作。
著名評書表演藝術(shù)家 劉蘭芳：
郾城大戰(zhàn)是宋金戰(zhàn)爭史上最著名的戰(zhàn)略決戰(zhàn)之一。在這次大戰(zhàn)中，金兵將領(lǐng)金兀術(shù)動用了他的精銳部隊“鐵浮圖”。即，每三匹馬用皮索相連，其沖擊力就如同飛速行進的一堵墻，勢不可擋。戰(zhàn)斗異常酷烈。值此關(guān)鍵時刻，岳飛披堅執(zhí)銳，親臨陣前，極大地鼓舞了岳家軍的士氣。他指揮步兵上陣，手持長長的快刀和大斧，上砍騎兵，下砍馬腿。這樣，只要一匹馬倒地，其它兩匹馬也就失去了戰(zhàn)斗力。終使戰(zhàn)局扭轉(zhuǎn)，成為岳家軍以弱勝強，以少勝多的又一次光輝戰(zhàn)例。
岳飛像
據(jù)《金佗稡編·卷八》記載，在郾城大戰(zhàn)最激烈的時刻，黃塵蔽天，殺聲動地。岳飛親率四十騎突出陣前。都訓練霍堅急忙上前挽住戰(zhàn)馬說：“相公為國重臣，安危所系，奈何如此輕敵！”岳飛一馬鞭抽脫了霍堅挽馬之手，說：“非爾所知！”他躍馬馳突于陣前，左右沖擊，箭無虛發(fā)。將士們看到統(tǒng)帥親自出馬，士氣倍增。
在戰(zhàn)場上，岳飛不僅自己身先士卒，而且對兒子岳云也要求嚴格。《金佗稡編》記載：“潁昌之役，岳云出入虜陣，左右沖突，體被百余創(chuàng)，甲裳為赤。”
岳飛一生堅持抗金，在其戎馬生涯中，親自指揮了一百二十余仗，未嘗一敗，是名副其實的常勝將軍。岳飛之所以能從一個普通士兵，成長為支撐南宋半壁河山的著名將帥，這當然有他謀略出眾、作戰(zhàn)勇敢的因素，然而更重要的是，岳飛培育了一支軍紀嚴明，作戰(zhàn)勇猛，同時始終與廣大人民血肉相連，深受百姓支持和愛戴的岳家軍。
著名評書表演藝術(shù)家 劉蘭芳：
岳家軍上下同心，軍容嚴整，軍紀嚴明，深得民心。軍中見“有踐民稼，傷農(nóng)功，市物售直不如民欲之類，其死不貸”。意思是有踐踏損害百姓莊稼、損害百姓勞動果實以及與百姓買賣交易不公平等，一經(jīng)查出立即斬首，絕不姑息遷就。
當時，岳家軍“凍死不拆屋、餓死不擄掠”的口號，在中原大地廣為流傳。可謂軍民同心，上下一體，故能每戰(zhàn)必勝，所向披靡。就連金兀術(shù)也感嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”
精忠報國承典范
【童聲朗誦】
“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”
岳飛廟·山門
天地英雄氣，精忠承典范。“盡忠報國”的信念不僅烙在岳飛脊背上，也鐫刻在岳飛的心中，成就了岳飛精忠報國的傳奇一生，也成為岳氏家族的傳世家訓。
岳母以“盡忠報國”要求岳飛，而岳飛也身體力行，影響著一代又一代人的后人。在岳飛的兒輩中，有像岳云這樣名垂青史的青年將領(lǐng)，在岳飛的孫輩中，又出了岳珂這樣著名的學者。
岳珂為岳飛第三子岳霖所生，他是南宋著名的文學家和史學家。他積極收集岳飛生前的資料加以整理，著有《金佗稡編》二十八卷和《金佗續(xù)編》三十卷。
岳姓子孫，世世代代以岳母之深明大義、岳飛之以身許國，作為激勵自己的典范和楷模，勤勉踐行、代代相傳，形成了令人稱道的良好家風。
新中國第一代女飛行員少將岳喜翠，是岳飛第28世后人。她展翅藍天36年，是我國女飛行員中飛行年齡最長、飛行時間最多、執(zhí)行急難險重任務最多的一位。2003年7月28日，岳喜翠被授予中國人民解放軍空軍少將軍銜，成為我國第一位女飛行員將軍。
更多岳氏后人中的普通人也在平凡的崗位上做出了對國家對社會有益的事情。他們或盡心盡職、勤勞創(chuàng)業(yè)，或見義勇為、樂于助人，或致富不忘鄉(xiāng)鄰，大力支持公益慈善事業(yè)，留下了很好的口碑。
著名歷史學家、中國宋史研究會會長 王曾瑜：
岳飛最崇高的精神品質(zhì)在于他的愛國主義，也就是對祖國的無限忠誠。岳飛的一生，不貪財、不好色，嚴于律己，盡忠報國，他是一個表里如一、心口如一的偉大愛國主義者。
2014年5月30日，習近平總書記來到北京市海淀區(qū)民族小學看望少年兒童，當他看到孩子們寫的“精忠報國”四個大字時，習近平總書記有感而發(fā)。他說：“精忠報國，是我一生的目標！”
今天，無論是在河南湯陰還是在杭州，岳飛廟前，來自五湖四海的參拜者絡繹不絕。國人瞻仰和憑吊這位偉大的英雄，傳頌著岳飛的英雄故事。岳飛的愛國主義精神，正激勵著華夏兒女，在振興中華的偉大征程中，砥礪前行。
●岳飛家風家訓摘編
愛國
初命何鑄①鞫②之，飛裂裳，以背示鑄，有“盡忠報國”四大字，深入膚理。
——摘自《宋史·岳飛傳》
【注釋】
①何鑄：字伯壽，浙江余杭人。岳飛蒙冤下獄時，何鑄時任御史中丞，被命主持審訊。
②鞫（jū）：審訊，審問。
【解讀】
這段話意思是，朝廷開始時命令何鑄審問岳飛，岳飛撕開衣裳把后背給何鑄看，背上有“盡忠報國”四個大字，字跡刻得很深。
這是岳飛后背有字的最早記載。據(jù)傳，北宋晚期，岳飛在母親的支持下應征入伍。為了堅定兒子抗戰(zhàn)決心，岳母在岳飛脊背正中刺下“盡忠報國”四個大字，意在激勵岳飛為國家竭盡忠誠，犧牲一切。
毛澤東手書《滿江紅》
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
——岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》
【解讀】
這首詞最早見于明徐階所編的《岳武穆遺文》，是根據(jù)明弘治十五年（1502年）浙江提學副使趙寬所書岳墳詞碑收入。詞分上下兩片，上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，表達自己繼續(xù)努力，爭取壯年立功的心愿。下片抒寫詞人對于敵人的深仇大恨，表達了統(tǒng)一國家的殷切希望和忠于祖國的赤誠之心。整首詞慷慨激昂，充分表現(xiàn)了作者憂國報國的壯志胸懷，是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。
清廉
帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”
——摘自《宋史·岳飛傳》
【解讀】
這段話意思是，宋高宗當初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什么安家立業(yè)呢？”有的人問天下什么時候太平，岳飛說：“文臣不吝惜錢，武臣不吝惜死，天下就太平了。”
明朝末年，山西布政使吳鐘英仰慕岳飛，將“文臣不愛錢，武臣不惜死”兩句勒石刻碑，立于湯陰岳飛廟之中，供世人瞻仰，其后這兩句便廣為流傳。
忠勇
還我河山
——岳飛廟匾額
【解讀】
據(jù)史料記載，“還我河山”四字是清末秀才周承忠從岳飛手書的《吊古戰(zhàn)場文》碑拓中摘字集鉤而成。作為偉大的英雄，岳飛用他的一生履行著“精忠報國”的使命，他的碧血也為“還我河山”而流。1931年“九·一八事變”爆發(fā)之后，“還我河山”引起了當時全中國人的愛國共鳴，傳遍了中華大地，從此成為愛國精神的代表作。
人生自古誰無死，第一功名不愛錢。
——湯陰岳飛廟大殿楹聯(lián)
【解讀】
“人生自古誰無死，第一功名不愛錢”，出自清榜眼、翰林院編修何金壽之手。上聯(lián)出自文天祥的七律《過零丁洋》詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；下聯(lián)出自楊繼盛的七絕《言志詩》：“男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。”何金壽用兩位忠臣的名言來贊揚岳飛“不愛錢，不惜死”，以身報國的崇高精神。
至孝
若內(nèi)不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？
——岳飛《奏乞終制札子》
【解讀】
這句話意思是，如果連孝敬親人都做不到，還談什么報國忠心？岳飛以“忠孝”名揚天下。史載，岳母有痼疾，岳飛“嘗藥進餌”，晨昏侍候，親自調(diào)藥換衣，無微不至；為照顧其休息和調(diào)養(yǎng)，連走路和咳嗽都不敢出聲；四季衣被器用視節(jié)令更換，盡量使母親愉悅。紹興六年，北伐在即，岳母與世長辭。岳飛三天水漿不沾，哭紅雙眼，和兒子岳云一起扶母親靈柩，赤腳從鄂州出發(fā)，至江州南康（今江西九江縣獅子鎮(zhèn)株嶺村）安葬。
岳飛廟·“精忠報國”匾額
●專家觀點
“撼山易撼岳家軍難”是如何煉成的？
在中華民族數(shù)千年的歷史長河中，無數(shù)愛國仁人志士為挽救國家危亡，發(fā)揮了巨大作用。南宋杰出的愛國將領(lǐng)岳飛，就是其中具有代表性的—位。
他是一面愛國主義旗幟，“精忠報國”的赤誠情懷跨越時空，激勵了一代又一代中華兒女。他文武雙全、高風亮節(jié)，不朽詞作《滿江紅》長久地震撼著我們的心靈。
“當年惟說岳家軍，紀律森嚴孰與鄰”，能夠讓老百姓簞食壺漿來迎接，能夠讓對手發(fā)出“撼山易、撼岳家軍難”這樣的感慨，是因為他把“精忠報國”融入了自己的靈魂，時刻準備著舍棄生命去踐行。作為臣子，他為君分憂、清正廉潔。宋高宗曾要在杭州為岳飛建府邸，岳飛辭謝說：“敵未滅，何以家為？”作為統(tǒng)帥，他紀律嚴格，體恤百姓。“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。所以，岳家軍所到之處，民眾無不歡欣，“舉手加額，感慕至泣”。作為父親，他不忘出身，教子從嚴，常囑咐“稼穡艱難，不可不知也”，要求子女學習之余必須參加勞動。其子岳云十二歲從軍，訓練艱辛，他絲毫不給予特殊照顧。
正因為“精忠報國”已深深鐫刻在了岳飛的心靈深處，所以他對國家一腔赤誠、忠心不二，用鐵的紀律造就了一支有靈魂的軍隊。對自身，他克己奉公、嚴格家風，用母親刺下的“盡忠報國”作為行為規(guī)范，為岳氏后人留下了萬世楷模。
“文官不愛錢，武官不惜死，不患天下不太平”，這是岳飛的至理名言。簡潔的語言包含著治國平天下的深刻道理，是岳飛“精忠報國”精神的具體體現(xiàn)。“精忠報國”不僅是岳飛的精神化身，也是岳氏后人引以為豪的價值追求，更成為一座歷史的豐碑聳立在每一個國人心間，成為中華兒女修身、立業(yè)、報效祖國的崇高典范。（河北大學教授 姜錫東；安陽師范學院副教授 符海朝）