南宋詩(shī)人周紫芝在《竹坡詩(shī)話》中記載：李氏家族有一人為官廉潔，公私分明。一天，此人正在燭光下辦理公務(wù)，下屬送來一封家書，他當(dāng)即滅掉公家的蠟燭，點(diǎn)燃自家的蠟燭。何有此舉？因?yàn)樵谒磥恚c私之間界限分明。
微小如燭，都能做到公私財(cái)物之間涇渭分明，這不禁讓筆者想起來前幾天遇到的一件事。下班后，筆者跟一掛職干部去他宿舍，一開門，一股熱氣襲來。一看，原來有臺(tái)空調(diào)一直開著。問：“白天你在單位上班，宿舍里的空調(diào)還開著呀？”這位掛職干部笑笑說：“單位的房子，住幾個(gè)月就走了，反正電費(fèi)也不用我交。”
看家書不用官燭，公家的空調(diào)“不用白不用”，兩相對(duì)比，其境界高下立判。
在現(xiàn)實(shí)生活中，“不……白不……”的語境并不少見，比如：“不吃白不吃”，反正是單位埋單，又不是花自己的錢，山珍海味使勁點(diǎn)；“不用白不用”，有權(quán)不用，過期作廢，現(xiàn)在不用啥時(shí)用；“不要白不要”，別人都要了，自己裝什么清高；“不拿白不拿”，又不是我一個(gè)人拿，大家都拿那就“法不責(zé)眾”了。
從這些“不……白不……”中可以看出：一是“公私有別”，公家的就大手大腳，私人的就錙銖必較；二是從眾心理，隨波逐流，推波助瀾，裹挾其中還面無愧色、振振有詞。這兩個(gè)問題能夠在一個(gè)語境里顯現(xiàn)，并毫無“違和感”，其實(shí)有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，不少問題都是從“私”字開口，遇到“盲”開始僥幸，有了“眾”便膽大妄為。
縱觀一些貪腐案例，可以發(fā)現(xiàn)其根源都可歸結(jié)為沒有處理好公與私的問題，并且伴隨著僥幸心理和從眾心態(tài)。不少貪官的墮落之路往往都是從一頓“白吃”的飯、一條“白抽”的煙開始的。在“不……白不……”的幌子掩飾下，不少人的防線被打開了缺口，并且還認(rèn)為自私是人的天性，不光是自己，別人也一樣，“天下烏鴉一般黑”，一度不安的心理因此得到合理化歸因。以為是“白吃”“白拿”的，殊不知，違反黨規(guī)黨紀(jì)乃至國(guó)法，吃了、拿了“遲早是要還的”。且看一些大案窩案，眾多“當(dāng)局者”往往就是受“不……白不……”心理驅(qū)使，在見利忘義的相互傳染中，在利令智昏的爭(zhēng)先恐后中，在法不責(zé)眾的自欺欺人中，共同制造了墮落的悲劇。
勒龐在《烏合之眾》一書寫道：“群體中的個(gè)人，不過是眾多沙粒的一顆，可以被風(fēng)吹到無論什么地方。”如果不假思索、不辨是非地從眾，即使有時(shí)意識(shí)到是錯(cuò)誤的，但覺得“別人都那樣”，有那么多人墊背，就會(huì)一廂情愿地落入“不……白不……”的思維定式。客觀上講，任何監(jiān)督都會(huì)有空白的地方，任何制度也有其漏洞，從某種程度上講，“不……白不……”也是一種僥幸心理和投機(jī)心態(tài)。被這樣的心魔控制，一旦遇上了監(jiān)督的空白、制度的漏洞，便會(huì)從蠢蠢欲動(dòng)演變?yōu)殡y以自持，滑向不歸路。
劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說，真正的共產(chǎn)黨人即使在“個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。作為黨員干部，要力戒“不……白不……”心理，不僅在“私底下、無人時(shí)”慎獨(dú)，不放縱、不越軌、不逾矩，更要在眾人前、大流中反躬自問，不盲從、不跟風(fēng)、不自欺。（陳軍）