大江大河皆有源頭，民族精神亦如此。大禹治水精神便是中華民族精神的重要源頭和象征。
大禹治水的故事流傳甚廣，婦孺皆知。傳說(shuō)在堯帝時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪災(zāi)。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)商議，征求治水能手來(lái)平息水患，鯀被推舉來(lái)負(fù)責(zé)治水。鯀接受任務(wù)后，采用“堵”的辦法筑堤治水，九年不成，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位之后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親治水經(jīng)驗(yàn)，改“圍堵筑障”為“疏順導(dǎo)滯”，把洪水引入疏通的河道、洼地和湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)，禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱(chēng)為“神禹”而傳頌于后世。
作為治理水患的先祖，禹不僅以治水功績(jī)?cè)旄０傩眨灾嗡?jīng)驗(yàn)傳于后世，而且以治水精神光耀萬(wàn)代，為中華民族積淀了特別的精神財(cái)富、孕育出獨(dú)特的民族氣質(zhì)。
大禹治水精神是艱苦奮斗的精神。在生產(chǎn)力水平極為低下的原始部落時(shí)期，要制服洪水談何容易。在父親治水失敗之后，面對(duì)“湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵”的嚴(yán)重局面，禹沒(méi)有膽怯，沒(méi)有退縮，毅然挑起了治水重?fù)?dān)。相傳，他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開(kāi)龍門(mén)和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無(wú)阻。在長(zhǎng)達(dá)13年的治水過(guò)程中，他不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。治水成功之后，他不居功自滿(mǎn)，仍然按時(shí)巡守，希望天下水土平治。這種精神就是“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄豪情，就是“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的奮斗精神。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史陶冶，這種精神已滲透到中華民族的血脈之中，沉淀為中華兒女的優(yōu)秀品質(zhì)。從聞雞起舞、臥薪嘗膽這些典故，再到穿越中華大地的幾萬(wàn)公里高速鐵路，在五千年的悠久歷史中，大禹遺留下來(lái)的艱苦奮斗精神，始終鼓舞著中華兒女戰(zhàn)勝苦難、迎接輝煌，激勵(lì)著中華民族以?shī)^斗的姿態(tài)面向未來(lái)、決勝未來(lái)。
大禹精神是公而忘私的精神。傳說(shuō)禹與涂山氏女?huà)尚禄椴痪茫碗x開(kāi)妻子，踏上了治水的艱難之路。后來(lái)，他路過(guò)家門(mén)口，聽(tīng)到妻子生產(chǎn)、兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開(kāi)山導(dǎo)流刻不容緩，便顧不上回家，又走向了治水一線(xiàn)。第二次亦如此。當(dāng)?shù)谌谓?jīng)過(guò)家門(mén)口時(shí)，其子揮動(dòng)小手打招呼，禹還是不為所動(dòng)，揮手告別妻兒，義無(wú)反顧地投入治水。對(duì)此，舜帝夸獎(jiǎng)大禹說(shuō)：“惟汝堅(jiān)，克勤于邦，克勤于家，不得滿(mǎn)假。”這就是大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事，其中所蘊(yùn)含的公而忘私、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格，教育和激勵(lì)了一代又一代中華兒女。從春秋時(shí)期晉國(guó)大夫祁黃羊不計(jì)前嫌推舉仇人擔(dān)任南陽(yáng)縣令，到三國(guó)時(shí)期諸葛亮為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁死而后已，再到焦裕祿、谷文昌、楊善洲等共產(chǎn)黨人時(shí)刻把群眾冷暖掛在心上，扎實(shí)辦好為民謀利的每一件事，公而忘私是無(wú)數(shù)仁人志士的優(yōu)秀品質(zhì)，是中華民族始終屹立于世界民族之林的重要基石。
大禹精神是創(chuàng)新求實(shí)的精神。禹的一生心在治水、功在治水。面對(duì)滔滔洪水，他不僅知難而上、敢于斗爭(zhēng)，而且勤于思考，善于斗爭(zhēng)。其父親采用“圍堵筑障”法治水，只能收一時(shí)之效，一旦潰決，禍害更大。因此，禹深入了解洪水的癥結(jié)，把握規(guī)律，因應(yīng)地勢(shì)，采用疏導(dǎo)的方法治水，既有效制服了水患，又引水灌溉農(nóng)田得以水利，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)水利史上化害為利的先河。不拘泥于一物、不墨守成規(guī)，大禹治水的實(shí)踐賦予了中華文化實(shí)事求是、創(chuàng)新求實(shí)的內(nèi)涵，培育著中華民族敢于改革創(chuàng)新的鮮明特點(diǎn)。縱觀歷史，從商鞅變法，到王安石變法，再到張居正變法，一直到改革開(kāi)放，中華民族正是憑借創(chuàng)新求實(shí)精神，不斷解決阻礙發(fā)展的問(wèn)題，獲得了生生不息的活力。
民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族的理想、智慧，意志、情感、性格和傳統(tǒng)，是民族生存和發(fā)展的精神支柱。把包括大禹治水在內(nèi)的民族精神發(fā)掘出來(lái)，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，就能使我們的脊梁更挺拔、內(nèi)心更強(qiáng)大，從而凝聚起中華兒女萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量。（向賢彪）