郡署西軒，舊有一池，上植古榕，影照池中，素著靈異，奉以神樹。說者謂池能照樹，樹實以池而神。理或然歟。夫水至清則能照物，心至清則能燭理，為學以之，居官亦然。清心寡欲，中無滯礙，明睿所照，自然鑒空衡平。否則，私欲錮蔽，心志回惑，譬猶反鑒索照，雖有余明，將焉啟之。故為學居官，當思此理。
——《福州府志》（清乾隆·李拔著）
■譯文
福州府署衙門西軒閣，過去有個池子，池潭旁有棵古榕樹，樹影印射在池水中，求解問事特別靈驗，在當地負有盛名，古榕為此被人們奉為神樹。談論的民眾都說池子能知曉樹意，榕樹實際上是因池子而神奇。道理或許就是這樣。這水清澈時，可以照出物體，同樣的道理，當人心中無雜念時，可以英明地處理事情，做學問這樣，做官也是一樣的。做官的人要經常保持心地清凈，減少欲念，心中也就沒什么阻礙，猶心明如鏡，知意曉理，自然就能夠思路清晰，公平公正地處理政務。否則，個人的貪念被禁錮蔽塞，心性也就被惶惑。譬如，反過來看，對著思考，即便只有一點點明白，也要好好開導。所以做學問和做官，都應當要想想這個道理。
■解讀
本段選自《福州府志·清照池跋》，作者從福州府署內古榕樹影子照池，當池水清澈時，能夠照出樹影，這一物象切入，說明人心如若沒有雜念做學問做官，必然心明如鏡，處事公平公正的道理。
因此，為官者必須具備“公正無私”的品德。去除心底的私心雜念，秉公辦事，不愧于己，不負于心。要耐得住清貧，抗得住誘惑，真正做到眼不迷、心不亂、手不伸。古語云：“事當知足心常樂，人到無求品自高。”要舍棄滿腦子的功利與浮躁，從而獲得一種物外的自在與寧靜。無求才能知足，知足才能常樂。否則私欲惡性膨脹，往往就會走極端、出問題，走向了犯罪，誰也挽救不了，只能是搬起石頭砸自己的腳，自己斷送自己的前程。廣大黨員領導干部正確對待“名利”誘惑，要心靜如水。要始終“不忘初心，牢記使命”，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，心里時刻裝著群眾、關心群眾，做到“不為名利失心、不為權欲熏心”。（陳啟西 整理）