江西省興國縣埠頭鄉(xiāng)李氏家族，自北宋嘉祐至南宋淳熙年間，俊才迭現(xiàn)，雁塔題名，仕宦有聲，曾留下李氏“一門八進士”的美談。八位進士中名氣最盛的當(dāng)推李樸，《宋史》專門為其立傳，稱“樸自為小官，天下高其名”。
李樸（1063年—1127年），字先之，北宋哲宗紹圣元年（1094年）進士，歷任臨江軍司法參軍、虔州教授、著作郎、國子祭酒等職，時人稱“章貢先生”。李樸的父親李潛篤行自守，生性耿直，雖淡于顯達，但亦常懷愛民之心，乃宋代名士，其秉性與學(xué)識對李樸的影響很大。李樸幼時即聰穎好學(xué)，很有抱負，極慕曾在贛州為官講學(xué)的周敦頤及程顥、程頤兄弟的學(xué)識人品，力追不舍。程頤在洛陽講學(xué)時，還曾推薦李樸到西京國子監(jiān)任教授。
李樸為人剛正，不畏權(quán)貴。奸臣蔡京為了培植自己的勢力，很想拉攏李樸。他曾許諾說，只要李樸來見他，他可以把李樸安置到內(nèi)廷任職。但李樸素來不齒蔡京的為人，自然對蔡京的許諾置之不理。蔡京因此怒之，傳以惡言，李樸仍然不懼不睬。當(dāng)時，中書侍郎馮熙載也想拉攏李樸，他知道李樸未必肯見他，于是時常等候在李樸必經(jīng)之路上，想以偶然邂逅的方式與李樸相見。李樸聽聞此事后，譏諷說道：“不能見蔡京，焉能邂逅馮熙載耶？”為此李樸不是沒有付出代價，后來朝中大臣曾幾次商量提拔重用李樸，但因為蔡京從中阻撓而作罷。
李樸在朝為官，能直陳政見，毫不欺瞞，光明磊落。宋徽宗即位后，左司諫陳瓘極力推薦李樸，李樸因此得以向徽宗直陳政見，他主張國家大政方針應(yīng)保持連貫性，政體不宜屢變。在地方為官，李樸能造福一方百姓。由于蔡京的中傷，李樸曾被貶為肇慶府四會令，但李樸泰然處之，專心縣政，史書上記載“居官所至有聲”。赴任四會令前，他聞知當(dāng)?shù)貍餮运臅貣|地產(chǎn)金寶，引得眾人爭相開采，致使農(nóng)田受損、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到很大破壞，許多商賈為求得開采許可，便向地方官行賄，污染了社會風(fēng)氣。李樸到任后，立即采取得力措施，制止破壞行為，局面一時得到扭轉(zhuǎn)。
李樸能詩善文，造詣不凡。李樸有《章貢集》二十卷，其詩文瀟灑樸實。古代幼童發(fā)蒙之書有所謂的“三百千千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》。現(xiàn)在通行的《千家詩》是以宋元之際江西詩人謝枋得編撰的本子為基礎(chǔ)，其中便收錄了李樸任虔州教授時所作的《中秋》：
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
這首詩表面上寫的是中秋之月，實則抒發(fā)了自己的清潔之志向以及對清正美好世界的期待。
李樸晚年，自志其墓曰：“以天為心，以道為體，以時為用，其可已矣。”由此可見其為官、為學(xué)、為人之品。當(dāng)今文明盛世，其風(fēng)其品，期許大家接力相傳。（作者：淦季軒）