被譽為“天下清官第一”的清代名臣張伯行，曾任地方按察使、巡撫、禮部尚書等職。他一生以周敦頤先生的“事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安”自勉，始終堅持如一，清正自守，政績卓著，終成為古代廉吏的典范。
治學立功 “致君澤民”
張伯行自幼聰敏好學，十三歲時就通讀了四書五經。他三十歲中舉人；三十四歲中殿試三甲八十名，賜進士出身；四十一歲補授內閣中書，從此步入仕途。
他提倡治學入仕，為國為民。張伯行認為人生在世不應“汨沒于流俗之中”，不論人的天資稟賦如何，都要加以“學問之功”，并且要治學立功、出仕為官，但為官的目的不是為了個人富貴，而是要“致君澤民”，以有益于世。
康熙三十八年六月，天降大雨，沖毀了張伯行家鄉儀封（今河南蘭考）城北的河堤。此時，因父喪而在家守孝的張伯行自行招募民眾，用麻袋裝土的辦法進行填堵，最終塞住被洪水沖破的堤壩缺口，疏解了險情。時任河道總督的張鵬翮巡視之后，見張伯行治河有方，大為欣賞，奏請其以原銜參與治河事務。
受命之后，張伯行不辭勞苦，實地勘察。他感慨道：“予觀河工之壞，往往壞于不學無術之人。”為了治河成功，張伯行博覽群書，苦思良策，寫出“治河十議”。據史書記載，張伯行督修黃河南岸河堤200余里，以及附近馬家港、高家堰等河道工程，都卓有成效。
康熙四十二年，張伯行被授為山東濟寧道。當時正值饑荒之年，百姓流離失所，餓殍遍野。心憂百姓的張伯行從自家運來錢、米，并讓人縫制棉衣，拯救災民于饑寒之中。之后，康熙下旨分道賑濟，張伯行被派往汶上、陽谷二縣。到了地方之后，張伯行散發存放在倉庫的谷糧2萬余石，許多災民因此得以活命。山東布政使責備其“專擅”，未經請示就擅自動用國家倉谷，準備上奏彈劾。張伯行慷慨陳詞道：“皇上有旨賑災，發放倉谷一事算不得是‘專擅’，是倉谷重要還是人命重要？”聽了他的言辭，布政使方才作罷。
清廉自守 剛正不阿
張伯行不僅政績顯著，而且為官清廉，極為注重品行操守。他曾說：“為人要誠實，存心要謹慎，學術要醇正，品行要端正，操守要清廉，任事要勤敏。此居官之急務也。”
升任江蘇按察使后，張伯行未按當時“慣例”給上司送禮，反而對官場陋習深惡痛絕，表示：“我為官，誓不取民一錢，安能辦此！”任按察使的第二年，康熙再次南巡。到了蘇州境內，康熙對隨從大臣說：“朕聽說張伯行任官非常清廉，最為難能可貴。”因廉潔自愛，不巴結上司，張伯行也因此得罪了總督、巡撫等人，以致盛名在外而無人舉薦。康熙召見張伯行，親自舉薦、擢升其為福建巡撫，賜以“廉惠宣猷”榜，并勉勵道：“他日居官而善，天下以朕為知人。”希望他繼續做一個廉政為民的好官。
此后十余年間，張伯行歷任地方巡撫、六部侍郎和尚書，砥礪品行，始終保持清正廉潔。康熙四十八年，張伯行調任江蘇巡撫。到任之后，立即發布了轟動一時的《卻贈檄文》。檄文中寫道：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常？廉恥實傷。倘非不義之財，此物何來？”寥寥數語之間，清廉自守之志已躍然紙上。張伯行非但不取不義之財，甚至連米糧、衣物等個人花銷，都是從自己老家帶來。他曾上疏言道：“臣雖歷官巡撫，而服食、起居未脫寒酸故態。”其清廉之名“自天下婦孺無不盡知”，受到百姓愛戴。
廉能生威，亦能為人所信任。康熙五十年，江南鄉試舞弊大案東窗事發。鄉試的副考官趙晉交接考生，接受賄賂。榜發之后，輿論嘩然，士子甚至抬著財神進入學宮，群情憤懣。案件審理過程中，行賄舉人吳泌等供認不諱，甚至牽連兩江總督噶禮。時任江蘇巡撫的張伯行極為憤慨，秉直上疏。噶禮也參劾張伯行七大罪狀。此為轟動一時的“督撫互參案”。朝廷多番派員核查，但都懼于噶禮權勢，最后認定噶禮無罪，張伯行所奏噶禮一事純屬誣告，應將其革職。
對于調查結論，康熙甚為不滿。某日，康熙又召集九卿，下諭說：“伯行居官清正，噶禮操守朕不能信。”噶禮為滿族正紅旗人，曾隨康熙出征噶爾丹，為人貪婪，雖屢遭彈劾而不倒。此次與張伯行相互彈劾，查明真相后，康熙最終將噶禮革職，而讓張伯行官復原職。張伯行的清廉品行深得皇帝信任，由此可見一斑。
倡明絕學 弘揚圣道
張伯行深受儒家思想影響，以“倡明絕學為己任”。
據《清史稿·張伯行傳》記載，他曾博覽群書數千卷，當讀到《小學》《近思錄》《程朱語類》時，他說：“入圣門廳在是矣。”張伯行還潛心研習周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹等各位大儒的著作，曾說：“老氏貪生，佛者畏死，烈士徇名，皆利也。”他一生“黜浮偽，崇真實”，不僅自身實現了道德自覺，還著書、講授，教育士人學子。
據《清史稿·藝文志》記載，張伯行撰有《道統錄》《困學錄集粹》《朱子語類輯略》等書共200余卷。其著書立說，“或有關于世道人心，或有關于身心性命，斷非漫然而為之”。他希望人們能修習圣賢之道，以整齊道德風俗。
著書之外，張伯行還修建學校，講授學問。他在家鄉修建請見書院，講習“正學”即程朱理學，后來又修建了清源書院、夏鎮書院、鰲峰書院等，還拿出自己的藏書供人習讀，并將搜集到的先儒文集刊成《正誼堂集》，用來教導諸生。臨終之時，他不忘上疏皇帝請求崇尚“正學”，獎勵直言敢諫之臣。
張伯行一生立功、立德、立言，始終踐行“事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安”的人生格言。“只飲江南一杯水，四海清官數伯行”，他的功績品行不僅享譽當世，亦為后人稱頌。（作者：蘇俊林 單位：西南大學歷史文化學院）