【講話原文】
世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國家的政治制度模式。“物之不齊，物之情也。”各國國情不同，每個國家的政治制度都是獨特的，都是由這個國家的人民決定的，都是在這個國家歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果。
——在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話（2014年9月5日）
【出處】
《孟子·滕文公上》
【原典】
曰：“夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？”
【釋義】
孟子說：“夫物之不齊，物之情也”，意思是天下萬物沒有同樣的，它們都有自己的獨特個性。他指出，物品的價值有的相差一倍、五倍（蓰：五倍），有的相差十倍、百倍，有的甚至相差千倍、萬倍，倘若你將它們等同看待，就是擾亂天下。為此，他舉例說，如果巨屨（做工粗糙的鞋）與小屨（做工精細的鞋）同樣價錢，人們難道會同意嗎？后朱熹注曰：“孟子言物之不齊，乃其自然之理。”世界上的事物各有差異，這就是自然的規律。
習近平總書記曾在聯合國教科文組織總部的演講、博鰲亞洲論壇的演講及接受《華爾街日報》采訪等多個場合引用過這句古語。經典的語句一再提及，其中蘊含的求同存異的態度、包容并蓄的精神一直不變：不管說的是儒家思想還是中國道路，政治制度還是人類文明，表達的都是“多樣性”的內涵。從中國學術思想史看，既有在積極有為里體現擔當意識的儒家，也有在清靜無為中實現超脫精神的道家，還有墨家、法家、兵家等等，如此百家爭鳴，才有了學術文化的繁榮；從中國文學史看，以唐詩為例，正是因為有以李白為代表的浪漫主義的大氣磅礴、瑰麗奔放，又同時有以杜甫為代表的現實主義的沉郁頓挫、悲愴憂思，才能真正以文傳情、以文化人、文以載道；從人類文明史看，既有盧浮宮也有故宮，既有金字塔也有大雁塔，各國有各國的歷史、國情、體制，正如習近平總書記所說，“不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優劣之分”。正是包容多元多樣的文化，才讓我們的世界更精彩；正是包容各有特點的制度，才讓世界各國得以求同存異、協同發展、美美與共。從政治到文化，從制度到歷史，只有認識到差別，才能真正尊重別人、堅持自己。（郝思斯）