《西游記》中師徒四人西天取經的故事，幾乎人人都能說個一二，這是基于唐代高僧玄奘西行取經的真實事跡改編而成。步行從洛陽至古印度，前后歷時近二十年，五萬里行程……“踏平坎坷，成大道；斗罷艱險，又出發”，一首《敢問路在何方》，既唱出了取經路上的艱辛，也唱出了真正的行者明知前路多艱難，卻越是艱險越向前的精神。
“越是艱險越向前”，這句話淺顯直白，幾乎無需注釋也人人能懂。但字句簡易不代表意思簡陋，其中所蘊含的恒心與韌勁，古往今來不知曾成為多少人心中的那盞明燈，在人生遭逢山窮水盡甚至喪失前進動力時指引方向。于是，歷史上的仁人志士，有如屈子者，在壯志未酬時，仍心念：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；有如李太白者，在行盡夷險后，仍高唱：“多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；有如劉夢得者，在屢遭貶謫之際，仍書寫：“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”……在他們實現理想的路上，荊棘叢生、坎坷不斷，但同時充盈其中的是堅毅與勇敢，越是艱險，越是向前，由此書寫的輝煌成就、燦爛詩篇，至今仍蕩氣回腸。
一
傳統文化中，類似“越是艱險越向前”這樣激勵人們迎難而上、矢志向前的表述還有很多，比如“士不可以不弘毅，任重而道遠”、“窮且益堅，不墜青云之志”、“從古英豪成大器，須知都從苦中來”等。這些格言和詩句，我們或許可以從這樣兩方面來理解：
首先，這是對于人生命中困難與挫折的肯定——
寶劍之所以能鋒利可用，是出于艱苦卓絕的磨礪；
梅花之所以有暗香盈袖，是源于經霜凌寒的成長；
彩虹會懂得感謝曾經的風雨，陶瓷會明白烈火窯燒的必要，柳暗花明的結果往往來自山重水復的蜿蜒求索。
古人說“生于憂患，死于安樂”，也說“艱難困苦，玉汝于成”，即是說人之成才，需要“如切如磋，如琢如磨”，要像雕琢玉石、打磨骨甲那樣經歷磨練。“殷憂啟圣，多難興邦”，艱難困苦雖然帶來傷痕累累，但正是因為經歷過千難萬險，所以才能披荊斬棘、愈挫愈勇、百折不撓，成就一路光芒。
同時，一個人必須要有不畏艱苦、堅持奮斗的強韌品格，才能將前路的磨難、挫折化為人生的財富——
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”前路再難，只要始終保持堅韌不拔、百折不撓的斗志和銳氣，敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘，就沒有什么困難是克服不了的。
這種精神，不僅知識分子有，普通百姓身上也有。在中國近代史上，曾經有過一個非常獨特、影響巨大的歷史文化現象——闖關東。自清末起，山東、河北、山西、河南等地的幾千萬百姓因故鄉自然災害頻繁、生存環境惡劣，被迫背井離鄉，遷移到東北地區求生存。這是一段抗爭命運、苦難與艱辛、血汗與淚水交織而成的歷史，這些艱難求生的老百姓們在殘酷的生存環境面前，不等不靠，想盡辦法“闖關”——向有希望的地方闖，向未知的地方闖，即便明知前路遙遠、困難重重。這種絕不低頭的韌勁，一往無前的勇氣，是對中華民族精神的最好詮釋。
二
一個人如此，對一個政黨、國家來說也是一樣，只要具備了自強不息、不屈不撓、越是艱險越向前的精神，就能夠無往而不勝。
在長期艱辛探索中，歷史和人民選擇了中國共產黨。從根本上說，是因為我們黨團結帶領人民艱苦卓絕、頑強奮斗，成功開辟了中國特色社會主義道路。但不可忽視的是，這條道路之所以能夠取得成功，同我們黨充滿越是艱險越向前的奮進精神分不開：中國共產黨誕生于苦難深重的舊中國，革命戰爭年代爬雪山、過草地，攻破婁山關、拿下臘子口，“萬水千山只等閑”；社會主義建設和改革時期，中國共產黨人面臨的困難挑戰并未減少，但是我們黨在考驗中前行，在困難中沖鋒，不但經受住各種考驗，贏得了一個又一個的勝利，而且愈挫愈勇，越來越成熟，越來越強大。特別是黨的十八大以來，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革，中國特色社會主義進入新時代。
然而，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。我們必須清醒地認識到，受國際國內環境各種因素的影響，我們黨面臨的執政環境仍然是復雜的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復雜的；一些黨員干部理想信念宗旨“總開關”尚未擰緊，黨內政治生活不健康狀況沒有徹底扭轉，政治生態“污染源”還未根除，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜。全面從嚴治黨依然任重道遠，必須持之以恒、毫不動搖。
歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。無論前方面臨著怎樣的危險、考驗，中國共產黨必將繼續發揚“越是艱險越向前”的英雄氣概和“狹路相逢勇者勝”的斗爭精神，迎難而上，知難而進，一以貫之堅定不移推進全面從嚴治黨，確保黨成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。（郝思斯）