宋代王安石曾作《登飛來峰》詩來記述自己游山的感悟，其中有一句是這樣說的：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。提到這句詩，還會讓人想到同時代蘇東坡《題西林壁》一詩中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。兩大文人的詩，表面上是寫自己登高望遠的見聞，實際卻以登高望遠作比，告訴人們應當怎樣去認識事物、思考問題——王安石從正面來說，站在高處，便可撥云見日，高瞻遠矚；蘇軾則從反面來講，身在事中，因為視野受限，難免只能看清事物的局部。今天我們無論是做事還是做人，都能從中得到啟示。
一
古人喜歡游歷山水，遇到名山大川、高臺閣樓自然要登覽一番。登上高山之巔、高樓之頂，親眼看到山外山、樓外樓的風景，實在是幸甚至哉。在五柳先生陶淵明筆下，登高望遠是一年四季生活中常有的活動，“春秋多佳日，登高賦新詩”；南朝著名山水詩人謝靈運酷愛登高，甚至發明了特制的登山鞋，詩仙李白對此傾慕不已，亦曾“腳著謝公屐，身登青云梯”，在如同仙境一般的天姥山上抒發傲岸不屈的風采……
除了是文人的風雅之趣，對有志者來說，登高望遠更是人生的一種恒常姿態。我們常能聽到歷史傳來的鏗鏘之音：北宋名臣范文正公范仲淹，感慨岳陽樓的氣勢：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”，進而揮毫寫下自己的理想“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；少年林則徐爬上鼓山絕頂峰后，面對一派天風海濤，抒發凌云壯志：“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰！”可謂是志在高山，云生足下。
而在普通老百姓看來，說起登高望遠，首先想到的是重陽。“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。”這是孫思邈《千金方·月令》中的句子，描寫了當時人們過重陽日的方式。自西漢起，每當秋季尤其是重陽佳節來臨，民間就有出游踏秋、登高望遠的習俗，身處秋水長天之景象，領略山遠云淡之氣象，蓄養天高地闊之胸懷志向，樂哉樂哉。
除了觀景抒懷，古人更從登高望遠中悟到了人生的哲理。荀子在《勸學》中說：“不登高山，不知天之高也”，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”，不登上高山，就不知天多么高，無論怎樣踮起腳向遠處望，卻總是不如登到高處見得廣。王勃在登泰山時有感而發：“登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也”，登在泰山之高去博覽群山，就能將山脈起伏盡皆了然。此外，還有王之渙在鸛雀樓上“欲窮千里目，更上一層樓”，孟郊“試登山岳高，方見草木微”，王溥“登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫”等，這些生活在不同朝代、有著不同際遇的詩人們，用不同的表達，闡述了同樣的道理——站得高，看得遠。要望見別人難以看到的風景，只有身處別人難以企及的高度。只有“會當凌絕頂”，縱覽山川走向，才能洞察事物的本末終始，把握發展規律；才能得高遠志向，頓生“蕩胸生曾云”的凌云壯志。
從看山、看樓到做事、做人，道理是相通的。要觀大勢，謀大局，既看局部，更看全局；既看當前，更看長遠；既看前路，也看來路。所以，我們或許可以這樣理解古時人們于重陽佳節登高的風俗：在一年行至秋暮的階段，站在高處，回望來時的路，遠眺未來的路，沉淀行路所得、判斷所處局勢、樹立前景所愿，繼續攀登進階、繼續登高向前。這是老百姓最樸素的生活智慧，讓自己在垂首趕路的惶急中抬起頭，登一登高、望一望遠，找一找方向、想一想計劃；讓自己在日常匆忙的瑣碎中停下來，開開眼界、養養心志，從而能夠更自信、更堅定、更有力地向前走。
二
“高瞻”才有“遠矚”，登高望遠，方能不畏浮云遮望眼。今天我們謀劃發展，同樣需要這樣的大眼界、大胸襟、大氣魄、大追求——唯有以戰略的眼光，丈量大勢所需、考量時代所盼，分清事物的本末源流、先后主次、輕重緩急，方能提綱挈領、繁而不亂，以科學方法把各項事業穩步推向前進。
回望中國共產黨近百年的歷史，我們黨始終堅持站在歷史的高度、時代的高度和中華民族的高度來把握問題、謀劃未來，于是才有了我們今天“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，才有了“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，才有了以習近平同志為核心的黨中央的治國理政總體架構，以及環環相扣清晰生動的實踐邏輯……這種超越眼下、遠觀大局的格局與視野，習近平總書記在接受《華爾街日報》采訪時曾以這樣一句詩來概括：“風物長宜放眼量。”只要擁有這樣的胸懷抱負、眼光氣量，我們就能自如地應對未來的各種問題。
當然，登高望遠，不能缺少腳踏實地——沒有登高望遠的思維和視野，未來就會缺乏預見性和前瞻性；沒有腳踏實地的態度和作風，再好的藍圖便只是一紙空文。
在中國特色社會主義新時代，完成偉大事業必須靠黨的領導。習近平總書記曾多次強調，“全黨同志一定要登高望遠、居安思危，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”，“中國有960萬平方公里國土，56個民族，13億多人口，治理這樣一個國家很不容易，必須登高望遠，同時必須腳踏實地”。當前，國內外形勢正在發生深刻復雜變化，我國發展仍處于重要戰略機遇期，前景十分光明，挑戰也十分嚴峻。面臨的危險和考驗越多，越需要我們高高山頂立、深深海底行，以登高望遠、高屋建瓴的眼界撥開眼前“浮云”、洞察峰巒“本末”，規劃好方向和目標；同時以腳踏實地、求真務實的作風砥礪奮進，以釘釘子精神做實做細做好各項工作，從新的歷史方位出發，使九層之臺起于壘土，使千里之行始于足下，一步一步把藍圖變成美好現實。（郝思斯）