在清代李汝珍的小說《鏡花緣》里，主人公唐敖和林之洋出海游歷，來到一個叫作“兩面國”的地方。這里的人們一味嫌貧愛富，見到衣著光鮮者便謙恭有禮，見到衣著樸素者便冷若冰霜。更可怕的是，兩面國的人，平時“個個頭戴浩然巾，卻把腦后遮住，只露一張正臉”，正臉“和顏悅色、滿面謙恭光景，令人不覺可親可愛”，一旦掀開腦后的浩然巾，就露出了“一張惡臉”，猙獰可怖。
文學作品雖純屬虛構，但小說家卻往往會從社會生活中獲取創作靈感。生活中，兩面人是言行不一、陽奉陰違、口是心非者的代名詞。這種人，在古時被稱為鄉愿之人。《論語》中，孔子曾說：“鄉愿，德之賊也”。孟子對此解釋道：“言不顧行，行不顧言……閹然媚于世也者，是鄉愿也”，“居之似忠信，行之似廉潔。眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰‘德之賊’也”，即鄉愿之人看起來忠實可靠，行為又好像清正廉潔；大家都喜歡他，他也自以為是；但是，他的行為和堯舜之道卻大相徑庭。這樣的人，看似道貌岸然，實則是人前人后不一樣的兩面人、偽君子，如《紅樓夢》中所說“臺上握手，臺下踢腿，明是一盆火，暗是一把刀，臉上一臉笑，腳下使絆子”，自然是“德之賊也”。
談到古代的兩面人，秦有趙高，漢有王莽，宋有秦檜，明有嚴嵩，清有和珅，不勝枚舉，而其中最臭名昭著的當屬唐代的李林甫。在唐玄宗時期，他身居相位十九年，其排斥異己、阻塞言路、獨斷專行的惡跡可謂罄竹難書，尤其特別妒忌有才華、有實力之人。例如，唐玄宗有一次偶然在高樓上看到兵部侍郎盧絢，贊美了幾句，李林甫得知后，竟隨即設計將盧絢貶至東都洛陽，包括宰相李適之、絳州刺史嚴挺之等人都是被他以類似的方式設計陷害。而李林甫之所以能夠屢屢得逞，原因就在于其人前與人后截然不同的兩面招數。《舊唐書》中記載，李林甫“面柔而有狡計”，“城府深密，人莫窺其際”，尤其擅長人前“以甘言啖人”、人后“陰中傷之”的伎倆，世人因此稱之“口有蜜，腹有劍”，成語“口蜜腹劍”由此而來。
在晚清時期，也有一個兩面人甚為典型。曾擔任過軍機大臣、協辦大學士的剛毅編纂過一本《居官鏡》，書中包括《臣道》一章和《治道》六章，翻開此書，論“臣道”有“居官以忠敬誠直勤慎廉明八字為主”、“存忠君、為國之心，務立身、行道之本”，論“治道”有“無至誠惻怛憂天下之心，縱無暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂者”，等等?？梢哉f，這是一本教人做清官、好官、能官的好書。然而，在現實中剛毅又是怎樣做的呢？據史料記載，剛毅曾于光緒二十五年“欽差赴江南查辦專件”，“但聞此次所到各省，多有收受陋規之事”；又有“赴兩江兩湖兩廣閩浙等省大肆搜刮，除常款外，無公私悉取之，歲得千數百萬，海內騷然”，他回京之時，“箱籠等物至數千件，道旁觀者皆曰：‘此中悉累累黃白物也?！闭l能想到，這樣一個看似剛正不阿之人，竟是肆無忌憚、利令智昏的大貪巨蠹?？鬃釉f：“巧言令色，鮮矣仁”，這里不是否定言語的重要性，而是如果只有口頭上的花言巧語，沒有實際行動，甚至“口言善，身行惡”，說一套做一套，這樣的人難道不正是“鮮矣仁”嗎？
兩面人并沒有因歷史已成為過去而消失殆盡，反觀近年來被打落的“老虎”、“蒼蠅”中，兩面人不乏其例。習近平總書記曾給這些兩面人畫出入木三分的“眾生相”：
有的修身不真修、信仰不真信，很會偽裝，喜歡表演作秀，表里不一、欺上瞞下，說一套、做一套，臺上一套、臺下一套，當面一套、背后一套，手腕高得很；
有的公開場合要黨員、干部堅定理想信念，背地里自己不敬蒼生敬鬼神，篤信風水、迷信“大師”；
有的口頭上表態堅定不移反腐敗，背地里對涉及領導干部的問題線索不追問、不報告；
有的張口“廉潔”、閉口“清正”，私底下卻瘋狂斂財……
這些形形色色的兩面人是政治上的投機者、行動上的兩面派，說到底是對組織不忠誠、不老實，既褻瀆了組織威信，傷害了群眾感情，也污染了政治生態。
中國共產黨歷來向兩面人說不。黨章明確規定，“反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。黨的十八大以來，習近平總書記多次指出黨內存在的兩面人的問題，還特別強調，口是心非的兩面人，對黨和人民事業危害很大，必須及時把他們辨別出來、清除出去。十九屆中央紀委二次全會公報明確提出：“堅決清除對黨不忠誠不老實、陽奉陰違的兩面人、兩面派?！?/p>
魯迅先生曾說，“搗鬼有術，也有效，然而有限”，兩面人的偽裝即使能欺騙組織、麻痹大眾一時，但躲不過一世。隨著全面從嚴治黨不斷向縱深發展，隨著正風肅紀反腐的持續高壓，隨著各種監督的“探頭”越來越多，兩面人終有一日會露出馬腳。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！惫伯a黨人應該要坦坦蕩蕩、光明磊落，做言行一致的表率。每一名黨員干部無論在何時何地何種情況下，都應當牢記自己的黨員身份，嚴守政治紀律和政治規矩，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，臺上臺下一個樣，人前人后一個樣；都應當堅守正道、弘揚正氣，堅持以信念、人格、實干立身，尤其是在私底下、無人時、細微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。如果人人都能做到“獨行不愧影，獨寢不愧衾”，那么海晏河清、朗朗乾坤就不再遙遠。（郝思斯）