山西省靈石縣夏門村位于太行、呂梁之間，這里群峰交錯，奇崖對峙，滔滔汾水奔騰而下，繞村而行。這里歷史文化名勝資源豐富，有夏禹治水“打開靈石口，空出晉陽湖”的千古佳話，有笑傲云天的百尺高樓，有院中有院、樓上疊樓的古堡建筑群……還有一位名震京晉、青史留名的廉吏直臣——清朝鐵面御史梁中靖。
剛正不阿，愛國愛民
山西靈石夏門村，
出了個清官梁中靖。
梁御史，賽包公，
一錘子砸翻七顆印……
——童謠
“梁中靖，清代山西靈石夏門村人，先后在吏部、都察院、大理寺、光祿寺、太仆寺等中央部門擔(dān)任要職，官至二品。曾任浙江道、山東道、京畿道監(jiān)察御史。在23年仕宦生涯中，梁中靖因為官清廉、剛正不阿受到朝廷重用，其親自查審的榆次趙二姑一案，聲震朝野，名傳天下，寫進了《清史稿》。他的同僚、京畿道監(jiān)察御史韓克均為其撰寫墓志銘曰：“靈石之秀，篤生斯人。孝于為子，忠于為臣。其言諤諤，其容恂恂。十年臺諫，為國為民。”
道光三年（1823年），榆次縣東雙村趙添和之女趙二姑被鄰家惡少閻思虎趁其父母下地之機強暴，趙家父女告到縣衙。閻家得知趙家告狀，賄賂了知縣呂錫齡。呂知縣受賄，便反污趙二姑和奸，二姑據(jù)理申辯無果以死抗?fàn)帯沃h見釀出人命，竟誣陷當(dāng)堂幫侄女申辯的二姑之叔“殺人滅口”，下令將其拘捕入獄。趙家悲恨交加上訴到太原府衙、山西巡撫衙門，然官官相護，最終仍以和奸結(jié)案。無奈之下，趙添和赴京投訴到御史梁中靖臺下，梁中靖通過明察暗訪，查清了趙二姑的冤情及山西各級官吏串通包庇、收受賄賂的情況，即刻上朝向道光帝奏報。在梁中靖親自參與下，此案真相大白。奸污趙二姑的惡棍閻思虎依律問斬，山西省巡撫、道臺、太原府、榆次、忻州、平定各級七名受賄貪官統(tǒng)統(tǒng)革職查辦。清嘉慶內(nèi)閣大學(xué)士、兵部尚書祁寯藻所撰《趙烈女辭》感嘆“吁嗟！梁公真給諫。”從此，這首頌揚梁中靖一生正氣的民謠，在靈石一帶經(jīng)久傳唱。
興辦私塾，修身正心
梁中靖一生清廉為民、胸懷國事，其孝善于家、忠君愛民的優(yōu)良品德，與其受優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的長期熏染密切相關(guān)。
明朝嘉靖年間，夏門梁氏先祖梁福山從陜西渭南遷居夏門。梁氏家族以農(nóng)立家，以商發(fā)家，經(jīng)幾代人的努力，憑著勤勉和才識，一躍成為當(dāng)?shù)赝濉Ａ杭胰耸殖缟腥鍖W(xué)，以修身養(yǎng)性為第一要務(wù)。于內(nèi)，講求禮孝節(jié)義，和睦興家；于外，崇尚誠信篤厚，公平正直。
山西省靈石縣史志辦原主任、文史研究會副會長 張國華：
梁氏七世梁樞在修建百尺樓時，專門辟出一處作為教育之所，在夏門村辦起了第一所義學(xué)。本姓子女必須經(jīng)受老師的嚴(yán)格訓(xùn)教，外姓子女愿意前來學(xué)習(xí)的，書院從不拒絕。梁中靖考中進士后，以候選知縣在家居住8年。其間，繼承先人遺志，在自己居住的“棲吾身”院里開辦義學(xué)，招收族中子弟、村內(nèi)兒童讀書作文。他認為，天下風(fēng)俗好與壞決定于人，人的品德關(guān)鍵在教化。在其訓(xùn)導(dǎo)下，梁氏子弟競相成才，生員、貢生層出不窮。胞弟中孚、族弟中與、侄子象晉、永魁、園棣等先后考中舉人。
尤其值得一提的是，梁氏七世族人梁樞之孫梁塶，繼承祖業(yè)，建立義學(xué)，修筑書院。梁塶之子梁秀鐘，牢記先父囑托，大興三代興教之風(fēng)，傾力捐資兩萬吊制錢，在咸豐二年獨資建成了靈石縣城第一所正規(guī)書院——竹林書院，為靈石在更大范圍培養(yǎng)賢士俊才作出了貢獻。此書院一直延續(xù)到新中國成立后，從竹林書院到靈石縣高級小學(xué)堂，再到現(xiàn)在的靈石第一小學(xué)。名字幾經(jīng)變更，學(xué)風(fēng)卻一脈相承，成為當(dāng)?shù)匾淮竺勒劇?/p>
以工代賑，扶貧利公
清乾隆三十一年，梁氏第八世梁漸陸在其族譜額敘中寫道：“譜成，諸父等命漸陸題其端，使嗣服之守斯譜者，皆興仁講孝、革薄存忠。”“興仁講孝，革薄存忠”，此八字，是梁氏族訓(xùn)的精要概括，也是梁中靖一生踐行的準(zhǔn)則。
山西省靈石縣夏門鎮(zhèn)干部 馬慧軍：
嘉慶六年，汾水暴漲，沖毀夏門村道路和澆田渠道，村人屢屢公議修砌，怎奈工程浩大、財力不支，難以動工，致使渠廢而田園不能澆灌。延至嘉慶十年、十一年連年大旱，斗米千錢，村民苦不堪言。梁中靖目睹慘狀，苦思良策，與村中父老共同商議用“以工代賑、以賑濟荒”之法修渠砌道，復(fù)往來通行之便，還田園灌溉之利。經(jīng)三年寒暑，渠成道就，既讓村民度過了災(zāi)荒，又使渠道恢復(fù)了往日功能。
【童聲朗讀】
“此吾父未酬之志也，爰解囊出金數(shù)百付里長，歲以基息應(yīng)役，窮黎永賴之，公之嘉惠里黨類如此。”
——《梁中靖墓志銘》
清乾隆年間，連年遇災(zāi)，夏門村僅官用飼草每年就需上繳數(shù)千斤，村民苦不堪負。梁中靖之父梁繪星帶頭捐銀，并把捐銀前言刻碑立于門壁，讓子弟出入觀省勿忘。他自己身體力行，把修德行善當(dāng)成自己的使命，每年代貧民完賦納稅，直至去世。梁中靖子承父志，繼續(xù)為貧民代繳稅賦。后發(fā)現(xiàn)代繳稅賦，只能解一歲一時或一家一戶燃眉之急，于是梁中靖改變方式，拿出一定數(shù)量的資金，存入商號，每年取其利息繳納稅賦，從而長久地解除了村民納稅的擔(dān)憂。
梁氏后人 梁家斌：
夏門梁氏十世先祖梁中靖是我們梁氏家族“興仁講孝，革薄存忠”的典型代表，多少年來，我們梁氏后人以他為榜樣，牢記祖輩規(guī)訓(xùn)，加強修身自省，大興仁德，待人如己，寬懷行善；孝舉身心，尊長愛幼，入規(guī)入矩；革除不良習(xí)性，加強修身自省；心存憂國愛民之意，志在建樹，忠誠不二。梁家人綿延幾百年，代代都有賢人俊才涌現(xiàn)。
梁氏十四世族人梁芹芳在任夏門村村長期間，身先士卒，傾家捐銀，助修永濟橋，深得民心，被所管轄10自然村贈“勞樸可欽”牌匾一塊。
梁氏十五世族人梁子言任抗日民族革命學(xué)校校長、縣犧盟會宣傳部長。任職期間，他介紹愛國學(xué)生胡正（作家）、牛文（畫家）、肖虹等學(xué)生去汾西縣勍香鎮(zhèn)報考決死縱隊的呂梁劇社，為抗日戰(zhàn)線輸送了人才。
……
家訓(xùn)族規(guī)，歷代承傳，梁氏后人，源歸一本。幾百年來，不管是為官還是經(jīng)商，梁家人都不忘初心，行有所規(guī)。興仁講孝存良，外圓內(nèi)方中直。逢喜慶與人同樂，遇災(zāi)荒同舟共濟。柔懷容人之短，利刃懲己之惡。“興仁講孝，革薄存忠”，猶如一盞明德向善的心燈，激勵著后來人振奮前行。（蘭琳宗）