【講話原文】
推動科技發展，必須準確判斷科技突破方向。判斷準了就能抓住先機。“雖有智慧，不如乘勢。”歷史經驗表明，那些抓住科技革命機遇走向現代化的國家，都是科學基礎雄厚的國家；那些抓住科技革命機遇成為世界強國的國家，都是在重要科技領域處于領先行列的國家。
——習近平在全國科技創新大會、兩院院士大會、中國科協第九次全國代表大會上的講話《為建設世界科技強國而奮斗》（2016年5月30日）
【出處】
《孟子·公孫丑上》
【原典】
齊人有言曰：“雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時?！?/p>
【釋義】
“雖有智慧，不如乘勢”出自《孟子·公孫丑上》。有一次，孟子的弟子公孫丑問孟子，假如孟子當政于齊國，能否取得像管仲一樣的成就？孟子批駁說，齊國人只看到管仲有本事，但是忽略了研究各國的形勢，最終是不能治理好國家的。孟子認為，即使如武王、周公那樣的明君賢相，如果不研究和結合當時的形勢，也很難治理好國家。這就是“雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時”，意思是即使有智慧，也不如很好地運用形勢；就算是有好的犁鋤，也不如等待農時再耕作?！俺恕焙汀按倍际且揽?、憑借的意思，這兩句話都是強調抓住時機的重要性。
“雖有智慧，不如乘勢”，這里的“智慧”，自然是指人的知識和能力結合而形成的聰明才智，而所謂“勢”，就是客觀事物運動的基本趨勢、方向等，是事物發展的客觀規律。就社會來說，“勢”就是社會的發展趨勢。換言之，所謂社會大勢，也可以說是一種時代潮流。孫中山先生曾說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”國家民族需要順勢而為、時代發展需要順歷史潮流而動，就如同古詩說的“百川東到海”，河流一脈匯入汪洋、水勢一流回歸大海，那是“地勢使之然”的順其自然，是大勢所需發展而至的自然而然。而人只有尊重客觀規律，才能真正有所作為。
傳統文化中，古人一直很強調對“勢”的把握?！秾O子兵法》中說，“故善戰者求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”；商鞅在變法時，也強調乘勢的重要性，“飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也……故托其勢者，雖遠必至”；《唐李問對》中也有“善弈者，謀勢；善謀者，顧全局”。很多生活中的小事，也證明了這一點：一些看似“錯事”，只是因為沒有把握好“勢”，沒有在合適的時機去做，導致了“不合時宜”。比如，“秋扇見捐”，是因為扇子送風在秋天不合時宜，才無用武之地；而“雪中送炭”，是因為炭火在冰雪中正合時宜，才讓人倍感溫暖——究竟是相得益彰、錦上添花，還是事與愿違、雪上加霜，全在于對形勢的判斷、在于對時機的把握。漢朝初期，天下初定，士卒疲于征戰，為了安定人民、發展國力，西漢朝廷面對匈奴的武力威脅，選擇了和親政策，此時的形勢需要，是以采取守勢為自保之法、以抓緊發展為首要原則；而漢武帝時期，國力充足、兵強馬壯、將才輩出，面對匈奴的威脅，便開始進行反攻，終令匈奴邊患問題基本解除，此時的形勢需要，是以采用攻勢為安國之法、以主動出擊為對敵戰略。《韓非子》曰“隨時以舉事，因資而立功，用萬物之能而獲利其上”，根據時機來辦事，依靠條件來立功，方能有所成就。
當然，“雖有智慧，不如乘勢”并不是在否定人的智慧的價值，而是說，應該更高明地運用自己的智慧?！皝矶豢墒д?，時也；蹈而不可失者，機也?！边@里的“時也”、“機也”，就是時運、機遇：從小處看，是時間流轉的一個節點；從大處看，是歷史使命的一種賦予。對于個人來講，一步錯過，可能就步步落后，甚至終身遺憾；對于國家來講，唯有因勢而謀、應勢而動、順勢而為，才能創造歷史、成就未來。從這一角度來說，對勢的把握，正恰恰顯示出了更高的智慧。
“青山遮不住，畢竟東流去”。今天，“雖有智慧，不如乘勢”，更意味著一種大勢的把握、歷史的擔當。正如習近平總書記所說，中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個國家、一個民族要振興，就必須把握歷史規律、認清世界大勢、順應時代潮流，在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展。（郝思斯）