
【講話原文】
推動科技發展,必須準確判斷科技突破方向。判斷準了就能抓住先機。“雖有智慧,不如乘勢。”歷史經驗表明,那些抓住科技革命機遇走向現代化的國家,都是科學基礎雄厚的國家;那些抓住科技革命機遇成為世界強國的國家,都是在重要科技領域處于領先行列的國家。
——習近平在全國科技創新大會、兩院院士大會、中國科協第九次全國代表大會上的講話《為建設世界科技強國而奮斗》(2016年5月30日)
【出處】
《孟子·公孫丑上》
【原典】
齊人有言曰:“雖有智慧,不如乘勢,雖有镃基,不如待時?!?/p>
【釋義】
“雖有智慧,不如乘勢”出自《孟子·公孫丑上》。有一次,孟子的弟子公孫丑問孟子,假如孟子當政于齊國,能否取得像管仲一樣的成就?孟子批駁說,齊國人只看到管仲有本事,但是忽略了研究各國的形勢,最終是不能治理好國家的。孟子認為,即使如武王、周公那樣的明君賢相,如果不研究和結合當時的形勢,也很難治理好國家。這就是“雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時”,意思是即使有智慧,也不如很好地運用形勢;就算是有好的犁鋤,也不如等待農時再耕作?!俺恕焙汀按倍际且揽?、憑借的意思,這兩句話都是強調抓住時機的重要性。
“雖有智慧,不如乘勢”,這里的“智慧”,自然是指人的知識和能力結合而形成的聰明才智,而所謂“勢”,就是客觀事物運動的基本趨勢、方向等,是事物發展的客觀規律。就社會來說,“勢”就是社會的發展趨勢。換言之,所謂社會大勢,也可以說是一種時代潮流。孫中山先生曾說:“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。”國家民族需要順勢而為、時代發展需要順歷史潮流而動,就如同古詩說的“百川東到海”,河流一脈匯入汪洋、水勢一流回歸大海,那是“地勢使之然”的順其自然,是大勢所需發展而至的自然而然。而人只有尊重客觀規律,才能真正有所作為。
傳統文化中,古人一直很強調對“勢”的把握?!秾O子兵法》中說,“故善戰者求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢”;商鞅在變法時,也強調乘勢的重要性,“飛蓬遇飄風而行千里,乘風之勢也……故托其勢者,雖遠必至”;《唐李問對》中也有“善弈者,謀勢;善謀者,顧全局”。很多生活中的小事,也證明了這一點:一些看似“錯事”,只是因為沒有把握好“勢”,沒有在合適的時機去做,導致了“不合時宜”。比如,“秋扇見捐”,是因為扇子送風在秋天不合時宜,才無用武之地;而“雪中送炭”,是因為炭火在冰雪中正合時宜,才讓人倍感溫暖——究竟是相得益彰、錦上添花,還是事與愿違、雪上加霜,全在于對形勢的判斷、在于對時機的把握。漢朝初期,天下初定,士卒疲于征戰,為了安定人民、發展國力,西漢朝廷面對匈奴的武力威脅,選擇了和親政策,此時的形勢需要,是以采取守勢為自保之法、以抓緊發展為首要原則;而漢武帝時期,國力充足、兵強馬壯、將才輩出,面對匈奴的威脅,便開始進行反攻,終令匈奴邊患問題基本解除,此時的形勢需要,是以采用攻勢為安國之法、以主動出擊為對敵戰略。《韓非子》曰“隨時以舉事,因資而立功,用萬物之能而獲利其上”,根據時機來辦事,依靠條件來立功,方能有所成就。
當然,“雖有智慧,不如乘勢”并不是在否定人的智慧的價值,而是說,應該更高明地運用自己的智慧?!皝矶豢墒д?,時也;蹈而不可失者,機也?!边@里的“時也”、“機也”,就是時運、機遇:從小處看,是時間流轉的一個節點;從大處看,是歷史使命的一種賦予。對于個人來講,一步錯過,可能就步步落后,甚至終身遺憾;對于國家來講,唯有因勢而謀、應勢而動、順勢而為,才能創造歷史、成就未來。從這一角度來說,對勢的把握,正恰恰顯示出了更高的智慧。
“青山遮不住,畢竟東流去”。今天,“雖有智慧,不如乘勢”,更意味著一種大勢的把握、歷史的擔當。正如習近平總書記所說,中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示,其中最重要的一條就是,一個國家、一個民族要振興,就必須把握歷史規律、認清世界大勢、順應時代潮流,在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展。(郝思斯)