【講話原文】
古人說：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”很多網民稱自己為“草根”，那網絡就是現在的一個“草野”。網民來自老百姓，老百姓上了網，民意也就上了網。群眾在哪兒，我們的領導干部就要到哪兒去，不然怎么聯系群眾呢？各級黨政機關和領導干部要學會通過網絡走群眾路線，經常上網看看，潛潛水、聊聊天、發發聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應網民關切、解疑釋惑。
——習近平總書記在網絡安全和信息化工作座談會上的講話（2016年4月19日）
【出處】
（東漢）王充《論衡》
【原典】
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。諸子尺書，文明實是。說章句者，終不求解何明？師師相傳，初為章句者，非通覽之人也。
【釋義】
這句話出自東漢哲學家王充的《論衡》，意思是真正住在屋檐下的人才能深切體會房頂漏雨的危害，深入民間社會的人才能切身察知政令出現的問題，處于諸子百家的不同視角才能審視一家經義的疏漏。
從生活的形象比喻、到為政的道理說明、再到學術的觀點論證，王充這句話是呼吁為政者不要總是居廟堂之高，從而不解民間之痛，不要總秉持高高在上的一種視角，從而讓施政脫離實際，讓視野有失偏頗。無論是日常為事、還是官場為政、還是文化為學，這句古語都指出了一個重要觀點，就是要重視民眾的聲音、了解大眾的需求、調動百姓的參與。
為什么強調為政者要走出廟堂，到草野和江湖中去觀察、聽取意見？放眼歷史，西晉時期的惠帝司馬衷，常常被人嘲笑說他弱智。原因在于，有一次全國饑荒，朝臣報告說老百姓都沒飯吃了，很多人餓死。而這位晉惠帝聽后居然奇怪不解地問：他們沒飯吃，為什么不吃肉啊？這就是《晉書》里記載的：“及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：‘何不食肉糜？’”后人往往借此故事來諷刺晉惠帝的無知。其實，這件事倒不一定就反映了晉惠帝智力低下，而是更加說明了，長于深宮之中的帝王，他真的不知道普通民眾的生活情況是什么樣，他真的不理解尋常百姓家會饑荒到沒有飯也沒有肉！這就是“不知政失”的巨大悲哀，這更是“不在草野”的根本謬誤。這個例子雖然極端，但卻反映了不體察民情、不了解實際的危害性。
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。路線政策對不對，發展方向偏不偏，群眾最有發言權。習近平總書記曾多次強調：“民惟邦本，本固邦寧。”那么，如何才能使根本得以鞏固？首先是要廣泛聽取群眾意見和建議，其次是自覺接受群眾評議和社會監督。只有深入基層，才能從群眾那里獲取真實的意見和建議，了解施政的得失成敗，掌握真實的民情民愿。也只有在歸納這些來自人民的聲音后，才能判斷出哪些政策是符合實際的、受百姓歡迎的，哪些政策是脫離群眾、惹老百姓厭惡的。唯有廣泛聽取群眾意見和建議，問政于民，問計于民，才能使各項工作能夠反映民生，才能確保各項重大決策能夠尊重、符合群眾意愿，最終得到群眾的理解和支持。如果領導者不愿傾聽或不善傾聽人民群眾的呼聲與要求，認為沒必要深入實際調查研究，這就相當危險了。
今天，中國特色社會主義進入了新時代。習近平總書記一再引用“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”的古語，這是古為今用，其意義非同尋常——他不僅身體力行，多次深入最貧困的山區與百姓促膝談心，傾聽他們的想法與建議，而且通過自己的言行，為我們黨密切聯系群眾、深入貫徹執政為民理念樹立了榜樣。“人心向背、力量對比決定事業成敗。”中國共產黨之所以成為全世界最大的政黨，重要原因之一是深深扎根人民，緊緊依靠人民。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。實現“兩個一百年”奮斗目標，需要全社會方方面面同心干。順應時代大勢，走好群眾路線，我們就一定能形成最大公約數、畫出最大同心圓，為實現億萬人民的偉大夢想而凝心聚力。（郝思斯）