《說文解字》：“匠，木工也。從匚從斤。斤，所以作器也。”匠的本義是木匠，這是一種專門的職業。隨著社會發展，“匠”的涵義不斷擴大。據《論衡·量知》記載，“能斫削柱梁，謂之木匠；能穿鑿穴塪，謂之土匠；能雕琢文書，謂之史匠。”可見，“工匠”不僅可指手工藝者，還因為人們所掌握的不同技能，泛指從事各種職業的勞動者。
《莊子·養生主》有云，“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”正是由于庖丁以“工匠精神”對事物現象、規律的執著追求，才有了“莫不中音”“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎”的效果。
自古以來，“工匠精神”一直是中華民族追求卓越、精益求精的代名詞，體現在各行各業的勞動者中。春秋戰國時期，魯國人魯班經過長期探索實踐，反復的鉆研、思考，發明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等工具，被古代建筑工匠尊稱為“祖師”。人們常常用“班門弄斧”“我身雕刻刀，細微達分毫；舉世竟誰比，魯班竊皮毛”等來形容魯班的高超技藝。
對產品和工藝的不斷雕琢，是追求完美和極致的一種精神，也是敬業和奉獻的體現。唐代中書令張嘉貞在《安濟橋銘》中記載：“趙州蛟河石橋，隋匠李春之跡也，制造奇特，人不知其所以為。”隋朝著名橋梁工匠李春，奉命修建趙州橋，他認真總結前人的建橋經驗、考察河道地形地質后，提出了獨具匠心的設計方案并精心施工，建成存世至今已1400多年的橋梁。南北朝時期的祖沖之，一生鉆研自然科學，《南齊書·祖沖之傳》中“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”的記載，反映出祖沖之將圓周率精算到小數點后第七位的重大貢獻。此外，他還花精力研究機械制造，發明了“千里船”、水碓磨等，推動了社會生產力的發展。
精于細節的執著，需要幾十年如一日的堅持與韌性，才能使自己的“產品”由小做大、由大做精、由精做強。清朝時期著名工匠羅經大師吳魯衡以精益求精、精湛縝密的工藝，形式承繼古法而又適時創新，精心制作的日晷、羅經、指南針等，產品曾暢銷國內，并先后傳入東南亞和歐美。
新時代，構筑美好的新世界，同樣離不開工匠精神。習近平總書記指出，“建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。”醫生需要救死扶傷、沉穩細心的工匠精神，教師需要誨人不倦、探索研究的工匠精神，企業家需要嚴謹細致、卓越創新的工匠精神，制造者需要獨具匠心、一絲不茍的工匠精神，等等。全社會應當弘揚、發展工匠精神，使其成為新時代勞動者嚴謹專注、堅定踏實的實踐追求。
在新的發展征程中，實現從“中國制造”到“中國智造”的發展，迫切需要敬業、精業的工匠精神。無論身處何種工作崗位，長期堅守、刻苦鉆研，以高度負責的態度來投入、以一絲不茍的嚴謹來付出，推動工藝方法、傳統技能的傳承與創新，使“精品”層出不窮，讓“工藝”歷久彌新，我們才能不斷創造更加美好的生活。（楊艷）