唐代著名政治家姚崇，任紫微令時撰寫了著名的《五誡》，包括《持秤誡》《彈琴誡》《執鏡誡》《辭金誡》《冰壺誡》，用以律己并告誡下屬官員清正廉潔，成為當時官員從政的準則。其中《辭金誡》更具有現實針對性，如“欲人不知，莫若無為；欲無悔吝，不若守慎”“凡所從政，當須正己，誡往修來，慎終如始”等內容，大意是講，為官者若想讓人生不后悔，就要以不貪為寶、以廉慎為師。
古人有云：“馬有前悔，人有后悔。”宋人寇準在《六悔銘》寫道：“官行私曲，失時悔。富不儉用，貧時悔。藝不少學，過時悔。見事不學，用時悔。醉發狂言，醒時悔。安不將息，病時悔。”提醒人們防微杜漸，以防悔吝。清朝廉吏于成龍有句名言：“不事苞苴夢亦清。”這里的“苞苴”，意為賄賂贓物。于成龍一輩子不搞苞苴之事，吃青菜、就白飯，敬畏權力、謹慎行事，廉潔奉公、廉政為民，就連做夢都是清清爽爽、坦坦然然，自然不會有后悔之事。
在全面從嚴治黨的今天，從一個個貪官的懺悔錄、警示錄中，不難發現，一旦東窗事發、鋃鐺入獄，他們都悔吝不已。要想人生不后悔，不留貪污腐敗之名，就要一生守慎，不可偏廢。須知，一旦破了戒、伸了手、“濕了鞋”，就再無后悔藥可吃。對為官者來說，“白袍點墨，終不可湔”。一旦脫綱離譜、脫軌越界，再談后悔也于事無補。“慎則禍之不及，貪則災之所起”。若想清白一生，毫無悔吝，不僅要慎獨、慎微、慎欲，還應慎平、慎眾、慎染。
慎平，即謹慎于平常時。杜荀鶴有詩云：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”他告誡我們，憂患者興，安逸者亡。“蘧伯玉年五十而知四十九年非”， 五十歲的蘧伯玉時刻自省自己的所作所為，清醒地知道自己前四十九年所犯的錯誤，所以能夠一生清廉平安。前進征程上，形勢越好，道路越平，成績越大，越應該兢慎。否則，“傾覆”“沉淪”之類的不測之患就可能發生。現實生活中，很多落馬的貪官，往往都有干凈奮進、榮光閃耀的“前半生”，但后來由于驕傲自滿、自以為是，膽大妄為、不再謹慎，最終滑向深淵，成為前后不一的“兩截人”。
慎眾，即謹慎于人多處。很多人違規違紀，總是抱著僥幸心理，以為這是“慣例”、這是“風俗”、這是“很多人干的事”。于是，就隨大流、“欣然往之”。殊不知，“引酵若酸，哪得甜酒”，僥幸必然帶來不幸。因此，在任何時候都應像姚崇所說的，“翼翼小心，乾乾終日。慎乎在位，欽乃攸司，請謁者咸息，苞苴者必辭。爾以金玉為寶，吾以廉慎為師；爾以夜昏可納，吾將暗室不欺。若爾有贈，吾今取之，爾則喪寶，吾則懷非”。
慎染，即謹慎于染缸里。《墨子·所染》一文寫道：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也。”毋庸諱言，社會是個大染缸，真善美、假惡丑同時存在。黨員干部一定要慎染，始終保持一顆真心，既堅持廉潔操守、獨善其身，又爭做“護林員”“啄木鳥”、凈化政治生態。否則，就可能被感染，乃至成為新的“污染源”。
謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。每名黨員干部都應時刻堅守一個“慎”字，凡見利處，便思禍患，始終追求和保持清廉無悔的人生。（桑林峰）