【講話原文】
不少領導干部不僅在前臺大搞權錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母影響經商謀利、大發不義之財。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估。古人說：“將教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爺，廢職亡家?！薄靶男g不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！?/p>
——習近平在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話（2016年1月12日）
【出處】
宋·趙湘《本文》
【原典】
古之人將教天下，必定其家，必正其身；將正其身，必治其心；將治其心，必固其道。
【釋義】
修身、齊家、治國、平天下是自古以來無數仁人志士上下求索的終生目標，趙湘在《本文》中說“將教天下，必定其家，必正其身”，想要治理好天下，必須先治理好自己的家庭，修養好自身的品德。這種說法在古書典籍中并不少見，《大學》中說，“古之欲明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心?！闭?、修身、齊家、治國、平天下是幾個層層遞進的境界，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。“修身齊家治國平天下”，簡短九個字，聽起來簡單，念起來順口，做起來確為不易。
慈孝之心，人皆有之，沒有誰生活在真空當中，但不能以私愛妨害公義，必須分清公私分明與私事公辦的區別，守好私行不失于公與慷公家之慨之間的界線。社會學當中有個“角色規范”概念，是指群體中每個角色都必須遵守的行為準則，它在長期的社會生活中形成，并在個體的實踐活動中表現出來。領導干部的親朋好友，比之一般人與權力的距離更近，如果不遵守角色規范，缺少約束和引導，就可能導致權力濫用，落入社會失范的境地?！笆艿撝?，食祿而已，不與民爭業?！崩寐殭酁橛H朋非法謀利，不僅違反相關紀律規定，還蠶食著社會公平正義。
縱觀歷史，凡是留名后世的家族，大多有著嚴格的家規家訓，《顏氏家訓》《了凡四訓》《訓儉示康》等都成為傳世典范：顏之推在《顏氏家訓》中說“治家之寬猛，亦猶國焉”，強調治家的重要性堪比治國；錢基博在給兒子錢鐘書的家書中說“做一仁人君子，比做一名士尤切要”；鄭義門以孝義傳家，歷經三個王朝百余人出仕為官，無一人貪贓枉法……《學治臆說》中說“莫用三爺，廢職亡家”，子為少爺，婿為姑爺，妻兄弟為舅爺，親朋干政，容易危害百姓、禍亂官場，因此不宜被委以重任?！澳萌隣敗保@是歷史的教訓和智慧。
福之興莫不本乎室家，道之衰莫不始乎閫內。從近年來查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。在落馬官員當中，“全家腐”的事例屢見不鮮。有的領導干部利用職權為親朋經商辦企大開方便之門，前門當官，后門開店，攫取巨額錢財；在中央巡視組對部分地方和單位的巡視反饋中提到，有的單位存在“近親繁殖”“裙帶關系”現象，蘿卜招聘、繞道進人問題嚴重；有的領導干部把家庭變成“權錢交易所”，家人成為“收款員”，大搞貪腐夫妻店，受賄父子兵，全家上陣，共同斂財……這些違紀違法的行為，與一些黨員干部家教不嚴、家風不正不無關系。
在樹立良好家風方面，老一輩革命家樹立了良好榜樣。周恩來為家人立下“十條家規”，從不允許親戚朋友享受特殊照顧；陳云要求親屬和身邊工作人員“以普通勞動者身份自居，不搞特殊化”。彭德懷在給侄子彭起超的信中說：“俗話說，近水樓臺先得月，可從我這，得改改這個規矩，那就是近水樓臺不得月”……
家風關乎黨風政風。領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。習近平總書記曾多次強調，要做到廉以修身、廉以持家，培育良好家風，教育督促親屬子女和身邊工作人員走正道。利用職權便利為親友牟取私利，私事公辦、公私不分，輕則廢職，重則亡家。黨員干部要立身以正，從正心、修身、齊家一層層做起，錘煉自身定力，管理好自己的小家，才能言有號召力，行有凝聚力，得到百姓民眾的信任?！把孕幸艉脴优c兒孫”，值得廣大干部細細體味和踐行。（李文峰）