永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)
從“民貴君輕、政在養(yǎng)民”到堅(jiān)持以人民為中心
中央黨史和文獻(xiàn)研究院第一研究部主任、研究員 黃一兵
增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。今年1月，我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域第一項(xiàng)強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)安全基本規(guī)范》正式批準(zhǔn)并公布，標(biāo)志著中國(guó)養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系的基本形成，為實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)提供更多保障。圖為在河北省邢臺(tái)市威縣章臺(tái)鎮(zhèn)一家養(yǎng)老院，院長(zhǎng)楊瑞美和老人一起剪窗花。（朱旭東 攝）
把人民利益擺在至高無(wú)上的地位
——習(xí)近平總書記論以人民為中心
以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。
——2019年12月在主持召開中共中央政治局專題民主生活會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)
我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的革命情懷，始終贏得人民的衷心擁護(hù)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，緊密團(tuán)結(jié)各民主黨派和各界人士共同創(chuàng)造更加美好的生活。
——2019年9月在視察北京香山革命紀(jì)念地時(shí)強(qiáng)調(diào)
守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)；以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，時(shí)刻不忘我們黨來(lái)自人民、根植人民，人民群眾的支持和擁護(hù)是我們勝利前進(jìn)的不竭力量源泉；以牢固的公仆意識(shí)踐行初心，永遠(yuǎn)銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母，共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。
——2019年5月在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話
共產(chǎn)黨就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺(jué)不幸福、不快樂(lè)、不滿意，我們就在哪方面下功夫，千方百計(jì)為群眾排憂解難。
——2018年3月在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)的講話
我們要牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力抓好保障和改善民生各項(xiàng)工作，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕。
——2017年10月在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話
我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。
——2016年10月在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話
人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。
——2016年7月在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話
要堅(jiān)持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
——2016年1月在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
——2014年2月在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)指出
我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。黨要繼續(xù)經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，就必須始終密切聯(lián)系群眾。在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。
——2013年6月在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話
內(nèi)容提要
民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，對(duì)當(dāng)今治國(guó)理政具有積極的借鑒意義。不忘初心，方得始終。堅(jiān)持一切為了人民，帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷創(chuàng)造美好生活，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，標(biāo)明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐追求。它深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，彰顯了馬克思主義的最鮮明品格，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值遵循和執(zhí)政為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。我們要時(shí)刻不忘這個(gè)初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。”這一初心展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值遵循。深刻理解和踐行“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，對(duì)于準(zhǔn)確把握和全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更好地讓發(fā)展成果惠及全體人民群眾，具有十分重要的意義。
“民貴君輕、政在養(yǎng)民”的民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想明珠
在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，形成了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想，其中就包括民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想。
《尚書》記載，虞舜時(shí)，皋陶說(shuō)過(guò)：“天聰明，自我民聰明；天明畏，自我民明威。”大禹說(shuō)：“德惟善政，政在養(yǎng)民”，并對(duì)后世留下“民惟邦本，本固邦寧”的訓(xùn)誡。殷商時(shí)，盤庚對(duì)民眾有言：“古我前后，罔不惟民之承。”周朝取代商朝，周公總結(jié)前朝治亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出“人，無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”，并把民情和上天意志相連，所謂“天畏棐忱，民情大可見”。春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩，民眾作用更加凸顯，民本思想更加受到重視。《左傳》記載：“夫民，神之主也”；“國(guó)將興，聽于民；將亡，聽于神”。諸子百家治國(guó)思想各有所重，民本卻是共識(shí)，比如，孔子認(rèn)為，“博施于民而能濟(jì)眾”即配得上“圣”的稱號(hào)；墨子說(shuō)：“民生為甚欲，死為甚憎，所欲不得，而所憎屢至，自古及今，未有嘗能有以此王天下、正諸侯者也”；《管子》說(shuō)：“治國(guó)之道，必先富民”；《韓非子》說(shuō)：“立法術(shù)，設(shè)度數(shù)，所以利民萌便眾庶之道也”。而孟子的“民貴君輕”與“民心”之論，更將民本思想發(fā)展到新高度。
先秦時(shí)期形成的民本思想，在后世隨著國(guó)家治理實(shí)踐的發(fā)展，又充實(shí)了“利民”“惠民”的內(nèi)涵。司馬遷反對(duì)統(tǒng)治者與民爭(zhēng)利，主張順應(yīng)人民自由求富的愿望，提倡農(nóng)業(yè)工業(yè)商業(yè)共同發(fā)展，達(dá)到“上則富國(guó)，下則富家”的目標(biāo)。諸葛亮“為政以安民為本，不以修飾為先”，展現(xiàn)了出色的治理能力。明太祖厲行“國(guó)以民為本，民以食為天”的農(nóng)本政策，清康熙訓(xùn)導(dǎo)官員“凡為政者，只求實(shí)惠及民而已，何必以美名自讬哉”，都在各自的歷史條件下取得了較好的國(guó)家治理效果。
在人類文明歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)，也為治國(guó)理政提供有益啟示。
人民性是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的最根本標(biāo)志
2013年11月，習(xí)近平總書記在山東菏澤視察時(shí)，說(shuō)起了河南內(nèi)鄉(xiāng)古縣衙留下來(lái)的一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他感慨指出，對(duì)聯(lián)以淺顯的語(yǔ)言揭示了官民關(guān)系。封建時(shí)代官吏尚有這樣的認(rèn)識(shí)，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個(gè)境界高得多。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想境界之所以比古人高，根本原因在于堅(jiān)持馬克思主義的人民性。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。由此，人民性成為馬克思主義區(qū)別于其他主義的最根本標(biāo)志，也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的最根本標(biāo)志。
中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。這就決定了黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。自黨成立以來(lái)，黨的路線方針政策隨著時(shí)代的變化而變化，但黨的宗旨始終如一，一以貫之。黨在各個(gè)歷史階段的路線、方針、政策，都充分體現(xiàn)了廣大人民的利益要求。在革命年代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山、建立新中國(guó)，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同樣是為人民根本利益而斗爭(zhēng)。
進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記風(fēng)雨兼程、訪貧問(wèn)苦，從黃土高坡到青藏高原，從太行山區(qū)到烏蒙山區(qū)，從零下幾十?dāng)z氏度到海拔數(shù)千米，從“貧瘠甲天下”的甘肅定西到“隔山走一天”的四川大涼山，足跡遍布大江南北、遍布全國(guó)14個(gè)集中連片特困地區(qū)，聽民聲、察民情、思對(duì)策，身體力行、率先垂范，模范踐行了人民至上的價(jià)值理念。面對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，面對(duì)人民對(duì)物質(zhì)文化生活的更高要求以及在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把改革發(fā)展責(zé)任扛在肩上，著力推出更多民生工程、實(shí)施更多惠民舉措，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，努力讓人民享受更好的教育，擁有更穩(wěn)定的工作，獲得更滿意的收入和更可靠的社會(huì)保障，得到更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件和更優(yōu)美的環(huán)境，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
堅(jiān)持以人民為中心，始終為人民利益和幸福而努力奮斗
黨的十九大把堅(jiān)持以人民為中心作為基本方略之一，再次彰顯了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的根本宗旨、根本性質(zhì)和始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的態(tài)度與本色。
堅(jiān)持以人民為中心，就要依靠人民群眾創(chuàng)造歷史。習(xí)近平總書記指出，“千千萬(wàn)萬(wàn)普通人最偉大”。“改革開放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無(wú)不來(lái)自億萬(wàn)人民的實(shí)踐和智慧。”人民群眾既是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。謀劃發(fā)展，最了解實(shí)際情況的，是人民群眾；推動(dòng)改革，最具首創(chuàng)精神的，也是人民群眾。凡屬正確的決策必然是將群眾的意見集中起來(lái)、化為系統(tǒng)的意見，再回到群眾中去、使之成為群眾的行動(dòng)。總結(jié)我們黨發(fā)展壯大的經(jīng)驗(yàn)，很重要一條，就是始終把群眾作為智慧和力量源泉，始終把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。尊重不尊重群眾的主體地位，承認(rèn)不承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)發(fā)展的決定力量，是區(qū)別馬克思主義唯物史觀和唯心史觀的重要分界線，也是黨的事業(yè)成敗的關(guān)鍵。堅(jiān)持以人民為中心，始終堅(jiān)持把尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位統(tǒng)一起來(lái)；把為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來(lái)；把完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來(lái)，有力激發(fā)了人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大熱情和創(chuàng)造精神，推動(dòng)了歷史不斷前進(jìn)和發(fā)展。
堅(jiān)持以人民為中心，就要朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。習(xí)近平總書記指出，我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移走共同富裕的道路。共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是自古以來(lái)我國(guó)人民的一個(gè)基本理想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終高舉共同富裕的旗幟，堅(jiān)定不移貫徹共享等新發(fā)展理念，努力使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)我國(guó)朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。黨的十九大報(bào)告提出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩步走”戰(zhàn)略安排，這也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的“兩步走”戰(zhàn)略安排。在社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的階段，全體人民共同富裕要邁出堅(jiān)實(shí)步伐，要使人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建成的階段，全體人民共同富裕的目標(biāo)要基本實(shí)現(xiàn)。這就意味著，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活。
堅(jiān)持以人民為中心，就要把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中。習(xí)近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”。這就需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)貫徹新發(fā)展理念，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，就抓住什么、推進(jìn)什么，通過(guò)改革發(fā)展給人民群眾帶來(lái)更多實(shí)惠。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。
堅(jiān)持以人民為中心，就要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，不斷提高與群眾打交道的能力和本領(lǐng)。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨必須增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。只有真正實(shí)現(xiàn)了利用群眾路線來(lái)治國(guó)理政，才能“不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力”。
堅(jiān)持把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，就能更好增進(jìn)人民福祉，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，從而充分體現(xiàn)黨的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。