中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 吳晶 韓亞棟 薛鵬
朱熹對我國古代的民本思想作出了闡釋和發(fā)揚(yáng)，提出了“國以民為本”“平易近民，為政之本”等思想理念和“取信于民”“富民為本”的具體主張。圖為3月26日，游客參觀位于福建省南平市的朱熹園，了解朱熹的民本思想。黃亨營 攝
3月22日，習(xí)近平總書記在福建武夷山九曲溪畔的朱熹園考察時強(qiáng)調(diào)，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力；要把堅持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。
如何激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力？馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能結(jié)合、怎樣結(jié)合？記者采訪了有關(guān)專家學(xué)者。
1 馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合相通，因而能在中國大地上開花結(jié)果
中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，但都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。
從馬克思主義傳入中國的第一天起，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，就成為必須面對的現(xiàn)實課題。中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級教授陳先達(dá)解釋說：“任何民族都不可能擺脫自己民族的文化傳統(tǒng)完全接受另一種文化。馬克思主義能否與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是關(guān)系到馬克思主義在中國能否生根、能否得到中國人民文化心理認(rèn)同的重大問題。”
作為人類文明的重要成果，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在很多方面都相近、相似、相通。
著名哲學(xué)家張岱年曾概括說，中國古典哲學(xué)與馬克思主義理論的相通之處至少有以下四個方面：一是唯物論，中國歷史上存在一個唯物論的傳統(tǒng)。荀子、王充、范縝、張載、王夫之等都有許多精湛的唯物論觀點；二是辯證法，老子、《易傳》、張載、程頤、王夫之等的學(xué)說中都含有比較豐富的辯證法；三是唯物史觀，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，肯定物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，雖還不能稱為唯物史觀，但與唯物史觀有相通之處；四是社會理想，儒家學(xué)者宣揚(yáng)“大同”理想，講求“天下為公”，“大同”成為人民長期期望的理想境界，與共產(chǎn)主義有著相通性。
陳先達(dá)指出，馬克思主義不是某一個民族的民族文化，而是具有國際性的學(xué)說，是人類歷史上最沒有宗派狹隘性的科學(xué)理論，對各個民族和民族文化最不具排異性；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有海納百川的極大包容性，具有能夠與馬克思主義相結(jié)合的內(nèi)在規(guī)定性。
“馬克思主義正是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著這種契合和相通性，才使其在中國大地上開花結(jié)果，成為主流意識形態(tài)。”陳先達(dá)說。
2 把馬克思主義與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起的歷史責(zé)任，義不容辭地落在了中國共產(chǎn)黨人肩上
文化不可能自動結(jié)合，必須有結(jié)合的主體。中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的實踐者又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，把馬克思主義與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起的歷史責(zé)任，義不容辭地落在了中國共產(chǎn)黨人肩上。
1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東同志向全黨提出了“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)”的任務(wù)。他指出：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動，是有重要的幫助的。”在以后的許多著述和重要會議上，毛澤東同志都深刻闡述了上述思想。
在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，中國搞社會主義，“要有中國的特色。我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合”。他還賦予傳統(tǒng)文化中的“小康”思想以全新時代內(nèi)涵，提出建設(shè)“小康社會”作為“中國式的現(xiàn)代化”的階段性目標(biāo)。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”，把堅持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，作出一系列重要論斷和部署。
2014年9月24日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。”
2017年，中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，第一次以黨中央文件形式全面部署中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，并明確提出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)。”
2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上講話指出，要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
2019年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九屆四中全會上指出：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”
“這一系列重要論斷和部署，實際上有力回答了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華同馬克思主義立場觀點方法能不能結(jié)合、怎樣結(jié)合等問題，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界提供了依循。”北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長吳向東說。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的實踐，就是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。清華大學(xué)思想文化研究所原所長錢遜生前寫道：“無數(shù)革命先驅(qū)，在‘以天下為己任’‘天下興亡，匹夫有責(zé)’等傳統(tǒng)價值觀的引導(dǎo)下投身救亡圖存的革命洪流，在實踐中鍛煉，接受馬克思主義，成長為共產(chǎn)黨員。他們的成長過程，體現(xiàn)了馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化在他們身上的結(jié)合，正是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。”
3 中國共產(chǎn)黨的許多重要理念源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，馬克思主義提供了理論指導(dǎo)和方法論
回顧過往，中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革理論邏輯與實踐邏輯的統(tǒng)一，構(gòu)成了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融通結(jié)合的歷史邏輯。中國共產(chǎn)黨的許多重要理念源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，馬克思主義提供了理論指導(dǎo)和方法論。
在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族形成了關(guān)于國家制度和國家治理的豐富思想，其中就包括“大道之行、天下為公”的“大同”理想。這種理想追求始終活躍在中國人的精神世界里，遺憾的是不能找到一條通往“大同”的正確道路。自從馬克思主義來到中國大地后，人們發(fā)現(xiàn)馬克思主義為之奮斗的“各盡所能、按需分配”，消滅剝削、消滅階級，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義理想，契合了中國人心靈深處的精神信仰和中華民族的文化心理基礎(chǔ)，與中國自古以來所倡導(dǎo)和追求的大同理想有異曲同工之處。馬克思主義為中國共產(chǎn)黨解決中國問題提供理論指導(dǎo)，為淪為半殖民地半封建社會的中國找到一條民族復(fù)興、天下大同的現(xiàn)實路徑。
在2021年2月25日召開的全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上，習(xí)近平總書記向世界莊嚴(yán)宣告：我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利。困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題得到歷史性解決，作為世界上減貧人口最多的國家，中國對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%，創(chuàng)造了世界減貧史上的“中國奇跡”。
奇跡背后，閃耀著“全面小康路上一個也不能少”的信念光芒，體現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合迸發(fā)出的力量。實現(xiàn)共同富裕是中華民族千百年來的追求，從孔子的“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，無不體現(xiàn)了中國人民對共同富裕的期盼；而按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，在未來社會中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，他們所描繪的自由人的聯(lián)合體的新社會，就是人人平等、共同富裕的社會。
“無論是脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，還是人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)等等，都是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的生動實踐所取得的偉大成就和豐碩成果。”吳向東認(rèn)為，在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，二者的有機(jī)結(jié)合使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。
習(xí)近平總書記指出，如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，用以指導(dǎo)實踐、推動發(fā)展。
4 把堅持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路
中華文明源遠(yuǎn)流長，是世界上唯一沒有中斷的文明。
“五千多年來，支撐和推動中華文明的傳統(tǒng)文化這棵大樹，沒有夭折過，始終郁郁蔥蔥、高大挺拔、充滿活力。很關(guān)鍵的因素： 一是根脈不斷，二是成長不息，三是呵護(hù)有加。歸根結(jié)底一句話，就是不斷時代化。”中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院院長秦宣說。
“馬克思主義只有中國化才有勃勃生機(jī)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有時代化才有旺盛活力。”秦宣指出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必須以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。
馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是一個重大的理論和實踐課題。
“一個是中國革命和社會主義建設(shè)的思想理論指導(dǎo)，一個是中華民族的精神血脈和中華民族的文化之根，兩者相通、不可分割。”陳先達(dá)認(rèn)為，社會主義中國要建立和發(fā)展與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的，以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根、吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果的社會主義先進(jìn)文化。這才是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的正確走向。
中國特色社會主義是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根本目的是服務(wù)于我們正在進(jìn)行的奮斗實踐，即堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
面向未來，在馬克思主義思想的引領(lǐng)下，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。