呈貢魁閣今貌
李江
昆明市呈貢區(qū)城南外有座萬壽寺，當(dāng)?shù)厝朔Q大佛寺。過去寺內(nèi)有兩株古柏，終年郁郁蔥蔥、枝繁葉茂，樹冠迫近云霄。清代康熙年間，呈貢知縣劉世熼常游此地，并寫下《萬壽寺古柏》詩：“雙柏何年植，婆娑迥出塵。青青色不改，閱盡古今人。”從劉世熼的為官做人來看，這首頗有內(nèi)涵的五言絕句，實(shí)際是他的“言志”之詩。
劉世熼，河南新蔡人，清康熙十八年（1679年）己未科進(jìn)士。康熙四十一年（1702年）任云南呈貢知縣。到任后，他決心為地方多做好事，明確表示：“寧黜吾官，不虐吾民以奉上。”《康熙呈貢縣志》記載，劉世熼“賦性耿介，潔己愛民，慨然以興利除害為己責(zé)”。文獻(xiàn)資料表明，劉世熼是這樣說的，也是這樣做的。
劉世熼上任以后，對區(qū)域內(nèi)河水源流、分布、走向以及各村用水與灌溉田畝情況，都“親臨其地，逐村驗(yàn)看”，深入調(diào)查研究，做到熟悉縣情、村情。他認(rèn)為水利是農(nóng)民的命脈，對農(nóng)民來說“一滴水不啻一粒珍珠”。在他治理下，通過合理利用水源，合理分配農(nóng)業(yè)用水，使農(nóng)忙季節(jié)農(nóng)民為分水爭斗的情況減少。在與鄰縣分水之爭上，劉世熼也向上司陳述道：“各縣有各縣的界址，各村有各村的分水。有的地方不疏通本境之舊渠，而乃肆意欺罔翼鄰封之微利，貪心無厭、刁風(fēng)斷不可長。”他提出了分水意見，既解決了呈貢因灌溉不足而引發(fā)的各村分水之爭，也維護(hù)了呈貢農(nóng)民的合法權(quán)利，使得他在呈貢民眾中威信倍增。
劉世熼主張減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，向上級請求免去向遠(yuǎn)方運(yùn)送積谷。他分析了積谷外運(yùn)加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)的狀況，認(rèn)為“各處積谷，原為各地方旱澇而備”，如果以此處的積谷運(yùn)抵彼處，那么農(nóng)民就會埋怨說：“我歲歲輸之，則不得升合食之，是彼為赤子，而我為膜外也。”他認(rèn)為，農(nóng)事稍閑，就讓農(nóng)民去碓碾積谷，還要他們運(yùn)糧米到外地去，“舍其終歲之計(jì)而趨諸碓碾之間，觸目驚心，亦有所不忍也”。劉世熼希望上司關(guān)心老百姓的疾苦，不要讓他們長途跋涉，運(yùn)送積谷，以減免其勞役之苦。
劉世熼在任時，十分注重培養(yǎng)人才，興辦教育事業(yè)。呈貢《新建魁閣碑記》記載了劉世熼修建魁閣、肄業(yè)所，培養(yǎng)人才的情況。康熙四十四年（1705年），他“政初就理、農(nóng)務(wù)隙矣”，即“就前人未盡之功”修建魁閣，還“建談六經(jīng)處、筑肄業(yè)所，技童生之俊者實(shí)其中，延師訓(xùn)之。”魁閣及肄業(yè)所建成后，適逢石屏州知州劉啟承以同鄉(xiāng)、族弟之身份來訪，劉啟承欣然題寫匾額“龍翔書院”于其間。劉世熼對上述教育設(shè)施甚為滿意，并親撰碑文、勒石以紀(jì)念。據(jù)清光緒《呈貢縣志》記載，當(dāng)時人們對劉世熼重視教育及其成效給予很高評價：“即今科第連錦，皆其遺澤也。”
劉世熼任職期間，有一年，昆明、呈貢一帶旱情嚴(yán)重，連續(xù)10個月未下雨，老百姓陷于水深火熱之中。他撰寫了《祈雨告文》及《告山川文》：“一苗未插、一種未下，室家嗟嘆、道路愁苦，神知之否？”其愛民的思想溢于言表。他切望上天賜甘霖，企盼“天上之金蛇何時布雨，望臺邊之玉女甚日披衣。”在旱情十分嚴(yán)重的情況下，劉知縣“痛切懷中”，并與老百姓同甘共苦，抵御災(zāi)害，深受百姓愛戴。
康熙五十年（1711年）前后，劉世熼由于政績突出，得到朝廷的重用，擢升為戶部江南主事。他正準(zhǔn)備“治裝就道”，但由于多年來勞累奔波、積勞成疾，病卒于呈貢任所。他臨終時對守候在身邊的人囑咐后事，只談及縣里民事，卻未提及家務(wù)事。劉世熼憂心民事、潔己奉公，使得呈貢民眾深為感動。呈貢縣志把劉世熼列入名宦之列，當(dāng)時呈貢民眾還把他奉為神佑，以“城隍祀之”，讓他享受四時香火。
在歷史長河中，有一些官員清正廉潔，勤勤懇懇，即使官階不是很高，但是為了百姓的幸福和生活，他們“為官一任，造福一方”，劉世熼就是這樣一個典型。他能夠忘卻小我、體恤百姓疾苦，常自稱：寧黜我官、不虐我民，體現(xiàn)了不畏權(quán)貴、以民為本、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目少F品質(zhì)，值得后人學(xué)習(xí)借鑒。
（作者單位：昆明市呈貢區(qū)紀(jì)委監(jiān)委 圖片攝影：耿嘉）