鄧中夏（1894—1933），湖南宜章人，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立者之一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和卓越的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他創(chuàng)作的大量詩(shī)歌，既平實(shí)質(zhì)樸，又熾熱深沉，啟蒙了工人思想，鼓舞了戰(zhàn)友為革命而斗爭(zhēng)。
“拿起鐵錘”：?jiǎn)拘压と巳ザ窢?zhēng)
鄧中夏幼讀詩(shī)書，學(xué)養(yǎng)深厚志向遠(yuǎn)大；他渴求新知，不斷求索救國(guó)之道。1917年，鄧中夏考入北京大學(xué)，在李大釗的引導(dǎo)下，積極投身反帝反封建斗爭(zhēng)，并開始研究馬克思主義，迅速成長(zhǎng)為一位堅(jiān)定的馬克思主義者。
五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，組織者之一的鄧中夏走在隊(duì)伍的最前方。他用新詩(shī)的詩(shī)體，抒情的詩(shī)筆，記錄下心靈的體驗(yàn)和理想的召喚：“覺悟的門前，便是刀山劍樹，兄弟姊妹們啊，我們開門呢？不開門呢？刀山劍樹的那頭，便是我們朝夕希冀的地帶——光明和愉悅的地帶。兄弟姊妹們啊！我們?nèi)ツ兀坎蝗ツ兀?rdquo;雖是疑問(wèn)，卻語(yǔ)詞堅(jiān)定，呼喚覺悟催人奮進(jìn)，跳動(dòng)著馬克思主義者的革命激情。
1921年1月，長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校正式開學(xué)，鄧中夏深入到工人們中間，宣傳革命思想，建立工人組織。他為人謙和，善于用平實(shí)的話語(yǔ)講述革命道理，很快就得到工友們的擁護(hù)。他不用深?yuàn)W的語(yǔ)言，而是深入淺出地啟發(fā)大家，正如他這時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)歌，淺顯易懂又朗朗上口：“北方吹來(lái)了十月的風(fēng)，驚醒了我們苦弟兄。無(wú)產(chǎn)階級(jí)快起來(lái)，拿起鐵錘去進(jìn)攻！紅旗一舉千里明，鐵錘一舉山河動(dòng)。”
一天，鄧中夏夜宿工人宿舍，和幾個(gè)工友暢談，不知不覺已到天明，為此，他寫下90余行的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中，這位青年革命者如實(shí)記錄下自己的見聞與感想，反映了“勞動(dòng)學(xué)校有這樣可喜的成績(jī)”，期盼著工人運(yùn)動(dòng)像十月革命那樣奔騰澎湃起來(lái)。詩(shī)末寫道：“丁昌潤(rùn)，趙盛宗，吳敏珂，張淳和我，坐燈光底下，作捫虱之談。‘人生’，‘社會(huì)’，‘階級(jí)斗爭(zhēng)’、‘世界共產(chǎn)’，都是我們的話料。奈勤勤懇懇的鄰雞，一聲聲催我們睡去。”文字簡(jiǎn)單而希望殷切，以熱烈交談的場(chǎng)景作結(jié)，溢出詩(shī)外的，是對(duì)工人成長(zhǎng)為革命力量的期待。
一聲“棒喝”：做革命的詩(shī)歌
鄧中夏愛好文學(xué)，喜歡寫詩(shī)。新文化運(yùn)動(dòng)以后，他開始創(chuàng)作新詩(shī)，不僅常在詩(shī)歌中抒發(fā)革命者的情懷，更以新詩(shī)為戰(zhàn)斗的陣地，以紙筆為斗爭(zhēng)的武器，開展革命宣傳。
革命的文學(xué)家，須有改造社會(huì)的責(zé)任感，因此，鄧中夏提倡“做革命的詩(shī)歌”，做“社會(huì)改造的文學(xué)”。他提出，“新詩(shī)人須從事革命的實(shí)際活動(dòng)”。在鄧中夏看來(lái)，如果一個(gè)詩(shī)人不親歷革命，不參與戰(zhàn)斗，那他的詩(shī)歌就只剩下想象和虛構(gòu)，更何況，“一個(gè)空嚷革命而不去實(shí)行的人”，他的作品也必定不會(huì)令人感動(dòng)，所以文學(xué)創(chuàng)作者，更應(yīng)當(dāng)參與到實(shí)際的革命運(yùn)動(dòng)中。在《新詩(shī)人的棒喝》一文中，鄧中夏以詩(shī)的語(yǔ)言呼喚著：“青年們！醒來(lái)喲！誰(shuí)在你們的四圍虎視鷹瞵的，磨牙吮血的？你們是處在一種什么環(huán)境？你們是負(fù)了一種什么責(zé)任？春花般的青年們喲！朝暾般的青年們喲！烈火般的青年們喲！新中國(guó)的改造只仗你們了，卻不是仗你們幾首新詩(shī)。青年們醒來(lái)喲！”
所以，新詩(shī)人的當(dāng)務(wù)之急，是要正視殘酷的現(xiàn)實(shí)，喚醒青年，喚醒大眾，勇敢地?fù)?dān)起“新中國(guó)的改造”。鄧中夏明確指出：新詩(shī)人能多做描寫社會(huì)實(shí)際生活的作品，徹底露骨的將黑暗地獄盡情披露，引起人們的不安，暗示人們的希望。他進(jìn)而建議新詩(shī)人關(guān)于表現(xiàn)民族偉大精神的作品，要特別多做，儆醒已死的人心，抬高民族的地位。鼓勵(lì)人民奮斗，使人民有為國(guó)效死的精神。
為了體現(xiàn)詩(shī)歌對(duì)于傳播革命思想的作用，鄧中夏貼近創(chuàng)作實(shí)際，提出“文體務(wù)求壯偉，氣勢(shì)務(wù)求磅礴，造意務(wù)求深刻，遣詞務(wù)求警動(dòng)”。他的很多詩(shī)作，成為其創(chuàng)作理念的絕佳注腳，如《勝利》：“那有斬不除的荊棘？那有打不死的豺虎？那有推不翻的山岳？你只須奮斗著，猛勇的奮斗著；持續(xù)著，永遠(yuǎn)的持續(xù)著。勝利就是你的了！勝利就是你的了！”氣勢(shì)高歌奮進(jìn)，遣辭熱烈生動(dòng)，只要我們革命者堅(jiān)守信仰，持久奮斗，勝利必會(huì)到來(lái)。
雖死猶生：“紅花遍地”勵(lì)后人
青年革命者獨(dú)有的情懷，是那樣的清晰，又是那樣的豪邁，正如鄧中夏吟唱的：“丈夫意氣尚堅(jiān)決，創(chuàng)造乾坤有何難？登高自卑終達(dá)巔，毋急毋慌毋盤桓。神州茫茫多荊棘，仍須消滅極加餐。”鼓勵(lì)友人勇于戰(zhàn)勝“茫茫荊棘”，召喚同志意氣風(fēng)發(fā)“創(chuàng)造乾坤”。
堅(jiān)定的信仰在心中，革命的情誼永遠(yuǎn)年輕。1924年10月，鄧中夏和劉少奇等一起前往上海陸軍監(jiān)獄，迎接李啟漢出獄，他在《啟漢同志出獄》一詩(shī)中寫道：“你出來(lái)了，你我的責(zé)任更重大了。你看——猛虎一樣的軍閥呀！巨蟒一樣的帝國(guó)主義呀！蛇蝎一樣的資本家呀！他們聯(lián)合著，而且緊密的聯(lián)合著，長(zhǎng)蛇般的向我們進(jìn)攻了，鐵桶般的向我們重圍了，磐石般的向我們壓榨了。哦哦！我們的戰(zhàn)士！準(zhǔn)備著迎戰(zhàn)！準(zhǔn)備著廝殺！”這是斗志昂揚(yáng)的號(hào)角，更是無(wú)懼無(wú)畏的激勵(lì)。
1932年，白色恐怖日甚一日。在全國(guó)赤色互濟(jì)總會(huì)堅(jiān)持工作的鄧中夏，面對(duì)隨時(shí)到來(lái)的危險(xiǎn)，早有心理準(zhǔn)備，他和妻子約定好：“如果有一天我沒(méi)能回家，你就立刻搬家，只要我活著，我一定會(huì)找到你的。”
1933年5月15日，鄧中夏不幸在法租界被捕。在國(guó)民黨憲兵司令部監(jiān)獄，反動(dòng)派軟硬兼施，手段用盡，但高官厚祿和嚴(yán)刑拷打都沒(méi)能撬開鄧中夏的嘴。在獄中，即使是不斷遭受酷刑，鄧中夏仍然堅(jiān)持給難友們講革命思想，講工人運(yùn)動(dòng)，講中國(guó)的前途。講著講著，鮮血就從傷口里流了出來(lái)。他用鋼鐵的意志告訴世人，什么是革命者的氣節(jié)，什么是共產(chǎn)黨員的信仰。知道時(shí)日無(wú)多的鄧中夏，拖著虛弱的身子，在墻上寫下——“但看十年后，紅花遍地開”，用他的樂(lè)觀和信心，慰勉著獄中的每一個(gè)人。
1933年9月21日早晨，鄧中夏在南京雨花臺(tái)被殺害，年僅39歲。臨刑前，他給黨中央寫了最后一封信，今天讀來(lái)，字字都有千鈞的力量：“一個(gè)人能為了最多數(shù)中國(guó)民眾的利益，為了勤勞大眾的利益而死，這是雖死猶生，比泰山還重。人只有一生一死，要死得有意義，死得有價(jià)值。”鄧中夏是詩(shī)人，更是革命家，他用生命的詩(shī)歌播撒革命的火種，書寫了共產(chǎn)主義者的崇高事業(yè)。（方新）