中央紀委國家監委網站 曹溢 通訊員 陳軍
眼看新年快到了，大理白族自治州漾濞彝族自治縣蒼山西鎮沙河村村民鄭松波家，殺了兩頭年豬，用于儲備家里一年的腌肉和火腿。“殺豬飯”擺了兩桌，除了幫忙摁豬的鄰居，還請了鄭松波叔叔、弟弟兩家。殺豬那天晚飯時大家有說有笑，烤烤肉、喝喝酒、打打跳（圍著篝火跳舞）。鄭松波吃著烤肉高興地說：“這樣的‘殺豬飯’就是我們小時候那種味道。”
在距離沙河村200公里的大理鶴慶縣云鶴鎮秀邑村，村民張汝清前幾天剛為兒子辦理婚宴。按照當地村規民約客事簡辦，殺了一頭豬，做的是白族“八大碗”，葷素各半。該村黨總支書記李建松介紹：“如今大家都覺悟了，不大操大辦、不攀比浪費，客事簡辦成了村里常態。”
在云南大理，“殺豬飯”是頓家喻戶曉的飯。快到年底了，哪家要殺年豬了，哪家要辦客事了，請上幾個鄰居幫忙摁豬，親朋好友聚在一起，吃“生皮（五成熟的豬皮，當地人愛吃的一道名菜）”，做“八大碗”，和和氣氣，熱熱鬧鬧，是當地最普遍的民俗。
然而就是這頓飯，在十多年前讓人吃得“暗暗叫苦”——
“村里會殺豬的人一天得殺十幾頭，有的村民小組摁豬的人都不好湊。”“建一次房至少得請三次殺豬客，上梁一次、封頂一次、喬遷一次。”“同一個村的人，有的家請到村支書，另一家則要請到鄉鎮上的領導；你家請五桌，我家就請六、七桌。攀比中，敗壞了社會風氣。”滿月周歲、訂婚結婚、蓋房喬遷、生日升學、清明掃墓都要辦“殺豬飯”，群眾深知其弊，卻又深陷其中。
讓“這頓飯”逐漸發生改變的，是從中央八項規定出臺之后。大理結合本地風俗民情特點，從“小切口”入手，讓中央八項規定精神潛移默化融入“群眾日用而不覺”的生活中。先禁止黨員干部違規吃“殺豬飯”，剎住以吃“殺豬飯”為名的違規用公款吃喝、相互宴請、攀比浪費等暗藏其中的腐敗現象和不正之風。把能夠靠黨政紀約束的黨員和各級領導干部進行硬性規范后，再探索通過村規民約引導規勸村民，推動移風易俗。群眾看干部，黨員干部轉變了，村民的觀念和習慣也會隨之逐漸轉變，關鍵的是他們在轉變中切身體會到帶來的好處，好的風氣就漸漸在群眾的日常生活中扎下根來。
群眾生活中的柴米油鹽、婚喪嫁娶、衣食住行從來就不是小事，背后是價值理念、社風民風的呈現。十年來，不少頑瘴痼疾、腐朽觀念、歪風邪氣……在落實中央八項規定精神的鐵律面前，被滌蕩的干干凈凈，激蕩的清清爽爽。“殺豬飯”回歸純樸本真的“原生態”，吃得清爽、吃出鄉愁，正是中央八項規定精神落地生根的一個縮影。