今年初，一方柳公權晚年篆書墓志現身西安。碑文點劃之爽利，骨力之遒勁，結體之嚴謹再次驚艷世人。
“柳骨”，已成為書法藝術長廊中的千古坐標。而書法的背后，往往折射著書者的精神向往和價值追求。除了在楷書上登峰造極的成就外，柳公權為人稱道的還有他為官六十載不失名節的風范。
柳公權出生于唐朝中期，經過安史之亂，唐朝已由盛轉衰，盛唐書壇上群星璀璨的時代已經落幕，并稱為“顏筋柳骨”的顏真卿和柳公權成為了中唐時代書壇的雙子星。
顏真卿以一篇悲憤交加的《祭侄文稿》讓后人感懷其滿門忠義，而柳公權則大膽“筆諫”唐穆宗，以過人的勇氣和智慧為后世士大夫樹立了典范。
柳公權自幼聰敏好學，29歲中進士，擔任秘書省校書郎。唐穆宗即位后，柳公權進京奏事。此前穆宗在一佛寺中見過柳公權的筆跡，對其十分欣賞。穆宗一見柳公權，便將他提拔為右拾遺，補翰林學士之職。穆宗曾向柳公權請教如何用筆才能盡善盡美，柳公權答道：“用筆在心，心正則筆正。”
歷經穆、敬、文三朝，宦海浸潤多年的柳公權并沒有選擇明哲保身左右逢源，而是始終如一保持著諍臣的本色。咸通六年（865年），柳公權去世，享年88歲，獲贈太子太師。他所書的《玄秘塔碑》現藏于西安碑林博物館，歷來被作為初學書法者的正宗范本。他的祖籍京兆華原（現陜西省銅川市耀州區）名人輩出，當地人將柳公權與醫藥學家孫思邈、山水畫大師范寬、史學家令狐德棻、思想家傅玄并稱為“一圣四杰”。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。一個人的言行舉止，往往映照著一個家族的精神風貌和道德追求。
柳公權的兄長柳公綽同樣名垂青史。《舊唐書》中對柳公綽的評價為“性謹重，動循禮法”。作為家中長子，柳公綽嚴謹治家，以身作則承擔起了教化弟弟和子侄們的重要任務。
只要不是朝謁的日子，柳公綽都會要求家中子弟從早到晚待在書房中，“命子弟一人執經史立燭前，躬讀一過畢，乃講議居官治家之法。或論文，或聽琴，至人定鐘，然后歸寢”。這種習慣，柳氏子弟堅持了二十余年。
柳公綽本人也以其卓越的政治才能和耿介品格為人稱道。在渭南，至今流傳著縣尉柳公綽“與民同饑”的故事。適逢荒年，柳公綽作為一縣之長，節衣縮食，每餐只吃一碗飯，直到荒年過去才恢復正常的飯量。有人不解柳公綽為何要苦著自己，他答曰：“四方病饑，獨能飽乎？”柳公綽與百姓休戚與共的仁愛之心可見一斑。
在剛直不阿方面，柳公綽也為家族子弟樹立了榜樣。當時與柳公綽同朝為官的李絳曾給出了這樣的評價：“自柳公綽為中丞，公議皆云稱職。性素強直，不依附于人。”
柳公綽理家甚嚴，子弟克稟誡訓。柳氏門風讓人欽羨，當時“言家法者，世稱柳氏云。”
無論是古代中國還是當今社會，家庭都是孩子的第一所學校，一個人一生的品格與修養往往萌發于家風家訓之中。
積善之家必有余慶。柳公綽的祖父柳正禮，官至邠州士曹參軍；父親柳子溫，為丹州刺史。柳公綽的兒子柳仲郢為官嚴謹，精于史學，善于文章，韓愈、柳宗元深賞之。仲郢之子珪、璧、玭三人也在朝為官，各有一番成就。
柳玭身處唐朝末年，當時世風日下。為使家族子弟不辱門楣，柳玭發揚先輩修己律身、剛直無私、謙恭謹慎的品格，著書誡其子弟曰：“夫門地高者，可畏不可恃。”也就是說，生于高門更要有敬畏之心，千萬不能倚仗自己的門第肆意妄為。柳玭進而認為“承世胄者，修己不得不懇，為學不得不堅”。柳玭還曾在文章中深情回憶先祖們立下的家規——立身以孝悌為基，以恭默為本，以畏怯為務，以勤儉為法，以交結為末事，以棄義為兇人。最后兩句可略作解釋，人生在世不可能沒有朋友，但要結交諍友，結黨營私是不可取的，要遠離背信棄義的人，這樣的人兇暴殘忍，與其相交只會辱沒家風。
《禮記·大學》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。”柳氏門風啟示我們，要重視家教家風，黨員干部更應帶頭涵養新時代良好家風，清白做人、勤儉持家、干凈做事、廉潔從政。（武利芳）