日前，全國(guó)各地龍舟競(jìng)渡、包粽子、賽詩(shī)詞，以各種形式迎接即將到來(lái)的端午佳節(jié)，紀(jì)念兩千多年前“其志潔、其行廉”的屈原大夫。
中華傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族認(rèn)同感的瑰寶。作為新時(shí)代黨員干部，要自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用蘊(yùn)含其中的廉潔思想點(diǎn)亮拒腐防變、廉潔從政之路。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的廉潔從政思想，賡續(xù)傳承至今。從先秦時(shí)期“民為邦本、本固邦寧”的原始公仆意識(shí)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“尚賢節(jié)用”“溫良恭儉讓”的廉潔奉公思想，從漢代的任賢德治主張到宋元明清時(shí)期的康國(guó)濟(jì)民思想，各個(gè)特定時(shí)期的廉政思想和主張對(duì)中國(guó)政治和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程起到了巨大的促進(jìn)作用。
黨員干部要自覺(jué)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔從政思想，固本培元、拒腐防變。觀成敗、鑒得失，方能明是非、知興替。五千年中華文明史中，歷代清官廉吏、鄉(xiāng)土名賢留下無(wú)數(shù)廉潔從政的不朽篇章，他們用“曰清、曰慎、曰勤”告誡我們要修養(yǎng)官德，用“莫用三爺、廢職亡家”提醒我們要注重家風(fēng)，用“不矜細(xì)行，終累大德”教育我們要防微杜漸，用“善禁者，先禁其身而后人”警醒我們要嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)……新時(shí)代黨員干部要自覺(jué)秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)古圣先賢思想中的民族精神、民族品格，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，讀通讀懂五千年華夏文明中的成敗得失，以古為鑒、洗心滌神，加強(qiáng)修養(yǎng)、提高覺(jué)悟，爭(zhēng)做具有歷史智慧、時(shí)代精神的廉潔奉公楷模。
學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔從政思想，最根本的落腳點(diǎn)就是權(quán)為民用。宋明理學(xué)的代表人物程頤在《代呂晦叔應(yīng)詔疏》中有云：“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。”而其兄程顥每到任一處，皆懸“視民如傷”匾額于大堂以自警。程氏兄弟的“為政之道”與《尚書(shū)》中的民本思想有機(jī)結(jié)合，成為我國(guó)古代清官廉吏為政之道的典范。黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)，是為人民群眾盡應(yīng)盡之責(zé)、為應(yīng)有之為，必須樹(shù)立“樹(shù)高千尺，根深在沃土”的正確政績(jī)觀，真正懂得人民擁護(hù)和支持才是黨執(zhí)政最牢固的根基。只有切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一錘接著一錘敲，錘錘敲在點(diǎn)子上，才能不斷創(chuàng)造得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。
正心明道，懷德自重。在這個(gè)大有可為的偉大新時(shí)代，需要廣大黨員干部秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，常修為政之德，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，在新時(shí)代新征程上為黨的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有之力。（盤(pán)龍區(qū)紀(jì)委監(jiān)委 王國(guó)敬 黃慶華）