司馬光（公元1019年—1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生，北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城市夏縣）人。
司馬光于宋仁宗寶元元年（公元1038年）進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元祐元年（公元1086年）去世，追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚號(hào)文正。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。
直諫忠臣
司馬光秉性剛直，在從政中始終堅(jiān)持原則，舉薦賢人，斥責(zé)奸人，也敢觸犯龍顏，寧死直諫。
仁宗得病之初，皇位繼承人還沒有確定下來(lái)。群臣怕觸犯皇上忌諱，都緘口不言。而司馬光卻當(dāng)面和仁宗說(shuō)起此事。仁宗雖然沒有怪罪他的意思，卻遲遲不下詔書。司馬光再次給仁宗上書，言明利害關(guān)系。仁宗看后大為感動(dòng)，不久就立英宗為皇子。
英宗并非仁宗的親生兒子，只是宗室而已。司馬光料他繼位后，一定會(huì)追封他的親父母。后來(lái)英宗果然下令讓大臣們討論應(yīng)該給他的生父什么禮遇，唯司馬光一人上書說(shuō)：“為人后嗣的就是兒子，不應(yīng)當(dāng)顧忌私親。濮王應(yīng)按照成例，稱為皇伯。”這一意見與當(dāng)權(quán)大臣的意見不同。御史臺(tái)的6個(gè)人據(jù)理力爭(zhēng)，都被罷官。司馬光為他們求情，沒得到恩準(zhǔn)，也請(qǐng)求與他們一樣被貶官。
司馬光一直堅(jiān)持原則，被稱為“社穆之臣”。宋神宗也感慨地說(shuō)：“有像司馬光這樣的人常在我的左右，我就可以不犯錯(cuò)誤了。”
安邦治國(guó)
人才、禮治、仁政、信義是司馬光安邦治國(guó)的根本措施。他說(shuō)，修心要有3條要旨：仁義，明智，武略；治國(guó)也要有3項(xiàng)要旨：善于用人，有功必賞，有罪必罰。
西戎部將嵬名山打算幫助朝廷捉住敵人李諒祚。司馬光上書反對(duì)，他說(shuō)：“嵬名山的兵力不足，未必能捉住李諒祚。即使僥幸得勝，治標(biāo)不治本，以后還會(huì)產(chǎn)生另一個(gè)李諒祚，這就成了我們的禍患。”皇帝沒有聽從司馬光的意見，從此西邊狼煙四起。
公元1071年，王安石為相，在政見不同、難于合作的情況下，司馬光請(qǐng)求擔(dān)任西京留守御史臺(tái)，退居洛陽(yáng)，專門研究歷史，想將幾千年的歷史興衰得失編寫成一本既系統(tǒng)又簡(jiǎn)明扼要的通史，以便從歷史的興衰成敗中提取治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。
宋英宗治平元年（公元1064年），司馬光把自己創(chuàng)作的史書《歷年圖》25卷呈獻(xiàn)給英宗。過(guò)了兩年又呈上《通志》8卷本。英宗看后，非常滿意，要他繼續(xù)寫下去，并下詔設(shè)置書局，供給費(fèi)用，增補(bǔ)人員，專門進(jìn)行編寫工作。司馬光深受鼓舞，召集了當(dāng)時(shí)著名的歷史學(xué)家，共同討論書的宗旨、提綱，并分工由劉班撰寫兩漢部分、劉恕撰寫魏晉南北朝部分、范祖禹撰寫隋唐五代部分，最后由他總成其書，由其子司馬康擔(dān)任校對(duì)。
神宗即位后，認(rèn)為《通志》比其他的史書更便于閱讀，也易于借鑒，就召見司馬光，大加贊賞，并賜書名為《資治通鑒》，說(shuō)它“鑒于往事，有資于治道”，還親自為此書作序。神宗還將穎邸舊書三千四百卷賞給司馬光參考，寫書所需的筆墨紙硯以及伙食住宿等費(fèi)用都由國(guó)家供給，給司馬光提供了優(yōu)厚的著書條件，同時(shí)也促進(jìn)了這部史書的編修工作。到神宗元豐七年（公元1084年），此書終于完稿，連修訂在內(nèi)共用了19年時(shí)間。
該書是我國(guó)歷史上第一本編年體通史，記述了1362年的歷史，全書共294卷，且記事簡(jiǎn)明扼要，文筆生動(dòng)流暢，質(zhì)樸精練，不僅可以作為史學(xué)著作閱讀，有些篇章也可作為文學(xué)作品欣賞。
以儉養(yǎng)德
司馬光一生清廉簡(jiǎn)樸，不愛錢財(cái)。仁宗時(shí)，施行高薪養(yǎng)廉制度，朝廷對(duì)司馬光有不少賞賜，但他分文不取。如仁宗詔賜司馬光金錢百余萬(wàn)，珍寶絲綢無(wú)數(shù)；元豐七年12月，神宗降詔獎(jiǎng)諭司馬光，“賞與銀、絹、衣和馬”等。但史料記載，這幾次賞賜司馬光都沒有要。僅有一次，英宗將仁宗價(jià)值百余萬(wàn)的遺物頒賜群臣，司馬光獲得近千緡，他左手進(jìn)右手出，將全部所得都交給了諫院做公使錢。
司馬光一生不喜華靡，“食不敢常有肉，衣不敢有純帛”。司馬光的宅第簡(jiǎn)陋，僅可避風(fēng)雨。更為可貴的是，司馬光不僅自己以儉養(yǎng)德，而且深深地影響著身邊的家人。
司馬光從小浸潤(rùn)在良好的文化氛圍中，他的啟蒙老師就是他的母親聶氏。一次，他和一群小伙伴在庭院玩耍，一個(gè)同伴不慎掉進(jìn)大水缸里。其他孩子嚇得慌忙逃走，而司馬光卻砸缸救了人。又一次，司馬光想吃青核桃，卻剝不開皮。姐姐試了試，也剝不開。女仆見了便把青核桃放在開水里燙了一下，皮就被剝了下來(lái)。姐姐回來(lái)問(wèn)他皮是誰(shuí)剝下來(lái)的?司馬光說(shuō)是自己剝的。在場(chǎng)的母親看得一清二楚，便教育兒子：“誰(shuí)剝開了核桃皮是一件小事，可撒謊卻是一件大事。一個(gè)人即使才能蓋世，品德殘缺，一生也將無(wú)用武之地。”
在母親的教誨下，司馬光德才超眾，通貫古今，十九歲考中進(jìn)士，后來(lái)官至宰相，他的母親聶氏功不可沒。
據(jù)《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》