黃德濂(公元1786—1849年)字邵懷，號惺溪，安化縣龍塘鄉人。
黃德濂和陶澍、賀長齡、魏源、羅繞典等人都是晚清地主階級改革派人物。當時的社會危機激發了他們的愛國熱忱，努力探索中國的富強之路，從中國傳統文化中尋找思想理論武器，掀起了愛國經世思潮，形成了“湘系經世派”，黃德濂也是其中重要的一員。
黃德濂從小受黃氏家風家訓的影響，生而敦摯，學而聰敏，苦而自勵，見而獨解。他所處的時代是晚清王朝逐步走向衰敗的時代，國家積弱，人民受苦。他于嘉慶十八年舉湖南鄉試，二十二年成進士，改翰林院庶吉士散館授檢討。
為國盡忠誠
黃德濂在朝為官30余年，長期在邊遠地區任職，他主張敦品勵學，選拔人才。道光三年十二月五日(公元1823年)，黃德濂針對當時任人唯親、學不致用的人才觀弊端，向皇上奏疏：鄭重選拔人才。并提出“將文章品行二者并衡”。
對黃德濂的奏疏，道光皇帝非常重視，做了數百字的批示，并褒揚黃德濂。道光元年(公元1821年)，黃德濂剛任京檢討官不久，朝廷為評定周邊叛亂耗資甚巨，國家財政緊缺，戶部以西陲用兵急，擬議：“突破捐官常例，凡官宦子弟可以捐錢買官。”黃德濂則堅決反對捐錢買官，謂：“按常例捐資，有階無官，于吏治無損;今入資為官，仕途混雜，良莠不齊，勢必影響政績。”奏章入軍機，部議：“以降級調用論處。”道光帝以其詞直，仍保留原職。
道光十九年至二十六年(公元1829—1846年)，黃德濂在云南各地知府任上幾易其職，皆政績卓著。當時的民族地區治安混亂，人民怨聲載道。黃德濂到任后，對殺人越貨者格殺勿論，對慣匪處以重刑，社會治安明顯好轉。次年，偵破惡僧殺人積案，在當地引起很大震動。由于維護穩定，剿匪有功，被清廷賞戴花翎。
為官盡勤廉
黃德濂于道光二年至八年(公元1822—1828年)先后在地方任監察御史7年。他上任不久就彈劾貪官污吏數人。他親自參與府、廳、州的士子選拔考試，公正廉明，士子咸服。
道光三年(公元1823年)，黃德濂在河南道監察御史任上上疏：兩廣天地會、山東大乘教、白楊天主教等邪教組織日漸蔓延鄰省，擾亂民心，必須嚴懲。而官府有的不聞不問，有的睜一只眼閉一只眼，有的還參與其中。針對這一情況，必須整頓吏治，嚴懲貪污腐敗。他因此受到道光皇帝的褒揚。
為民盡仁愛
道光十年(公元1830年)，黃德濂任太原府知府，其時蒲州爆發鹽案，朝廷將黃德濂改任為蒲州知府，辦理蒲州鹽案。黃德濂經過調查認為，蒲州海灘產鹽不宜五谷，市民上市賣鹽，是衣食所需的正常行為，于是奏請改革鹽法，按計課多少丈量民田，予以津貼。通過改革鹽法，使國家增加了稅收，老百姓得到實惠，同時又打擊了官商勾結倒賣食鹽行為，讓當地百姓贊不絕口。
黃德濂在邊陲地區知府任上，隨朝廷需要有時一年五易其職，有時數十年在蠻荒之地任職，雖功勛卓著，但身體每況愈下，終染疾病。為官30余年，最后在山西任職時病發，于告歸途中去世。
黃氏一門前后出了4位進士，這與黃氏家風“忠孝、勤廉、仁愛”有關。
黃德濂的堂叔黃崇光中進士，任過道光皇帝和陶澍的老師，他秉性剛直，不愿到朝廷為官，只愿為家長教授生徒，曾任寶慶府教授，后為湘陰仰高書院和常德朗江書院主講，文名益顯，詩書皆精，著述頗豐，學者宗之。
黃德濂之孫黃自元獲同治七年殿試第二名，曾任河南道監察御史、甘肅和寧夏府知府，以書名一，有150多種碑帖留傳于世，尤其是《間架結構摘要九十二法》《千字文》《正氣歌》《張茂先勵志詩》等法貼家喻戶曉。
黃德濂曾侄孫黃鳳岐于光緒二十年(公元1894年)中進士，曾任清廷虎神營教練等職，文武兼備，以武功蓋世，是戊戌六君子之譚嗣同的塾師，與大刀王五是拜把兄弟。著有《侯度錄》《國術管窺》《玩中玩的賦》等武術著作，是著名武術家和武術理論家。
“四黃”作為封建士大夫中的改良派，面對社會現實都表現出強烈的愛國主義情懷，他們濟世扶危、改革吏治、懲惡揚善、興辦實業，以順應變革圖強的歷史潮流，是當時社會的佼佼者。
據清風益陽