扎根生活沃土 服務(wù)牧民群眾 推動(dòng)文藝創(chuàng)新
永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”
中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 李云舒
制圖：李蕓
烏蘭牧騎隊(duì)以鮮活多樣的文藝形式宣傳黨的理論、政策，豐富農(nóng)牧民群眾的精神文化生活，把黨的聲音與關(guān)懷送到千家萬戶。圖為蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員在“憲法邊疆行”主題活動(dòng)上表演完節(jié)目后，為牧民群眾發(fā)放有關(guān)宣傳資料并進(jìn)行講解。 蘇尼特右旗烏蘭牧騎供圖
圖為烏蘭牧騎隊(duì)員在“相約草原·遇見那達(dá)慕”內(nèi)蒙古第34屆草原那達(dá)慕開幕式上表演。 新華社記者 貝赫 攝
“美麗的草原我的家，風(fēng)吹綠草遍地花……”夏日的內(nèi)蒙古草原，一望無垠，水草豐美。在剛剛過去的2024年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎月上，全區(qū)各烏蘭牧騎隊(duì)員們?nèi)绨凫`鳥一般起舞歌唱，整個(gè)草原熱鬧非凡。
烏蘭牧騎，蒙古語原意為“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”。1957年6月，第一支烏蘭牧騎在內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗草原上誕生。成立至今，一代又一代烏蘭牧騎隊(duì)員在這片廣袤土地上留下無數(shù)感人的故事。
2017年，習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信，稱贊“烏蘭牧騎是全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”。習(xí)近平表示，烏蘭牧騎的長(zhǎng)盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。
“不漏掉一個(gè)蒙古包，不落下一個(gè)牧民”
7月14日，內(nèi)蒙古第34屆草原那達(dá)慕在錫林郭勒盟開幕。開幕式上，身著蒙古傳統(tǒng)服飾的烏蘭牧騎隊(duì)員登上張貼有“紅色文藝輕騎兵”彩紙的卡車，以馬頭琴等樂器奏響悠揚(yáng)的樂曲，讓在場(chǎng)觀眾沉醉其中。
這就是烏蘭牧騎。67年來，這支“紅色文藝輕騎兵”始終駐扎在草原深處，在露天舞臺(tái)上為牧民們帶來演出。
蘇尼特右旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，被稱為錫林郭勒盟的西大門。蘇尼特右旗境內(nèi)山地、沙漠延綿，交通十分不便，基層文化生活貧乏，廣大牧民長(zhǎng)期看不到戲劇、電影、文藝演出。新中國(guó)成立后，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局決定“建立一種裝備輕便、組織精干、人員一專多能、便于流動(dòng)的小型綜合文化工作隊(duì)”，烏蘭牧騎應(yīng)運(yùn)而生。
“1輛馬車、4根椽子、1個(gè)氣燈、5件樂器、4件女式蒙古袍和4件男式蒙古袍，就是當(dāng)時(shí)隊(duì)員們的全部家當(dāng)。”彼時(shí)21歲的荷花是蘇尼特右旗烏蘭牧騎建隊(duì)時(shí)的9位隊(duì)員之一。據(jù)她回憶，成立的第二天，隊(duì)員們就舉著紅旗、甩著響鞭，向偏遠(yuǎn)的牧區(qū)進(jìn)發(fā)。
扎根基層，深入群眾，是烏蘭牧騎的初心。為廣大牧民送歌獻(xiàn)舞，宣傳黨的方針政策，是烏蘭牧騎的職責(zé)。隊(duì)伍建成以后，烏蘭牧騎的演出“以天為幕布，以地為舞臺(tái)”，一望無際的草原上，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見高舉紅旗的一隊(duì)人馬，就知道烏蘭牧騎隊(duì)員們來了。
“我們是哪里最困難就去哪里。牧民的羊圈就是我們的舞臺(tái)，我們給他們跳安代舞、筷子舞，演自己創(chuàng)作的短劇。許多牧民一輩子沒出過沙窩，沒見過表演，看到我們來了一片歡騰，拿出哈達(dá)、馬奶酒、奶茶招待我們，拉著我們上家里去住。”荷花回憶，曾有一次演出結(jié)束，一位老額吉（母親）眼含熱淚說，過去王公貴族有錢人才能看到演出，沒想到她在家里也能看到，這是這輩子做夢(mèng)也不敢想的事，“感謝共產(chǎn)黨，新社會(huì)真好。”
據(jù)烏蘭牧騎老隊(duì)員們回憶，表演之余，烏蘭牧騎還有一項(xiàng)任務(wù)：幫助牧民搞生產(chǎn)建設(shè)。隊(duì)員與牧民同吃同住同勞動(dòng)，為牧民打草、接羔、輔導(dǎo)文化，有的牧民頭發(fā)長(zhǎng)了，隊(duì)員還會(huì)幫他們理發(fā)。就這樣，隊(duì)員與群眾結(jié)下了魚水一般深厚的情誼，群眾親切地將這支隊(duì)伍稱為“瑪奈（我們的）烏蘭牧騎”。
烏蘭牧騎有一句口號(hào)：不漏掉一個(gè)蒙古包，不落下一個(gè)牧民。演出時(shí)，即使只有一名觀眾，烏蘭牧騎同樣要飽含激情地跳好每一支舞，唱好每一支歌。
烏力吉圖是蘇尼特右旗烏蘭牧騎第九任隊(duì)長(zhǎng)。1976年5月，15歲的烏力吉圖加入烏蘭牧騎。他記得，有一回到沙漠地區(qū)演出，當(dāng)?shù)馗虏椋ù澹┑臅浾f，距離大隊(duì)10公里有個(gè)大娘也很想來看，但由于腿腳不便，無法出門。隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)即決定派五六名隊(duì)員去大娘家里演出。
由于交通落后，隊(duì)員們步行兩個(gè)多小時(shí)才找到大娘的家。聽說烏蘭牧騎來了，大娘情緒格外激動(dòng)，又哭又笑。“那個(gè)蒙古包很破舊了，大娘從帶鎖的木箱子里找了半天，掏出幾塊方糖給我們吃。”烏力吉圖說，這件事讓他對(duì)烏蘭牧騎這個(gè)團(tuán)體所呈現(xiàn)出的精神有了更深的認(rèn)識(shí)，“那就是全心全意為人民服務(wù)。”
打造“接地氣、傳得開、留得下”的精品力作
從最初乘坐“勒勒車”下鄉(xiāng)，到跟隨拖拉機(jī)向農(nóng)牧區(qū)進(jìn)發(fā)，到乘坐卡車、火車深入部隊(duì)駐地演出，再到乘坐大巴車、流動(dòng)舞臺(tái)車到基層演出服務(wù)……67年來，蘇尼特右旗烏蘭牧騎累計(jì)深入牧區(qū)、廠礦、社區(qū)、部隊(duì)以及旗外演出近萬場(chǎng)次。
2006年，23歲的扎那放棄學(xué)校音樂教師的工作，通過招考進(jìn)入蘇尼特右旗烏蘭牧騎。當(dāng)他加入烏蘭牧騎時(shí)，下鄉(xiāng)演出的交通工具雖已是汽車，但“以天為幕布，以地為舞臺(tái)”的演出形式未曾改變。如今，扎那已成為蘇尼特右旗烏蘭牧騎的第十二任隊(duì)長(zhǎng)，他深感責(zé)任重大：“不僅是蘇尼特右旗烏蘭牧騎，整個(gè)自治區(qū)75支烏蘭牧騎能夠走到今天，其實(shí)是站在巨人的肩膀上。”
為什么烏蘭牧騎的演出廣受歡迎？在烏力吉圖看來，這是因?yàn)闉跆m牧騎的演出特別貼近生活，帶著“露珠”和“泥土味”。例如，烏蘭牧騎隊(duì)員表演的騎馬舞、打草舞、擠奶舞，就是把牧民平時(shí)作業(yè)當(dāng)中的動(dòng)作搬到舞臺(tái)上。這些舞蹈及地方特色濃郁的小戲，都是長(zhǎng)期深入農(nóng)牧區(qū)的隊(duì)員們根據(jù)群眾日常生產(chǎn)勞作的場(chǎng)景創(chuàng)作而成的。
“接地氣、傳得開、留得下”，是烏蘭牧騎的創(chuàng)作定位。將黨和國(guó)家的政策、精神傳達(dá)給群眾，為他們加油鼓勁，是烏蘭牧騎孜孜不倦的追求。
“黨的二十大精神傳達(dá)到每家每戶，偉大的黨的英明決策給人民帶來了幸福生活……”近日，在蘇尼特右旗烏蘭牧騎器樂排練廳，清脆器樂和優(yōu)美聲線匯合在一起，這是烏蘭牧騎隊(duì)員們?cè)诰毩?xí)好來寶《堅(jiān)定信念的頌歌》。
“創(chuàng)作過程就是與各族群眾情感交流交融的過程，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程。為了創(chuàng)作一首展示民族團(tuán)結(jié)一家親的主題歌曲，我們老中青隊(duì)員齊下基層，經(jīng)多次采風(fēng)、消化素材、反復(fù)修改，才完成《堅(jiān)定信念的頌歌》的創(chuàng)作。”蘇尼特右旗烏蘭牧騎青年隊(duì)員王蕾表示。
近年來，這支烏蘭牧騎隊(duì)伍先后創(chuàng)作編排出《朱日和情》《堅(jiān)定信念的頌歌》《頌歌獻(xiàn)給黨》等飽蘸生活露珠的文藝作品。這些作品飽含家國(guó)情懷，深刻反映新時(shí)代人民群眾對(duì)黨的赤誠(chéng)感情，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)內(nèi)蒙古各族人民團(tuán)結(jié)一心、守望相助，奮進(jìn)新征程的故事。
一部部精品的誕生，讓烏蘭牧騎文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，不斷延伸著藝術(shù)作品的生命力。2017年10月，蘇尼特右旗烏蘭牧騎16名隊(duì)員給習(xí)近平總書記寫信，匯報(bào)烏蘭牧騎60年來的發(fā)展情況，表達(dá)為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)作貢獻(xiàn)的決心。
2017年11月21日，習(xí)近平總書記在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們的回信中指出：“大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠(yuǎn)做草原上的‘紅色文藝輕騎兵’。”
“習(xí)近平總書記的回信給了我們極大鼓舞，更為我們的工作指明了方向。”作為給習(xí)近平總書記寫信的16名烏蘭牧騎隊(duì)員之一，扎那說起這段經(jīng)歷依然十分激動(dòng)。他表示，收到回信后，蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊(duì)員們第一時(shí)間創(chuàng)作了歌曲《珍貴的回信》，“每當(dāng)想起這封信，就感到充滿力量。”
把牧民的心愿當(dāng)做自己的心愿，以歌舞傳遞黨和政府的溫暖
人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。烏蘭牧騎唱不完的歌中，既凝結(jié)著烏蘭牧騎隊(duì)員對(duì)生活的感悟，也見證了國(guó)家的發(fā)展和草原的變遷。
《新牧區(qū)之贊》創(chuàng)作者、蘇尼特右旗烏蘭牧騎前隊(duì)長(zhǎng)孟克記得，二十多年前，自己剛加入蘇尼特右旗烏蘭牧騎時(shí)，下鄉(xiāng)演出時(shí)看到有的嘎查不僅沒路沒電，連飲用水都要從二三十公里外拉回來。近年來，牧區(qū)群眾生產(chǎn)生活條件得到持續(xù)改善，看到牧區(qū)群眾喝上放心水、有了持續(xù)供電，孩子上學(xué)、老人看病都有了保障，孟克把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化一一記在隨身帶的筆記本上。隨著本子里的故事越寫越多，這些細(xì)節(jié)從本子上“跳進(jìn)”了歌詞中，成為記錄牧區(qū)生活變化的歌曲《新牧區(qū)之贊》。
時(shí)代在變，烏蘭牧騎也在變。2017年，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府先后出臺(tái)意見和條例，對(duì)烏蘭牧騎編制、經(jīng)費(fèi)予以制度保障，并為全區(qū)75支烏蘭牧騎配備了演出大巴車、數(shù)字電影放映機(jī)等演出服務(wù)設(shè)施設(shè)備。2019年11月，《內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎條例》頒布實(shí)施，就烏蘭牧騎的性質(zhì)、服務(wù)方向、人員進(jìn)出機(jī)制，以及建設(shè)、發(fā)展、保護(hù)和管理等方面進(jìn)行規(guī)定，對(duì)促進(jìn)烏蘭牧騎事業(yè)全面持續(xù)健康發(fā)展起到重要作用。
近年來，烏蘭牧騎演出的熱度和頻次不減，2024年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎月活動(dòng)中，全區(qū)烏蘭牧騎共開展惠民演出942場(chǎng)。“接下來，我盟各級(jí)烏蘭牧騎將繼續(xù)走進(jìn)社區(qū)牧戶、學(xué)校廠礦，用有親和力、說服力的文藝作品，用老百姓能聽懂、能領(lǐng)會(huì)的語言宣傳貫徹黨的政策精神。”錫林郭勒盟文體旅游廣電局有關(guān)負(fù)責(zé)同志介紹。
如今，在錫林郭勒草原上，烏蘭牧騎可以綜合考慮群眾需求、演出環(huán)境、地域特點(diǎn)等，從惠民演出節(jié)目庫(kù)中進(jìn)行匹配，確定文藝演出內(nèi)容、形式和小分隊(duì)構(gòu)成人員，快速生成“個(gè)性化演出菜單”。扎那告訴記者，為充分發(fā)揮演出職能，蘇尼特右旗烏蘭牧騎采取集中演出與分隊(duì)演出、流動(dòng)演出與陣地演出相結(jié)合等方式，通過廣泛開展“百團(tuán)千場(chǎng)下基層演出服務(wù)活動(dòng)”“烏蘭牧騎+新時(shí)代文明實(shí)踐綜合志愿服務(wù)活動(dòng)”等系列活動(dòng)，把好政策、好聲音、好故事傳播到農(nóng)牧區(qū)，豐富基層群眾精神文化生活，這支隊(duì)伍也被群眾貼上了“宣講隊(duì)”“示范隊(duì)”“志愿服務(wù)隊(duì)”等新標(biāo)簽。
直播、短視頻的熱潮，促使各烏蘭牧騎隊(duì)伍紛紛探索網(wǎng)絡(luò)化，讓草原聲音傳播到更遠(yuǎn)的地方。目前，蘇尼特右旗烏蘭牧騎已在抖音發(fā)布演出、宣傳、服務(wù)等有關(guān)內(nèi)容的視頻作品152部。“烏蘭牧騎的表演太精彩了，唱歌像百靈鳥一樣好聽。”牧民道日娜烏拉說，烏蘭牧騎開通視頻賬號(hào)后，自己在家動(dòng)動(dòng)手指就能看到演出，十分方便。
半個(gè)世紀(jì)前，周恩來總理接見烏蘭牧騎隊(duì)員時(shí)，提出“不要進(jìn)了城市，忘了農(nóng)村，要不忘過去，不忘農(nóng)村，更不忘你們的牧場(chǎng)”。如今，烏蘭牧騎已經(jīng)從草原走上了世界舞臺(tái)，更難能可貴的是堅(jiān)守初心。
把牧民的心愿當(dāng)做自己的心愿，以自己的歌舞傳遞黨和政府的溫暖。“我們的行程，由牧民安排；為牧民服務(wù)，是我們的方向。”這是烏蘭牧騎隊(duì)員們的共同心聲。
“我們將不忘初心，砥礪前行，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng)、突出文化特色、體現(xiàn)地域特點(diǎn)、明確時(shí)代要求、完善工作形式、延伸服務(wù)模式，讓烏蘭牧騎的創(chuàng)新發(fā)展更好地滿足新時(shí)代人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。”扎那說。