黃庭堅(公元1045—1105)，洪州分寧(今江西修水縣)人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法獨樹一格，為“宋四家”之一。
宋元祐元年(公元1086)哲宗即位，詔黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。
安居若素
宋元祐二年(公元1087)，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》修成后，提拔為起居舍人。
黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，母親去世后，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點明道官，兼國史編修官。
宋紹圣初年(公元1094)，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《神宗實錄》多誣陷不實之詞，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經院受考察審閱，卻都有事實根據，所剩下的只有32件事。黃庭堅在《神宗實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅回答道：“庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲。”凡是有所查問，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。后因避親屬之嫌，于是移至戎州。四川的士子都仰慕他，愿意和他親近。他講學不倦，凡經他指點的文章都有可觀之處。
宋元符元年(公元1100)徽宗即位，起任黃庭堅為監鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官。
宋崇寧元年(公元1102)4月黃庭堅受命知太平州，6月到達太平州，任職僅9天即被吏部罷免。不僅免官，第二年他還被除名，羈管宜州(廣西河池市宜州區)。對此困境，黃庭堅安居若素，表現出豁達與坦然。“宜州者，所以宜人也”，將其心緒的平靜如水表露無遺。在宜州的歲月，黃庭堅留下了大量的詩詞書法作品及日常起居生活日記《宜州乙酉家乘》，被后人譽為“中國古代私人第一部日記”，這也是研究宋代宜州社會與歷史的珍貴材料。
不以民為梯 俯仰無所怍
黃庭堅一生從政，受家庭的熏陶和家學的影響，從走上仕途之初，就具有強烈的施仁政、撫黎民、建功業的思想，始終踐行“不以民為梯，俯仰無所怍”的從政主張。他在葉縣、太和、德平等地方官任上，適逢北宋政府推行農田水利法、市易法和鹽務專賣等改革，他深入窮鄉僻壤體察民情，如實上報實施情況，減輕百姓負擔，竭力為百姓呼吁。在修水縣黃庭堅紀念館有一幅畫，畫的是一棵枯黃的白菜，上面有黃庭堅的題字：“不可使士大夫不知此味，不可使天下之民有此色。”意思是，為官的人不能不知道這爛白菜的味道，更不能讓老百姓面帶這樣的菜色。
在實施王安石推行的“新法”中，黃庭堅剛正不阿，寬嚴相濟。黃庭堅還曾親書孟昶《戒石銘》中的“爾俸爾祿，民膏民脂;下民易虐，上天難欺”十六字箴言于縣衙，以自省。宋紹興二年六月，宋高宗頒旨將黃庭堅手書的“戒石銘”頒發到各州縣，成為“御制戒石銘”，影響巨大。黃庭堅雖仕途多舛，但他所倡導的“當官莫避事，為吏要清心”“不以民為梯，俯仰無所怍”的從政主張深受后人景仰。
以孝為先
“天下無雙雙井黃”，在宋代，雙井黃氏是一個龐大的家族，人口眾多，田舍連片。為了培養人才，黃庭堅的曾祖父黃中理創辦了“櫻桃書院”和“芝臺書院”。書院推行“百行之首，以孝為先”的傳統文化。《黃氏宗譜》族訓中，專設“敦孝友”一節。正因為有黃氏家規以孝為先，所以人丁興旺、家庭和睦，見賢思齊、人才輩出，黃庭堅曾祖父黃中理及其兄弟的13個兒子中，就有10人高中進士。黃庭堅一生奉行“報國、重儒、至孝、清廉”的為人準則，不論何時都以國家事業為重，以廉潔從政為本，不妄為、不貪欲、不放棄，光明磊落，一身正氣，表現了士大夫的松柏氣節與淡泊情懷。黃庭堅去世后謚為“文節”。南宋時，黃庭堅的同鄉、右丞相章鑒回鄉時，深感愧對黃庭堅的大節，寫下了“半夜過雙井，不敢見先生”的詩句。嗟乎，斯人已逝，斯風長存。
據廣西紀檢監察網