在保山歷史名人堂鄉賢廳內，刻著這樣一句碑文：“邊臣不識金銅像，使者新降鐵甲郎。”這是元代朝廷監察御史吏所作的詩句，稱贊羅文節防貪拒腐的護身衣堅如鋼鐵。
羅文節(約公元1284—?)，江西吉安人。曾任元代大理金齒宣慰司(治所設保山城)司吏、云南行省掾吏，后官至瀘州同知(知府的副職，正五品)。
家學淵源 廉潔正直
羅氏是江西望族，自唐肅宗年間遷居廬陵，家族人才輩出，幾乎每年都有子弟通過科舉入仕，官袍玉帶相繼傳承，在鄉里享有盛譽。羅文節的曾祖、祖父皆為鄉貢進士，父親是元代大儒。羅文節幼時即顯早慧，剛會說話時，父親抱他到書房，抽書考其誦讀，他指著滿架典籍說：“吾齒稍長，雖盡通之未慊也。”意思是待我年齒稍長，必盡通此間學問。其父驚喜不已。
《光緒吉安府志》中有關于羅文節父子的記載：“羅文節，廬陵人。由監生授昆明學正，補大理金齒宣慰司吏。操持廉潔，為云南行省掾史，掃除弊政，聲震遠夷。”“羅次炳，廬陵人。文節子也。為吏兩廣，嚴父教，所至以廉直稱。”
羅文節善斷冤案，常為百姓鳴不平，他重義輕財，常常周濟流離貧病。他的子嗣繼承其剛烈秉性，長子大紀酷肖其風，次子次炳殉職廣東，追贈番禺主簿。羅文節從祖輩那里繼承的正直操守傳承給了下一代。
不畏權貴 胸襟磊落
羅文節做官前被聘為撫州郡吏。有一織錦工犯事逃至權臣溫辨章門下，官府不敢緝拿。羅文節直闖溫府要人。溫辨章推諉：“何不找府公?”府公不敢得罪，閉門不言。羅文節再闖溫府，厲聲質問對方身為重臣，卻坐視王法廢弛。溫辨章被迫交人。眾人驚嘆：“此人連溫公都不懼，何況我等!”
羅文節任昆明州學正時，教化蠻夷子弟君臣父子之道，言辭慷慨，聞者肅然，后轉任普定府知事，一直秉持廉潔自守。
在大理任上，有當地豪酋侵占百姓田地，產生糾紛。豪酋持黃金數鎰求其偏袒，羅文節嚴詞拒絕。酋長怒問：“君寶天赤邪?乃不納吾金也!”[你是賽天赤(鎮云南名相)嗎?竟敢拒收!]羅文節不為所動，仍堅持將田地判還原主。
任云南行省掾史時，原驛站克扣馬價轉嫁土司，羅文節痛斥，代天子牧民者豈能如此?痛懲其弊，嚴加整頓。朝廷在云南推行銓選法，他獻“五不調”政策(受賄、不稱職、賬目不清、任期未滿、守孝未完者不得升遷)，堵塞請托之門。
官職雖低 氣節高尚
羅文節官職不高，又是在極偏遠的邊地為官，然而元末明初著名的政治家、文學家，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂卻為其寫下3300多個字符的《元故文林郎同知重慶路瀘州事羅君墓志銘并序》，并收錄在《元史》中。贊其“疾惡如仇”“長身而瘠，胸襟磊落，如青天白日。”“生平急患難，重倫義。”銘曰：“堪輿之間，正氣烈烈。在人為剛，在物為鐵。鐵尚可熔，剛則弗曲。挺然常伸，欲不可涅。”“羅君”即是羅文節，他剛正不阿、氣節高尚的品格由此可見一斑。
羅文節雖非顯赫高官，但其清廉正直的形象被后世文人用作諷喻不良官場風氣的典范。明代官至首輔的朱國禎在其《涌幢小品》中評價羅文節“生平剛正不阿”，并借此故事引申出“鬼亦畏正人”的哲理，強調正直之人因心中無“鬼”而無懼邪祟。朱國禎通過他的故事隱晦批評元末官場腐敗，提倡官員應如羅文節般坦蕩磊落。（ 劉義馬 高海玲）