中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 文子玉
圖為新疆喀什莫爾寺遺址遠(yuǎn)景（資料照片）。新華社發(fā)（全國十大考古新發(fā)現(xiàn)活動(dòng)辦公室供圖）
圖為甘肅臨洮寺洼遺址出土的陶器（拼版照片）。新華社發(fā)（考古雜志社供圖）
4月24日，“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”在京揭曉，四川資陽濛溪河遺址群、浙江仙居下湯遺址、甘肅臨洮寺洼遺址、西藏康馬瑪不錯(cuò)遺址、湖北黃陂盤龍城遺址、陜西寶雞周原遺址、北京房山琉璃河遺址、安徽淮南武王墩一號(hào)墓、云南晉寧河泊所遺址、新疆喀什莫爾寺遺址等十個(gè)項(xiàng)目成功入選。這是自1991年開始評(píng)選以來，第35次評(píng)選年度十大考古新發(fā)現(xiàn)。
物證穿透時(shí)空，追溯文明之源。入選2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目，是過去一年田野考古工作的突出代表，涵蓋了人類起源、中華文明起源形成與早期發(fā)展過程、夏商周考古、統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展、佛教考古等多個(gè)領(lǐng)域。入選項(xiàng)目有哪些特色亮點(diǎn)，呈現(xiàn)出中國考古事業(yè)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？這些項(xiàng)目為詮釋中華文明多元一體格局再添哪些實(shí)證？記者采訪了多位參評(píng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和專家，共同品味“何以中國”。
入選項(xiàng)目類型豐富多樣，涵蓋地域廣闊，新遺址和新發(fā)現(xiàn)多
“今年入選項(xiàng)目，類型豐富多樣、涵蓋地域廣、多學(xué)科綜合研究不斷深入，從多角度實(shí)證中華文明的突出特性。”在2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)時(shí)，中華文明探源工程首席專家、中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍說。
從揭示人類文明起源到探尋統(tǒng)一多民族國家發(fā)展；從大一統(tǒng)王朝國家建筑與祭祀制度到新疆西藏等邊疆考古成果……現(xiàn)場(chǎng)專家一致認(rèn)為，今年的十大考古新發(fā)現(xiàn)實(shí)證了各民族交往交流交融的歷史，彰顯了中華文明多元一體格局。
淮水南岸，安徽省淮南市三和鎮(zhèn)，一座規(guī)模宏大的“甲”字形楚墓沉臥地下。其四周由夯土壘成臺(tái)階，以“回”字形層層內(nèi)收，一直延伸至墓坑內(nèi)。在經(jīng)過4年多的科學(xué)考古發(fā)掘后，這座沉寂了兩千多年的武王墩墓，終于揭開了神秘面紗。
“武王墩一號(hào)墓編號(hào)文物已過1萬件，數(shù)量十分龐大，種類包羅萬象，為了解楚國物質(zhì)文明提供了豐富的資料。”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人宮希成介紹，經(jīng)過考古勘探、發(fā)掘、整理、研究，再結(jié)合文獻(xiàn)史料綜合分析，一號(hào)墓墓主人是《史記·楚世家》中記載的楚考烈王“熊元”，為未來的相關(guān)研究提供重要的時(shí)空坐標(biāo)。
北京聯(lián)合大學(xué)校長、教授雷興山認(rèn)為，武王墩一號(hào)墓為研究楚文化的政治格局、禮制變遷與藝術(shù)成就，樹立了里程碑式的考古標(biāo)桿，不僅改寫了楚文化研究的時(shí)空框架，更為中華文明多元一體格局提供了江淮實(shí)證。
三千多年前，為躲避西方族群的攻擾，周文王的祖父古公亶父率族人遷居到陜西岐山。隨著陜西寶雞周原遺址的發(fā)掘與研究，總面積逾30平方千米的最大先周文化聚落和西周都邑聚落展現(xiàn)在世人面前。
“從上世紀(jì)40年代開始調(diào)查、70年代開始發(fā)掘研究，直至現(xiàn)在，陜西寶雞周原遺址的考古工作持續(xù)深耕發(fā)力，取得顯著成果。”中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會(huì)理事長陳星燦介紹，近年來，周原遺址考古工作按照聚落考古理念，發(fā)掘到西周時(shí)期宮城、小城、大城三重城墻，以及先周、西周與戰(zhàn)國時(shí)期大型夯土建筑群。這種考古理念彌補(bǔ)了過去考古發(fā)掘零散、不成系統(tǒng)的不足，并將過去發(fā)現(xiàn)的散亂遺跡有效整合，讓老遺址結(jié)出了“新果”。
1924年首次發(fā)掘、2018至2024年間開展7次發(fā)掘，甘肅臨洮寺洼遺址發(fā)掘研究歷時(shí)百余年；從20世紀(jì)40年代起至2025年，陜西寶雞周原遺址考古工作已走過80余載……記者在4月23日舉辦的“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)會(huì)上注意到，許多入選項(xiàng)目凝結(jié)了幾代考古人的心血，考古研究歷時(shí)長、成果豐。
“考古是一個(gè)長期的科學(xué)研究工作，今年入選的不少項(xiàng)目都是在大遺址考古基礎(chǔ)上的考古新發(fā)現(xiàn)。這些填補(bǔ)空白、鏈接缺環(huán)的新發(fā)現(xiàn)有著長期的學(xué)術(shù)積累，是認(rèn)真謀劃、科學(xué)布局、厚積薄發(fā)的結(jié)果。”陳星燦說。
多學(xué)科綜合研究持續(xù)深入，人文與科技深度融合成為中國考古重要趨勢(shì)
碳14測(cè)年、同位素分析、遙感探測(cè)等技術(shù)廣泛應(yīng)用于遺址年代測(cè)定、古代人群遷徙及資源利用研究；分子生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)被用來分析我國古代遺存……記者在終評(píng)會(huì)上注意到，多學(xué)科考古的特點(diǎn)持續(xù)深化，人文與科技深度融合已成為當(dāng)下中國考古的重要趨勢(shì)。
在新疆喀什市東北荒漠中，一處高約8米、面積約4萬平方米的洪積臺(tái)地上，屹立著一座漢唐時(shí)期的佛教寺院遺址。“莫爾寺遺址的發(fā)掘較系統(tǒng)地揭示了遺址的文化內(nèi)涵、寺院布局和演變過程，提供了我國早期大型地面佛寺形制布局和中國化發(fā)展的典型樣本。”四川大學(xué)教授霍巍說。
寺院的探索復(fù)原工作與多學(xué)科綜合研究密切相關(guān)。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人肖小勇告訴記者，他和團(tuán)隊(duì)針對(duì)莫爾寺遺址及其周邊環(huán)境實(shí)施了古環(huán)境、微形態(tài)、動(dòng)植物、殘留物、建筑材料和建筑工藝、廢棄后再利用等多學(xué)科綜合探索。“初步研究表明，西漢中期至三國中期，莫爾寺遺址一帶氣候相對(duì)溫暖濕潤，距今1600年左右轉(zhuǎn)干，植被呈典型荒漠景觀，持續(xù)至7世紀(jì)末。”肖小勇說。
近年來，科技對(duì)考古事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的支撐引領(lǐng)日益明顯。2023年，國家文物局等13個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)文物科技創(chuàng)新的意見》，助推更多的行業(yè)、人才、技術(shù)、資源進(jìn)入文物領(lǐng)域，通過“文物+N”的融合發(fā)展，拓展文物科技的發(fā)展空間。在學(xué)科交叉融合的推動(dòng)下，中國考古學(xué)逐漸突破傳統(tǒng)研究范式，形成了以科技考古、環(huán)境考古、分子生物學(xué)、數(shù)字技術(shù)等為支撐的多元研究體系。
隨著多學(xué)科交叉融合，考古發(fā)現(xiàn)為我們揭示出更多細(xì)節(jié)，復(fù)現(xiàn)出古人生活的“高清”畫面。在有著大量倒伏古樹的河畔森林，先民采集橡果、李等30余科若干種植物的種子和果實(shí)，狩獵熊、象、魚、鳥等囊括海陸空的幾十種動(dòng)物，在骨頭、石頭、橡果上刻劃平行線、十字等神秘圖案……四川資陽濛溪河遺址群的發(fā)掘，還原了距今約10—5萬年前的大型自然景觀和人類生活現(xiàn)場(chǎng)。
“我們?cè)诳脊虐l(fā)掘過程中堅(jiān)持多學(xué)科綜合研究，不同團(tuán)隊(duì)深度融合。”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人鄭喆軒告訴記者，考古團(tuán)隊(duì)持續(xù)加深與來自中國科學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)及英國、法國等10余家科研單位20余支國內(nèi)外權(quán)威專家團(tuán)隊(duì)的交流合作，系統(tǒng)開展年代學(xué)、環(huán)境考古、動(dòng)植物考古、埋藏學(xué)等多學(xué)科研究，有力保障了工作的系統(tǒng)性和科學(xué)性。“比如我們?cè)趯?duì)第一地點(diǎn)（濛溪河遺址）開展年代學(xué)研究時(shí)，通過碳14、光釋光測(cè)年和鈾系法斷代等多種手段，確定其處在距今約8—6萬年，正是早期現(xiàn)代人演化關(guān)鍵階段。”
“東亞現(xiàn)代人的由來是當(dāng)今學(xué)術(shù)界與公眾聚焦的熱點(diǎn)問題。經(jīng)過系統(tǒng)調(diào)查與科學(xué)發(fā)掘研究的四川濛溪河遺址群，為揭開這個(gè)長期論爭的謎底提供了全新證據(jù)。”陳星燦認(rèn)為，濛溪河遺址飽水的埋藏環(huán)境保存了一個(gè)比較完整的遠(yuǎn)古社會(huì)，是國際罕見的同時(shí)包含豐富石器、動(dòng)植物遺存的“全科型”遺址。華南本地傳統(tǒng)的新型小石器文化及遺址群的發(fā)現(xiàn)、一系列現(xiàn)代人行為的確認(rèn)、對(duì)動(dòng)植物的廣譜利用等，清晰展現(xiàn)出百萬年人類史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上的歷史場(chǎng)景。
“每個(gè)探方都是跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)室。”現(xiàn)代考古已形成包含23個(gè)細(xì)分技術(shù)門類的科研矩陣，涵蓋了從物理探測(cè)到數(shù)字化記錄的多個(gè)方面，極大地推動(dòng)了考古學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用。多學(xué)科協(xié)作不僅拓展了文明認(rèn)知的邊界，更讓考古成果成為滋養(yǎng)民族精神的重要源泉。在科技與人文的共振中，中國考古正以更開放的姿態(tài)，解碼文明基因，書寫兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義的文明敘事。
考古發(fā)現(xiàn)有力實(shí)證中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不斷的發(fā)展特征
位于湖北省武漢市西北郊的黃陂盤龍城遺址，是目前所見夏商時(shí)期長江中游地區(qū)規(guī)模最大的城邑。隨著城垣、宮殿基址、貴族墓葬等一系列重要遺跡的發(fā)掘，探索長江流域青銅文明的序幕被緩緩拉開。
“盤龍城遺址為我國夏商文明研究再添一例實(shí)證。夏商時(shí)期是中華文明發(fā)展的關(guān)鍵階段，較為成熟的王朝文明在這一階段得以演進(jìn)。但夏商王朝的國家形態(tài)、文明形態(tài)等歷史方面的考古工作，仍存在大量空白。”雷興山說，“我們需要更豐富、確鑿的實(shí)物證據(jù)，以及更多的歷史細(xì)節(jié)，以此增強(qiáng)歷史可信度，豐富歷史內(nèi)涵。很欣喜地看到，盤龍城遺址將長江流域和黃河流域這兩大重要地區(qū)聯(lián)系了起來，推進(jìn)了中原王朝向南的擴(kuò)張和經(jīng)略、長江文明進(jìn)程等問題的研究。”
邊疆考古也是實(shí)證中華文明多元一體格局的重要組成部分。在終評(píng)會(huì)上，位于中印、中不邊境的西藏中南部的西藏康馬瑪不錯(cuò)遺址吸引了專家們的關(guān)注：這是距今超過四千年，目前所知青藏高原中南部海拔最高、年代最早、延續(xù)時(shí)間最長、文化序列最清晰、自身文化特色鮮明的一處新石器時(shí)代湖濱遺址。
稻、粟、海貝、象牙、羊、滑石珠、紅玉髓……項(xiàng)目負(fù)責(zé)人夏格旺堆為大家悉數(shù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的外來遺存。“這不僅填補(bǔ)了跨區(qū)域文化交流的諸多空白，而且對(duì)于研究極端環(huán)境中本土文化傳承與發(fā)展具有重要參考意義。”夏格旺堆說。
“以康馬瑪不錯(cuò)遺址為代表的邊疆考古表明，在中原文明興起的同時(shí)，邊疆地區(qū)也同步開啟了文明進(jìn)程，并且與中原文明有著緊密聯(lián)系。”霍巍說，這也印證中華民族具有統(tǒng)一性、連續(xù)性、創(chuàng)新性、包容性等特點(diǎn)，充分揭示了中華民族緊密團(tuán)結(jié)的內(nèi)在文化機(jī)理。
近年來，發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢(shì)，在國家統(tǒng)一部署與各地方政府大力支持下，我國邊疆考古已取得顯著進(jìn)步。“期待未來有更多邊疆考古項(xiàng)目入選，讓中華民族多元一體格局和中華民族共同體意識(shí)成為人民群眾看得見、摸得著的實(shí)體，能夠走進(jìn)書本、陳列在博物館中，讓大家切實(shí)感受中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不斷。”霍巍說。
從時(shí)間縱深到空間廣度，從技術(shù)傳承到制度創(chuàng)新，在這片從未斷絕文明血脈的土地上，中國考古發(fā)現(xiàn)以“百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史”為軸線，回答著“何以中國”的永恒追問。“它們不僅是‘過去’的見證，更是‘當(dāng)下’文化自信的根基與‘未來’文明對(duì)話的橋梁，有力駁斥了‘文明斷代論’，為全球文明史研究貢獻(xiàn)了中國范式。”陳星燦說。