在福建省莆田市荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)下垞村的陳國柱故居里，陳列館中間墻上掛著一張泛黃的老照片，這是陳國柱與兄長陳國楨留下的唯一一張合照。
財(cái)物須要節(jié)儉，用度才不匱乏。古人云：“常將有日思無日，莫待無時(shí)想有時(shí)。”我添二句云：“有時(shí)思無存不去，無時(shí)想有想不來。”人若沒有衣食，自然身受饑寒；人若沒有用度，自然難撐
2014年7月，冷遹紀(jì)念館被命名為民建中央愛國主義教育基地，供人們參觀學(xué)習(xí)。直到今天，冷遹先生的革命事跡和優(yōu)良家風(fēng)仍在這片土地上流傳……
元稹（779年—831年），字微之，洛陽人。元稹與白居易共同倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)，是唐朝著名文學(xué)家，他所創(chuàng)作的《鶯鶯傳》因被后人改編為《西廂記》，而成為流芳千古的偉大藝術(shù)作品。人們
英雄城中話英雄。
清代初期，有一位清廉正直之臣，康熙帝褒獎(jiǎng)他“清、慎、勤”，同時(shí)代著名學(xué)者沈德潛譽(yù)其為“本朝直臣第一”。他就是魏象樞（1617年—1687年）。魏象樞從六科言官入職，官至都察院左都
毛毛道，像一條細(xì)長的繩子，把莊稼地一分為二，一條古老的土壩也沒阻擋住毛毛道的爬行和延伸。如果說毛毛道似條繩子，那高高的土壩就是從中扛起大片莊稼的農(nóng)夫，就像母親一樣，含辛茹
“此心光明，亦復(fù)何言！”王陽明先生何以這樣說？作者通過陽明先生一生的經(jīng)歷來為我們解說陽明先生的臨終遺言。
在江西省瑞金中央革命根據(jù)地歷史博物館里，珍藏著這樣一封紅色家書：“我的絕命書及遺囑你必能見著……你不要傷心……十二時(shí)快到了，就要上殺場(chǎng)，不能再寫了，致以最后革命的敬禮……
“為政之要，惟在得人”是唐朝典籍《貞觀政要》中的一句名言，其闡述的是一種人才觀，意思是說國家治理的關(guān)鍵在于得到人才。這種人才觀備受前人推崇并流傳至今，就足見發(fā)揮人才作用對(duì)
對(duì)今天的黨員干部來講，需要面對(duì)的改革發(fā)展重任、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，并不比過去簡單輕松，必須靜下心來，擺正自己的位置，想清楚“為了誰、依靠誰、我是誰”問題。
當(dāng)前，有部分黨員干部工作作風(fēng)有點(diǎn)虛，有點(diǎn)飄。有的認(rèn)為只需抓大事、管宏觀就行，不屑于抓細(xì)節(jié)抓小事，缺乏從細(xì)微之處抓落實(shí)的主動(dòng)性和自覺性；有的存在本領(lǐng)恐慌，心有余力不足，缺乏
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”正值一年春風(fēng)漸起時(shí)，萬物復(fù)蘇，水漲草青，桃花也含苞待放，又迎來了一年一度的三八婦女節(jié)，這是一個(gè)專屬女性的節(jié)日。而在古代，女子有一
張謇（1853年—1926年），祖籍江蘇常熟，清末狀元，近代中國著名的實(shí)業(yè)家、教育家，主張“實(shí)業(yè)救國”“教育救國”。
面對(duì)物質(zhì)利益的誘惑、面對(duì)身邊人的請(qǐng)托說情、面對(duì)各類違紀(jì)違法現(xiàn)象，黨員干部必須做到疾惡不懼、不講情面，這既是對(duì)正直公道價(jià)值觀的維護(hù)，也是對(duì)黨紀(jì)國法底線的堅(jiān)守。
1963年8月12日，河南省蘭考縣。焦裕祿在公社書記會(huì)議上講話，教育干部走群眾路線，帶頭深入實(shí)際查找問題。正是他的這次講話，不經(jīng)意間迸出了那朵極富哲理的思想火花——蹲下去才能看
《莊子·外篇》載有這樣一則寓言：“昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。
人生如同一場(chǎng)馬拉松，要想避免中途出局，必須擁有持久的耐心和堅(jiān)韌的毅力。
賽江，古稱長溪，發(fā)源于浙江，是閩東第一大河，也因長而得名。長溪水系由若干段落和支流組成，其主要部分在福安境內(nèi)。現(xiàn)存最早的古代總地志，唐元和八年（813年）編修的《元和郡縣圖
白堤?hào)|起斷橋，西迄孤山東南麓的平湖秋月，全長約一公里。它把西湖劃分為里湖和外湖。循堤而行，可以充分領(lǐng)略西湖明媚的風(fēng)光。
若論明初最負(fù)盛名的文士，無疑當(dāng)屬宋濂，他不只文章好，為人為官都很成功，故而眾望所歸。
陳正人，1907年生，江西遂川人。1925年8月，加入中國共產(chǎn)黨。1928年1月，跟隨毛澤東投身井岡山的斗爭，先后任中共遂川縣委書記、湘贛邊界特委副書記，被譽(yù)為“井岡之子”，是井岡山革
我和父親一起生活、朝夕相處的時(shí)間，滿打滿算，不過十余年。印象中，父親似乎沒有什么特別之處。但他平凡的背后，卻有著過往的殊榮。只是，那些榮譽(yù)連同幾枚軍功章，一直被他壓在箱底
從池楊教育池浴德，到池浴德教育池顯京和池顯方，我們看到了家訓(xùn)傳承的力量，更看到了良好家風(fēng)是做一個(gè)于家于國有用之才的基因。
中國作為一個(gè)有著五千年文明史的統(tǒng)一多民族國家，形成了豐富的政治制度，其中有許多對(duì)官員的管理制度，包含了要求官員報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的內(nèi)容。
公元1553年初，年屆不惑（41歲）的海瑞赴京會(huì)試，再次落第。“士君子由科目奮跡，皆得行志。奚必制科”，海瑞認(rèn)為成就理想抱負(fù)不一定非要科舉及第才行，于是聽從吏部謁選派官，任南平
1933年2月，李先念、徐向前率部隊(duì)挺進(jìn)四川省巴中市南江縣長赤鎮(zhèn)，指揮了著名的青杠梁、中奎山戰(zhàn)役。
浙江嵊州金庭，是書圣王羲之辭去會(huì)稽內(nèi)史后歸隱的地方。王羲之故居是一座典型的江南庭院。門前的幾棵千年古松，印記歷史的滄桑。庭院里的書圣殿，塑有王羲之夫婦及子女的雕像。在右軍
“這是一床‘珍貴’的綢緞被單，它記錄了項(xiàng)英同志和于都百姓的一段‘親密友誼’。”坐落在江西省于都縣的中央紅軍長征出發(fā)紀(jì)念館副館長張小平向筆者介紹道，關(guān)于它的由來，得從當(dāng)年紅
1941年1月，黃克誠被任命為新四軍第三師師長兼政治委員，率新四軍第三師在蘇北抗日。
《為學(xué)》的作者是清代四川丹棱人彭端淑，他不僅是一位文學(xué)家、教育家，名列“清代四川三大才子”，還是一位清慎干練的官員。
耕讀文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富內(nèi)涵包含做人、行事、信仰、追求諸多方面。古代先賢倡導(dǎo)的耕讀傳家，既注重學(xué)做人，又注重學(xué)謀生，具有安身立命的意旨。
老一輩革命家戎馬倥傯，將畢生心血都投入到了黨和國家的事業(yè)中，但他們?cè)谔幚碜陨砑彝ナ聞?wù)時(shí)卻又對(duì)自己非常嚴(yán)苛，處處以群眾利益為重，體現(xiàn)出民本情懷。老將軍張震就是這樣一位嚴(yán)以律
明朝于謙，既有名垂青史的豐功偉績，又有世人傳頌的高潔精神。不過，相比廟堂為官的事跡，他在杭州的青少年歲月卻鮮為人知。其實(shí)于謙之所以有著杰出才能和清廉品質(zhì)，與他在故鄉(xiāng)杭州的
煌煌顓頊之風(fēng)，悠悠六朝余韻，傍千里老山疊翠，臨一脈滁河澄碧，南京市浦口區(qū)湯泉就是這樣一個(gè)得天地靈秀、蘊(yùn)山水英華的地方，因境內(nèi)有一千五百多年歷史的著名溫泉而得名。如果說素有
《明史》記載，明代大臣何文淵任溫州知府六載，“察民情、革奸弊”，給當(dāng)?shù)貛砹?ldquo;家給人足，訟簡風(fēng)淳”的和興局面。當(dāng)他調(diào)任離開溫州時(shí)，“老稚遮道挽留”，何文淵有感于此情此景，
1950年9月，全國戰(zhàn)斗英雄代表會(huì)議在北京召開，劉虎成作為43名民兵英雄代表之一出席會(huì)議并得到了毛主席與朱總司令的接見。當(dāng)聽說劉虎成被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“女司令”時(shí)，毛主席看了看朱
葉挺，毛澤東曾稱其為“共產(chǎn)黨的第一任總司令”，1896年生，廣東惠陽人。葉挺原名葉為詢，與啟蒙老師陳敬如師生感情深厚，陳敬如取“人要上行、葉要上挺”之意，寄望其挺身而出、拯救
在今天的江蘇省泗洪縣四河鄉(xiāng)境內(nèi)，有一條綠樹掩映的四十華里的圍堤，它和抗日名將彭雪楓的名字緊緊連在一起，人們把它叫做“雪楓堤”。
康熙一生大力表彰清官。他重視對(duì)臣下道德品行的考察，對(duì)清官也從來不吝嗇贊美之辭，曾多次用“天下第一”贊美他認(rèn)可的清官。翻檢史料，康熙至少曾稱三位清官“天下第一”，分別是河南
延安時(shí)期，條件雖艱苦，但在山溝溝里的窯洞中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨學(xué)馬列、用馬列，創(chuàng)作了大量馬克思主義中國化的著作，用以武裝干部頭腦，指導(dǎo)革命實(shí)踐，最終完成了中國人民站起來的歷史
“忠、信、敢”這三個(gè)字，過去是不少有志者畢生追求的奮斗目標(biāo)，也是百姓評(píng)價(jià)官吏好壞的重要標(biāo)尺。對(duì)當(dāng)下的黨員干部來講，仍然需要常常拿起“忠、信、敢”這把標(biāo)尺，量量自己為人品格
公維仕（1921－1985），山東蒙陰人，1938年參加革命，1939年加入中國共產(chǎn)黨。解放后歷任中共阜陽地委組織部科長、中共中央組織部干事等職。趙淑清（1919—2015），山東蒙陰人，1942年
郭永懷，中國近代力學(xué)事業(yè)的開拓者和奠基人之一，在力學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)和航空領(lǐng)域做出過杰出貢獻(xiàn)，橫跨核彈、導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星三個(gè)領(lǐng)域，是迄今為止唯一以烈士身份被追授“兩彈一星”獎(jiǎng)?wù)碌?/p>
朱正傳（1918—1946），江蘇省常州市東下塘人，畢業(yè)于南開大學(xué)附中。1935年開始革命生涯；1937年到武漢等地進(jìn)行抗日救亡宣傳工作；1938年春，進(jìn)入陜北公學(xué)學(xué)習(xí)，5月加入中國共產(chǎn)黨。
福建省漳浦縣革命歷史紀(jì)念館珍藏著一個(gè)古紅色的醫(yī)藥箱。醫(yī)藥箱為全木制，高37cm，寬28．5cm，長39．5cm，可同時(shí)盛放多種藥品。這是杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，農(nóng)業(yè)工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)
韓愈（768年—824年），字退之，自稱“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，被譽(yù)為一代文宗。但是，鮮為人知的是，韓愈還是唐
旗幟鮮明講政治，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署，這是我黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。戎馬一生、為人民立下赫赫戰(zhàn)功的彭德懷，敢于和善于打大仗、硬仗、惡仗、難仗，多次臨危請(qǐng)命、臨危
劉少奇，1898年11月24日生于湖南省寧鄉(xiāng)縣。1921年加入中國共產(chǎn)黨。1969年11月12日病逝，享年71歲。劉少奇同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家，黨和國家
宋人李元綱在其所著《厚德錄》中記載了這樣一件事：宋仁宗至和年間（1054年—1056年），范景仁擔(dān)任諫官之職，趙汴擔(dān)任御史之職。
鄭永和，河南輝縣人。歷任輝縣縣委書記，新鄉(xiāng)地委書記，水電部副部長，河南省委副書記。
康熙一生大力表彰清官。他重視對(duì)臣下道德品行的考察，對(duì)清官也從來不吝嗇贊美之辭，曾多次用“天下第一”贊美他認(rèn)可的清官。翻檢史料，康熙至少曾稱三位清官“天下第一”，分別是河南
被毛澤東稱為“黨內(nèi)一支筆”“紅軍書法家”的舒同的小兒子舒安，手捧父親的照片，緩緩地述說著父親的故事。
被譽(yù)為“天下清官第一”的清代名臣張伯行，曾任地方按察使、巡撫、禮部尚書等職。他一生以周敦頤先生的“事冗不知筋力倦，官清贏得夢(mèng)魂安”自勉，始終堅(jiān)持如一，清正自守，政績卓著，
他，參加了14年抗戰(zhàn)，四平攻堅(jiān)戰(zhàn)、遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、解放海南島戰(zhàn)役，以及抗美援朝戰(zhàn)爭。
肖炳實(shí)曾擔(dān)任多所大學(xué)教授，在任教期間為我黨培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士，這些革命戰(zhàn)士中很多人跟隨他加入到地下工作戰(zhàn)線中，為我黨的發(fā)展壯大，貢獻(xiàn)出了力量。今天，我們重溫肖炳實(shí)的
蘇瓊，字珍之，長樂武強(qiáng)（今河北武強(qiáng)）人，南北朝時(shí)官員。他為人清廉謹(jǐn)慎，辦事不徇私情，大興儒學(xué)，教化百姓，很得民心。
曾鶴齡（1383年—1441年），永樂十九年（1421年）狀元，江西泰和人，官至侍講學(xué)士。
革故鼎新，方能脫胎換骨。在全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)的今天，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以排頭兵、先行者的使命擔(dān)當(dāng)，從自己做起、從身邊做起，堅(jiān)決反對(duì)、抵制、糾正形形色色的陳規(guī)陋習(xí)、潛規(guī)則、不正
在青海省海西蒙古族藏族自治州格爾木市的將軍樓主題公園內(nèi)，有座半身將軍雕像。這位將軍就是慕生忠。
凡是在淮北工作和戰(zhàn)斗過的新四軍老戰(zhàn)士、老同志，一提起“藕奶奶”，無不齊聲稱贊。雖然“藕奶奶”的真實(shí)姓名沒有多少人知道，但“藕奶奶”這個(gè)稱呼可謂無人不知，無人不曉。
在彭雪楓同志的一生中，他時(shí)時(shí)處處想著黨的利益、群眾的利益，心中裝著老百姓和戰(zhàn)士；他廉潔奉公，吃苦耐勞；他鄙視特權(quán)，反對(duì)搞特殊化，一直與戰(zhàn)士、群眾同甘共苦。
他是“橫刀立馬”的大將軍，他是“一個(gè)勇敢的農(nóng)民的兒子”，他為黨和人民立下赫赫戰(zhàn)功，卻從不居功自傲，不接受任何特殊待遇，他光明磊落、無私無畏，嚴(yán)于律己、克勤克儉，始終保持勞
石鐘山位于長江與鄱陽湖交匯處，不僅地理位置獨(dú)特，歷代文人墨客造訪于此，亦使石鐘山成為人文薈萃之地。
我家祖祖輩輩世代務(wù)農(nóng)，家境清貧。1898年10月24日，伯祖父彭德懷出生在湖南省湘潭縣烏石峰下彭家圍子里這個(gè)清貧的農(nóng)民家中。
據(jù)宋人邵伯溫《聞見前錄》記載：賈黯考中狀元回鄧州，曾拜見范仲淹，請(qǐng)教為官之道。范仲淹將自己從政為官的實(shí)踐經(jīng)歷提煉出“不欺”二字送給賈黯，并語重心長地告訴他：“君不憂不顯，
東晉時(shí)的劉尹是晉明帝的女婿，身份顯赫，但他“為政清靜、門無雜賓”，死后人贊之曰：“居官無官官之事，處事無事事之心。”說白了，就是不把自己的身份太當(dāng)回事，不張揚(yáng)、不作秀、不
明正德十三年（1518年），大儒王陽明赴江西、廣東平叛，途中致信弟子楊仕德、薛侃，寫道：“破山中賊易，破心中賊難。區(qū)區(qū)剪除鼠竊，何足為異？若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠大丈夫不世之偉績。”
“父親是一名井岡山革命斗爭時(shí)期老紅軍。他沒有給我們兄弟姐妹留下存款和房產(chǎn)，只留下濃濃的家國情懷和‘克己奉公、廉潔齊家’的良好家風(fēng)，這些寶貴的精神財(cái)富伴隨并影響著我們的人生
羅瑞卿，1906年出生于四川南充。中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，中國人民解放軍高級(jí)將領(lǐng)。1928年加入中國共產(chǎn)黨，1929年參加中國工農(nóng)紅軍，歷任紅軍大隊(duì)長，縱隊(duì)、師和軍的政治委員。中
何武（？—3年），字君公，蜀郡郫縣人，西漢大臣。歷任鄠縣縣令、兗州刺史、京兆尹、御史大夫等職，封氾鄉(xiāng)侯。何武幾十年宦海沉浮，其克己奉公、公正執(zhí)法的事跡千古流傳。
“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，很多古代先賢自覺用行動(dòng)踐行并弘揚(yáng)這種精神，給后人留下了一段又一段佳話。
古代一些官員在為官過程中，尤其是在基層為官過程中，非常重視民情。他們秉持“為官一任，造福一方”的理念，一些官員在任職期間，了解存在問題、解決疑難雜癥、化解各種糾紛、注重民
1930年8月，由于紅軍攻打長沙，國民黨進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，密令全國各地的監(jiān)獄將縣、地區(qū)以上的共產(chǎn)黨員斬盡殺絕。這時(shí)，浙江陸軍監(jiān)獄也接到命令并準(zhǔn)備下毒手，裘古懷等一批共產(chǎn)黨人都在被
江西省興國縣埠頭鄉(xiāng)李氏家族，自北宋嘉祐至南宋淳熙年間，俊才迭現(xiàn)，雁塔題名，仕宦有聲，曾留下李氏“一門八進(jìn)士”的美談。八位進(jìn)士中名氣最盛的當(dāng)推李樸，《宋史》專門為其立傳，稱
羅青長，四川蒼溪人，1918年出生。1934年參加中國工農(nóng)紅軍，1936年11月加入中國共產(chǎn)黨。1938年至1941年在西安八路軍辦事處參加秘密情報(bào)領(lǐng)導(dǎo)工作并兼任黨支部書記，曾打入胡宗南部隊(duì)從
丁積，字彥誠，江西寧都人，明朝成化十四年（1478年）中進(jìn)士，次年出任新會(huì)知縣。在任七年，丁積勤政愛民，政績卓著，深得吏民敬重。經(jīng)他治理的新會(huì)面貌煥然一新，社會(huì)祥和安定，人民
在古人的心目中，祭祀孔子的孔廟是極神圣的地方。同安孔廟是廈門地區(qū)唯一的孔廟，它的右側(cè)有兩座祠堂，一座是北宋著名科學(xué)家蘇頌祠，另一座是明代理學(xué)名宦林希元祠。
提起《共產(chǎn)黨宣言》在中國的首譯者，人們往往首先會(huì)想到教育家陳望道。1920年8月，陳望道翻譯出版了《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本，為中國共產(chǎn)黨的建立從理論上和思想上作了積極的
據(jù)史料記載，在元朝誕生的五六百種雜劇中，關(guān)漢卿所創(chuàng)作的占到了十分之一。作為元雜劇的奠基人，關(guān)漢卿長期生活在市井百姓中間，深刻體驗(yàn)了民間悲喜與人情世態(tài)，從而在劇作中能如實(shí)反
“矜名不如逃名趣，練事何如省事閑？”這是明代洪應(yīng)明《菜根譚》中的一句話。崇尚名聲不如逃避名聲更有趣味，熟諳世事怎如減省一事更為悠閑？其實(shí)就是要學(xué)會(huì)做人生“減法”的意思。
《醒世恒言》一書中載有“事不三思終有悔，人能百忍自無憂”這樣一句話。細(xì)細(xì)思來，寓意深刻。
舉薦賢才，要依其才、適其時(shí)而薦其所任。只有在“小荷才露尖尖角”時(shí)就悉心培養(yǎng)，才會(huì)有日后“接天蓮葉無窮碧”。如果只習(xí)慣于“一覽眾山小”，不愿別人超過自己，賢才就會(huì)被壓制和埋
在中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人中，方志敏在嚴(yán)以用權(quán)上所展現(xiàn)出的人格魅力是非常突出的，而嚴(yán)以用權(quán)正是源于中國共產(chǎn)黨人的初心。
明朝初年，泗州出了一位朝廷重臣金純。他兩度任職刑部，從侍郎到尚書，治刑理獄成效顯著，屢屢得到皇帝的贊賞和重用。
彭雪楓將軍是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命、軍事家。1941年任新四軍第四師師長兼政委，他率領(lǐng)新四軍四師長期馳騁在江淮大地，令無數(shù)日寇和偽軍聞風(fēng)喪膽，1944年9月在河南夏邑八里莊戰(zhàn)斗中，彭
1941年7月1日，冀魯豫、魯西兩區(qū)黨委在觀城縣紅廟（今山東省莘縣大張家鎮(zhèn)紅廟村）合并為冀魯豫區(qū)黨委，楊得志任冀魯豫軍區(qū)司令員。
索賄這一卑劣行徑歷來為人所不齒。雖然頗有一些操守不堅(jiān)定的人屈服于他人的索賄，但我們這個(gè)民族從不缺少舍身求法的硬骨頭，細(xì)讀史書時(shí)，我們常會(huì)為他們的言行擊節(jié)叫好。
清代名臣張廷玉在《澄懷園語》中記載了這樣一個(gè)故事：明朝左光斗參加鄉(xiāng)試，曾經(jīng)向主考官陳大綬遞上“紅柬”拜謝。
曹彬是北宋時(shí)期的著名將領(lǐng)，其實(shí)，曹彬最初在軍中只是一個(gè)小小的牙將，他后來之所以能成為將軍，是因?yàn)橄群笫艿搅藘蓚€(gè)人的賞識(shí)，一個(gè)是后周世宗柴榮，一個(gè)是北宋開國之君趙匡胤，而他
忠于國家，忠于法律，秉志特立，正身為率，剛直不阿，執(zhí)法如山是御史的核心特質(zhì)。《冊(cè)府元龜》等古代文獻(xiàn)用濃重的筆墨、大量的篇幅，記述了御史“公忠”的生動(dòng)事例。往事越千年，但是
清代人黎世序，字景和，號(hào)湛溪，河南羅山人，謚號(hào)“襄勤”，后人敬稱“襄勤公”，歷任鎮(zhèn)江知府、江南河道總督等職，為人淡泊清正，從事治水工作十余年，功績卓著，被道光評(píng)價(jià)為“干國
建安十九年（公元214年），劉備入川，攻取成都，劉璋敗降，益州平定，魏蜀吳三足鼎立之勢(shì)初成。
在國家博物館的館藏文物中有一件細(xì)瓷碗，上面寫著“作官即不許發(fā)財(cái)”7個(gè)字，這是吉鴻昌烈士的父親吉筠亭留給他的遺訓(xùn)。
孔子云，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。對(duì)于奮進(jìn)在新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尤其應(yīng)當(dāng)按照習(xí)近平總書記所要求的，“加強(qiáng)政德修養(yǎng)、打牢從政之基”，自覺以更高的標(biāo)準(zhǔn)約
唐李白有名詩《行路難三首》，第一首大家最熟悉，其中有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”第二首以“大道如青天，我獨(dú)不得出”開頭 ，詩中有“君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無
高鳳英，1925年出生在江蘇姜堰一個(gè)貧困的漁民家庭。幼年時(shí)，其母被惡霸地主強(qiáng)拉去當(dāng)奶娘后被折磨染病而亡，其父在街上賣魚時(shí)被日偽軍當(dāng)作共產(chǎn)黨密探槍殺。13歲的高鳳英成為沖喜的童養(yǎng)
這是周恩來赴歐洲求學(xué)三個(gè)月后寫給表兄陳式周的一封信，談了在歐洲求學(xué)的體會(huì)，反映了中國只有“效法俄式之革命”才能走向勝利的思想認(rèn)識(shí)。
歷史上有不止一個(gè)叫李蕃的清官，今天要講的是四川通江的李蕃（1621年－1694年）。李蕃自幼聰慧過人，入學(xué)一年即能賦詩作文，成人自愧不如，順治十四年（1657年）中舉，康熙十年（1671
“民以食為天”，古人對(duì)糧食的重視程度可想而知，然而有兩位古人，在面對(duì)整船糧食的時(shí)候，展現(xiàn)出了與眾不同的態(tài)度。